2012 - 01 - Новгород Великий.kml

01 - Новгород Великий

Антониев монастырь
Один из древнейших в Новгороде, основан святым Антонием Римлянином в 1117 году.

Церковь Никиты Мученика
Церковь Никиты Мученика построена в 1557 г. Деревянная церковь Никиты Мученика (12-го века) много раз перестраивалась. В 1557 году по распоряжению Ивана Грозного выстроили каменную, большую, трехнефную, шестистолпную церковь, сохранившуюся до наших дней. Около неё был сооружён государев двор с многочисленными службами подворья.
В 1571 году в церкви побывал Иван Грозный с сыновьями Иваном и Фёдором.
План и общая композиция здания несут на себе отпечаток московского архитектурного стиля.
Сейчас идёт перестройка храма. Видно, что пристраивают западный придел.После ВОВ храм использовался в самых различных целях. Например, в северном её приделе (хорошо видно на фото) располагалась городская юношеская библиотека. Сам храм имеет довольно сложную многоуровневую архитектуру, потому, что с севера был ещё один вход на нулевой уровень, где располагался склад стройматериалов. С южной стороны, по красивой широкой лестнице можно было попасть на второй уровень Храма, где располагался городской шахматный клуб. Также с южной стороны пристроена колокольня.

Памятник композитору Сергею Рахманинову
Автор — заслуженный скульптор России Александр Рукавишников. Памятник был торжественно открыт 14 июня 2009 года. Открытие было приурочено к 1150-летию Великого Новгорода

Хутынский монастырь
Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский — женский (ранее — мужской) монастырь, основан в 1190 году.
Варлаамо-Хутынский Спасо-Преображенский женский (ранее - мужской) монастырь находится на правом берегу реки Волхов в 10 км от Великого Новгорода.Хутынский монастырь является местом паломничества новгородцев и жителей окрестных деревень

памятник Петру I

Духов монастырь
Духов монастырь (Великий Новгород)
Об истории монастыря известно немного. Впервые он упоминается летописью под 1162 годом, при подходе войск Дмитрия Донского в 1386 году его сожгли, как и многие другие монастыри.
В конце XVI века среди монастырских построек значились три каменные церкви: Святого Духа, Троицы и Николая. К концу XVIII века мужской монастырь упразднили, монахов перевели на Валаам, а Свято-Духов монастырь вскоре возобновили как женский. В наше время их всех построек сохранились только каменная церковь Сошествия Святого Духа и трапезная церкви Троицы. От других новгородских церквей они резко отличаются обилием украшений и нарядными маленькими деревянными куполами на высоких узких барабанах. Оба строения не оштукатурены, а оставлены в своем первозданном виде, что позволяет рассмотреть особенности кирпичной кладки.
После революции в начале 20-х годов Духов монастырь был закрыт, а собор Св. Духа в феврале 1926 года передан Губархивбюро для оборудования в нем основного хранилища. В годы ВОВ немецкая комендатура в соборе устроила склад. После войны памятник был отремонтирован и вновь занят архивом. Значительных разрушений памятник не имел. В интерьерах частично утрачена живопись. В 1984-1985 годах в соборе были проведены ремонтно-реставрационные работы (замена покрытия центральной главы, укрепление каркаса главы, изготовление и установка креста, ремонт декоративных главок четверика, кокошников и северного крыльца, ремонт .... и штукатурки на фасадах, побелка фасадов).
В 1984 году архитектором Н. Н. Кузьминой было проведено предварительное обследование памятника и выполнен проект ремонтно-реставрационных работ. Памятник представляет собой образец четырехстолпного однокупольного трехчастного двухэтажного храма конца XIX века с фасадами решенными в "псевдорусском" стиле, мало встречающегося в Новгородской области.
Церковь Троицы представляет собой небольшой бесстолпный храм на подклети, к которому с западной стороны примыкает трапезная палата. Плоские и мелко профилированные лопатки, на которые опираются килевидные арки, поясок из пятиугольных нишек, тянущийся по верхней части апсид и продолжающийся на северном и южном фасадах, сближают храм с другими новгородскими постройками середины 16-го века. В трапезной заключён целый комплекс хозяйственно-бытовых и культовых помещений. Архитектура сочетает традиции местной и московской архитектуры. Повреждена во время ВОВ. Реставрирована в 1963 году по проекту архитектора Гладенко Т.В.
sobory.ru/article/index.html?object=00170

Церковь Петра и Павла в Кожевниках
1406 год. Церковь Петра и Павла - зрелый, художественно законченный памятник новгородского зодчества начала XV века. Единственная полностью реставрированная постройка в Новгороде с возвращением первоначальных форм и фактуры стен.
К северу от вала в начале бывшей Звериной улицы (Бредова), идущей до Зверина монастыря находится церковь Петра и Павла в Кожевниках.
По клириковым ведомостям, первоначальное построение церкви относится к 1227 году.
По своему месторасположению, на берегу реки Волхов, с XVI века эта церковь носит название "Кожевники" - в виду того, что эта часть за валом была заселена, в значительной степени, кожевниками, и это видно из писцовой книги по Новгороду, где в ближайших улицах владельцами домов значатся кожевники.
На древнем изображении Хутынской иконы "Видение пономаря Тарасия" за валом на берегу Волхова у Зверина монастыря изображен человек, несущий на спине шкуру (кожу) и стадо мелкого скота. Это изображение также подчеркивает название "кожевники".
В 1384 году деревянная церковь пострадала во время пожара. Новгородская летопись указывает 1406 год - время постройки каменной церкви.
Автор и строитель неизвестны. Заказчики церкви - богатые кожевники.
Кроме основного каменного храма, который носил название холодного, была построена "теплая" деревянная церковь Стефана Сурожского, сожженная шведами в 1615 году.
В XVIII веке с юга пристроен каменный придел Трех Святителей, а позднее с запада к нему пристроена небольшая колокольня.
В конце XV - начале XVI века храм разделяется на два этажа. В западной части были хоры, на которые в северо-западном углу храма вела лестница. Было выделено подцерковье - подклеть, а церковь была на втором этаже - "на сенях".
Архитектура оформления фасадов и барабана напоминает во многом церкви Федора Стратилата на Ручье и Спаса Преображения на Ильине улице.
Фасады имеют трехдольное деление стен лопатками. Алтарная апсида оформлена гуртами в виде арок над окнами. Особо богато украшен верх западного фасада. По бокам верхнего среднего окна расположено по рельефному кресту.
Над первоначальным древним порталом, имеющим острую форму, находится портал, пробитый в то время, когда церковь разделили на два этажа и по бокам которого имелись остатки живописи:с одной стороны апостолы Петр и Павел, с другой - Ангел с мечом.
П. Гусев, анализируя эти изображения, основываясь на том, что изображение Петра и Павла исполнены масляной краской в ремесленно-живописной манере, а Ангел фресковой техникой, выводит заключение о разновременности и относит изображение Ангела к периоду не ранее XVI века.
Основываясь на особенностях техники изображений Петра и Павла с правой стороны портала, П. Гусев выводит и датировку образования и перевода церкви в верхний этаж XVIII веком.
Памятник крестовокупольный, четырехстолпный, одноапсидный, одноглавый с хорами по деревянному настилу в западной трети и антресолями в восточных угловых компартиментах. Вход осуществлялся с двух сторон: с запада и юга. В интерьере четко выражен центральный пространственный крест (особенно в верхней части), рукава которого перекрыты Коробовыми сводами, а центральная часть - барабан - расположена на четырех подпружных арках, опирающихся на квадратные столбы.
Особенностью интерьера церкви является устройство входа на полати не в толще западной стены, как это было обычно в новгородских храмах с конца XII по XV вв., а в виде самостоятельной каменной лестницы, находившейся в северо-западном членении храма.

Зверин монастырь
Монастырь был построен на земле, рядом с которой произрастал т.н. Зверинец — заповедный лес, в котором охотились новгородские князья. Зверинец впервые упоминается в Новгородской летописи под 6577 (1069) годом в связи с победой новгородцев над полоцким князем Всеславом.
Позднее, в ХVIII веке был объединен с находившимся рядом Николо-Бельским монастырем.
Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект №604.
Культурное наследие РФ, объект №5310024000.

Николо-Бельский монастырь
На северной оконечности его, в 250 м от вала Окольного города на берегу Волхова, в древности стоял Николо-Бельский мужской монастырь. Он возник на территории собственного «дворища» архиепископа Давида, пожертвованного им для устройства монастыря. По его инициативе в 1312 г. закладывается каменная церковь Николая Чудотворца или по-другому Николы-Белого. В 1313 г. строительство храма было завершено, и он был освящен. Тогда же архиепископ «чернеци совокупи», т. е. устроил монастырь.
Много испытаний выпало на долю монастыря. В 1386 он горел вместе с другими новгородскими монастырями при приближении к Новгороду войск Дмитрия Донского. В 1463 монастырь сильно пострадал от пожара – «выгорела половина св. Николы», т. е. полмонастыря. Расплавились от огня два «чюдных колокола». Впоследствии он много претерпел от шведских завоевателей.
В XIV-XV вв. Николо – Бельский монастырь входил в число наиболее богатых и влиятельных новгородских монастырей. После присоединения Новгорода к Москве (1478) земельные владения монастыря подверглись значительной конфискации.
В 1611-1617 г.г. во время шведского нашествия монастырь сильно пострадал. «…а в нём ц. Николая Чудотворца и трапеза камены разорены, келей и огорады нет … А старцев и слуг того монастыря нет ни единого человека". Постройки стояли без кровель, а внутреннее убранство было разграблено.
В 1623 году царь Михаил Федорович велел старцу Зосиме возобновить Бело-Никольский монастырь и собрать в него братию. Год спустя царской грамотой были подтверждены все прежние права монастыря на вотчины и угодья.
Долгое время Николо – Бельский монастырь оставался особножитным (тип монастыря, предполагающий даже в большом обществе отдельную жизнь каждого монаха), хотя с 1528 года повсеместно в новгородских монастырях был введён общежительный устав (согласно ему вся братия монастыря объединялась в единстве быта, общности имущества).
По данным 1749 г. за Николо – Бельским монастырём числи¬лось 328 душ крепостных крестьян. В этот период в обители уже не было монахов, всеми хозяйственными делами управлял настоятель в чине строителя. На пропитании находились отставные военные. По указу Святого Синода в 1750 г. при монастыре была организована т. н. «Русская школа» для обучения детей священно- и церковнослужителей, не способных учиться в духовной семинарии. Программой школы предусматривалось научить детей «книгочтению, так же чистому и искусному уставом и скорописью писму и церковному пению...». Школу предполагалось содержать за счет до¬ходов трех приписных к Архиерейскому дому монастырей, в т. ч. Николо - Бельского.
В 1764 обитель была упразднена. По Описи 1768 здесь значились две каменные церкви (Николая Чудотворца и Ильи Пророка), деревянные настоятельские и братс¬кие кельи, пивоварня, баня, вновь выстроен¬ный для Великолуцкого полка лазарет и др. постройки. Ц. Ильи Пророка к этому времени была упразднена и вскоре, вероятно, разобрана. Приходский храм Николая Чудотворца был приписан к Зверину монастырю, что поблизости, и закрыт после 1917 года.
сейчас центр народного творчества
http://sobory.ru/article/index.html?object=00169

Церковь Симеона Богоприимца
Каменная церковь Симеона была поставлена в 1467 году (в летописи — 6975 год) на месте деревянной, которая, в свою очередь, была срублена на год раньше. Причина постройки — эпидемия чумы — «мор», свирепствовавший в это время в Новгородской и Псковской земле. В народе мор получил название «Симеоновский». Только в самом Новгороде и новгородских монастырях скончалось от «железы» более 55 тысяч человек. По всё же Новгородской земле потери составили 250.652 человека[1].
Церковь Симеона относилась к так называемым «обыденным» церквям, которые строили сами жители города за один день. Она возведена на месте скудельницы — коллективного захоронения умерших от чумы новгородцев

ж/д вокзал

памятник Александру Невскому

памятник "Город Воинской Славы"

памятник Ленину

Церковь Двенадцати Апостолов на Пропастех
Существуют летописные сведения о том, что уже в 1230 году на месте современной церкви стояла деревянная. Она именовалась как «церковь у скудельни» или в «пропастех».
Место получило известность благодаря страшному голоду 1230 года. Голод в Новгороде случился настолько сильным, что жители умирали целыми семьями и заниматься их погребением было некому. Тогда же, по распоряжению новгородского архиепископа Спиридона, рядом с церковью была устроена скудельница. К ней был приставлен специальный человек по имени Станила. Ему полагалось «возити мертвецы на кони и тако беспрестани во вся дни влачаше и наполни до верха».
Деревянный храм не раз горел и перестраивался. В 1358 году первая и третья Новгородские летописи упоминают так же о каменной церкви, построенной на этом месте мастерами Андреем Захарьиным и Даниилом Козиным. Храм был больше современного почти в два раза. Летописные сведения о нём несколько противоречивы, но согласно имеющимся данным, можно предположить, что он разрушился до 1405 года.
В 1432 году по указанию новгородского архиепископа Евфимия возводится деревянная церковь. Затем, в 1454 году закладывается и в течение года строится каменный храм, дошедший до наших дней.
В XVI веке в храме было сооружено перекрытие, разделившее его на два этажа: нижняя часть – подцерковье, верхняя — сама церковь. Тогда же была разобрана колокольня и западный притвор, кровля была перестроена в четырёхскатную. В 1904 году, после пожара, кровлю сделали восьмискатной.
Архимандрит Макарий в XIX веке в своих записках отмечал, что место, где стоит церковь, называлось в его время Владычным или Митрополичьим островом. В то время она находилась в саду и вместе с садом и подворьем принадлежало Новгородскому Архиерейскому дому. В Архиерейском доме останавливались приезжавшие из Москвы церковные иерархи.
Церковь Двенадцати Апостолов сильно пострадала в годы Великой Отечественной войны. Восстановлена и отреставрирована в 1949 году. В 1957—1958 гг., при дальнейшей реставрации, было так же произведено укрепление и исследование памятника.
[править]Современное состояние
В 2008 году на церкви была заменена и покрашена кровля и обшивка купола, реставрирован и побелен фасад, по периметру выполнена отмостка из булыжника.
В настоящее время церковь является музейным объектом. Доступ во внутренние помещения закрыт.
Описанный храм Двенадцати Апостолов имеет много общего с церковью Симеона Богоприимца в Зверин-Покровском монастыре. Они построены с разницей в 13 лет и оба являются яркими примерами новгородского архитектурного зодчества той поры.

Гостиница Новгородская

Музей деревянного зодчества "Витославлицы"

Свято-Юрьев монастырь
Cвято-Юрьев монастырь — православный мужской монастырь близ Новгорода на берегу реки Волхов вблизи озера Ильмень. До 1918 года имел статус 1-классной обители. Основан в 1030 году князем Ярославом Мудрым. В центре монастырского двора находится Георгиевский собор (1119г.). Рядом с ним каменная беседка с резной чашей святого источника. Северо-западнее собора находится церковь во имя Спаса Нерукотворного образа (Спасо-Орловская), с примыкающими к ней настоятельскими покоями. На юго-востоке расположен белый Орловский братский корпус. В северо-восточный угол монастырских стен встроен Крестовоздвиженский собор.

Перынский скит
Перынь — древнеславянское языческое капище, посвящённое главе восточнославянского пантеона богов — Перуну.
Находилось у истоков реки Волхов из озера Ильмень, на холме того же названия, в 6 км от Великого Новгорода. Относится к X веку н. э.
Произведёнными в 1951—1953 годах раскопками было открыто святилище правильной круглой формы диаметром в 21 метр, посередине которого стоял гигантский деревянный идол Перуна. Сохранилось основание столба, на которой стояла статуя, диаметром в 65 см. По периметру этого круга был вырыт кольцеобразный ров с дугообразными выступами, служивший также ритуальным целям. Выступы использовались для разжигания кострищ. В одном из них поддерживался вечный, священный огонь.
В плане святилище имело форму восьмилепесткового цветка. Поблизости археологами была обнаружена также ритуальная площадка, ограниченная рвом. Раскопки 1951—1953 годов подтвердили сообщения Новгородской летописи, согласно которым в 988 году, при принятии христианства на Руси, статуя Перуна была срублена и скинута в Волхов. Сама летопись так сообщает об этом событии: «В лето 6497 ... прииде к Новуграду архиепископ Аким Корсунянин, и требища разруши, и Перуна посече, и повеле влещи его в Волхово; и поверзьше уже, влечаху его по калу, биюще жезлеемъ ...». Тогда же перекопали кострища и засыпали ров.
Позднее на Перуновом холме был основан Перынский монастырь. Наиболее древним из сохранившихся его памятников является церковь Рождества Богородицы, построенная на рубеже XII—XIII столетий.

Церковь Уверения Фомы в светлый праздник Воскресенья Христова на Мячино
XII - XV вв
Каменная церковь Уверения Фомы в светлый праздник Воскресения Христова заложена осенью 1195 года, уже в 1196 году строительство было завершено. После сожжения монастыря в 1386 году в церкви велись восстановительные работы. К середине XV века церковь пришла в ветхое состояние и в 1463 году построена вновь (летопись Авраамки под 6971 и 6972 гг.).
Автор, строители и заказчик неизвестны. Во время шведского разорения монастырь был разорен и пустовал 15 лет. В 1626 году церковь отремонтирована и освящена. В 1752 году монастырь был упразднен, в 1763 году церковь Уверения Фомы превращена в приходскую.
В годы Великой Отечественной войны памятник использовался фашистами как огневая точка. До проведения консервационно-восстановительных работ он находился в аварийном состоянии.
Церковь четырехстолпная, трехапсидная, квадратная в плане, одноглавая с подцерковьем. Фасады расчленены лопатками на три неравные части. Западный фасад имеет по три окна. Они представляют собой нишу с арочной перемычкой. Во втором и третьем ярусах оконных проемов нет. Во втором ярусе центральной трети имеется дверной проем XV века с полуциркульным завершением. К порталу в древности примыкало крыльцо. Ни крыльца, ни его фундамента не сохранилось, так как во время войны при устройстве блиндажа грунт был перекопан. Справа от дверного проема имеется вкладной крест с дугообразными отростками, идущими от его основания к концам боковых ветвей ("процветшая ветвь"). Второй вкладной крест, который находился на средней южной лопатке, был утрачен во время войны.
В древности церковь не имела хор. Была расписана. Фрагменты фресок обнаружены на стенах и столбах в уровне пола XIV века.
В 1959 году от удара молнии обрушилась облицовка юго-западного угла. А весной 1960 года, из-за плохой кровли, обрушился центральный свод церкви вместе с барабаном и главкой. Рухнула крыша, а стены зияли большими вертикальными трещинами. Могло произойти полное обрушение здания. Консервация приостановила дальнейшее разушение.

Церковь Иоанна Милостивого на Мячине
Церковь Иоанна Милостивого на Мячине построена в 1422 г.
Верхние части здания переделаны в 17-ом веке.
Повреждена во время ВОВ. Реставрирована в 1962-1963 гг.
Когда-то здесь был Воскресенский монастырь.
Район этот, состоящий из частных домиков называется новгородцами Воскресенской Слободой

Белая Башня

Церковь Святой Троицы
Построена в 1365 году по заказу "югорцев" (купцов, ведших торговлю с Югрой, то есть с Приуральем). Колокольня построена в 1832 году.

Троицкий раскоп
Место археологических изысканий в Великом Новгороде. Находится на территории исторического Людина конца, у начала Троицкой-Пробойной (в советское время Пролетарской) улицы. Своё название получил по имени рядом стоящей церкви Троицы (первоначальная постройка — 1365 года)

Церковь Власия
1407 г.
В южной части Софийской площади, образовавшейся в результате уничтожения укреплений Малого земляного города, на перекрестке трех улиц стоит каменная церковь Власия, возведенная в 1407 году. Постройка 1407 года сменила более древнюю деревянную церковь того же имени, построенную в 1184 году. В древности церковь стояла на Волосове улице, позднее называвшейся Власьевской. Известно, что христианский культ Власия, считавшегося покровителем крупного рогатого скота, унаследовал многие черты более древнего культа Волоса или Велеса, почитавшегося язычниками славянами в качестве покровителя скота. Возможно, что здесь в древности стоял идол Волоса, на месте которого позже и была выстроена деревянная церковь Власия.
Существующая ныне каменная церковь Власия является типичным памятником новгородского зодчества начала ХV века. Это небольшая квадратная в плане, однокупольная постройка, фасады которой имеют трехлопастные завершения, выражающие конструкцию сводов различных членений здания. Древние своды и купол церкви Власия не сохранились. При восстановлении церкви после войны своды и купол по незначительным следам удалось воссоздать в первоначальных формах. На северном и западном фасадах при тщательном исследовании памятника были обнаружены части древних перспективных (уступчатых) порталов со стрельчатым завершением. По сохранившимся фрагментам порталы были восстановлены полностью. По древним следам удалось воссоздать и завершающиеся стрельчатой аркой окна.

Десятинный монастырь
Основан в XIII веке княгиней Феодосией, матерью Александра Невского. Легенда гласит, что монастырь построен на месте, где в 1170 году новгородцы разбили суздальское войско

монумент Победы на Екатерининской горке

Церковь св. Федора Стратилата
На Софийской стороне у перекрестка улиц Стратилатовской и Новолучанской находится церковь святого Федора Стратилата. В древности мимо нее проходили еще две улицы - Щиркова и Розважа, которые шли параллельно от Волхова в сторону вала Окольного города. Церковь св. Федора Стратилата - единственный древний храм из многочисленных каменных церквей, упоминаемых летописями, который сохранился до наших дней в Неревском конце Новгорода в пределах земляного вала.
История Федоровской церкви восходит к далекому домонгольскому времени - ведь в основе ее лежит один из наиболее древних храмов Новгорода, четвертый по времени заложения после Софийского собора (1045г.), церкви Благовещения на городище (1103г.), Никольского собора на Ярославовом Дворище (1113г.).
Однако этот памятник, не имеющий древней живописи и к тому же значительно перестроенный в более позднее время, до последних десятилетий не привлекал особого внимания исследователей. Его история, особенно начального периода, до сих пор изобилует белыми пятнами.
О времени основания церкви и ее заказчике кратко сообщает Новгородская первая летопись под 6623 (1115) годом. В этой самой ранней летописной записи не названо место, где был возведен храм, и не говорится, был ли он каменным или деревянным. В более поздних летописях под тем же 1115 годом Федоровская церковь указана каменной и обозначено ее месторасположение. Кем был основатель храма, Воигость, неизвестно. Имя "Воигость" состоит из двух слов - "вой" и "гость", которые в древнерусском языке обозначали "воин"и "гость", "чужеземец", "купец". Можно предположить, что заказчик, носивший такое имя, был выходцем из рода, который имел отношение к ратному делу. Не случайно церковь была посвящена мученику Федору Тирону.
Древнейший храм Федора Тирона не простоял и двух столетий - в конце XIII в. он был построен заново. Хотя летописец не сообщает, какому великомученику Федору - воину-новобранцу Тирону или военачальнику Стратилату - был посвящен новый храм, вероятнее всего, с этого времени он стал носить имя Федора Стратилата. Церковь Федора Стратилата конца ХШв. вновь перестраивается в середине XVI столетия. Именно с тех времен церковь приобрела архитектур ные формы, в основном дошедшие до нашего време ни.
Церковь Федора Стратилата, как и большинство новгородских храмов, очень сильно пострадала в годы шведской оккупации Новгорода 1611-1617 гг. После шведов Федоровская церковь долгое время стояла в запустении. Только во второй половине XVII в. Софийская сторона стала постепенно возрождаться. В Неревском конце на многих улицах поселились стрельцы. Тогда на этой обживаемой территории возникла необходимость в приходском храме.
В 1804 года с запада к храму была пристроена четырехъярусная каменная колокольня. До этого времени возле храма стояла простейшая деревянная звонница, устроенная на двух столбах. В XVIII-XIX вв. церковь Федора Стратилата пополняется реликвиями и раз личными предметами церковного убранства.
В годы советской власти церковь Федора Стратилата разделила судьбу большинства храмов. Точный год ее закрытия пока не выяснен. Известно, что в 1924году церковь была еще действующей. Скорее всего, закрытие произошло в 1933 году. Имеются архивные сведения, что в 1934 году были переданы акционерному обществу "Интурист" для продажи за валюту целые комплексы вещей, происходивших из многих новгородских церквей и монастырей, в том числе и из ликвидированной к этому времени церкви Федора Стратилата. В трагическом 1937 году в числе приговоренных к расстрелу священнослужителей был и священник церкви Федора Стратилата Дмитрий Георгиевич Семенов.
Во время Великой Отечественной Войны церковь Федора Стратилата, в отличие от большинства новгородских памятников архитектуры, пострадала незначительно. В послевоенные годы она использовалась как складское помещение. В это время в Новгороде действующим был единственный Николо-Дворищен ский собор на Торговой стороне. В 1955году группа верующих из 26 человек, в основном преклонного возраста, сделала попытку убедить власти в необходимости открытия для богослужений церковь Федора Стратилата на Софийской стороне. Через митрополита Ленинградского и Новгородского Григория верующие обратились к патриарху Алексию и гражданским властям с просьбой о передаче в их пользование храма Федора Стратилата. Однако решением Новгородского облисполкома в просьбе было отказано.
Только в 1991-2002 гг. были проведены реставрационные работы, которые по разным причинам затянулись более чем на 10 лет, причем храм претерпел за это время два пожара, перебои с финансированием, смену заказчиков и научных руководителей. С 1992 года после ухода из жизни исследователя и научного руководителя реставрации храма Г.М. Штендера работы велись под руководством В.А. Дружинина. После семидесятилетнего забвения церковь Федора Стратилата на Софийской стороне, отреставрированная на средства государства, вновь возвращена верующим. 19 декабря 2002года архиепископ Новгородский и Старорусский Лев торжественно освятил храм

Костёл Святых Апостолов Петра и Павла
В советское время кинотеатр "Родина". Ныне собор римско-католической церкви.
Ведется реставрация.
Храм Святых Апостолов Петра и Павла — католический храм в Великом Новгороде. Административно относится к Северо-западному региону Архиепархии Матери Божией (с центром в Москве), возглавляемой архиепископом митрополитом Паоло Пецци. Памятник архитектуры. Расположен по адресу: Большая Санкт-Петербургская, 12. В храме есть библиотека духовной литературы, проводятся благотворительные органные концерты.

Драматический театр им. Ф.М. Достоевского
Новгородский академический театр драмы имени Ф.М. Достоевского
theatre.natm.ru/
e-mail: theatre@mail.natm.ru
Режим работы кассы театра: 14:00 - 19:00 (летом, как правило, не работает)

Городской дворец культуры
В народе называется "профсы" - с удалением на последний слог :)

Веселая горка
Остатки бывшего Никольского бастиона. Также Веселая горка или Пятак.

Фонтан "Садко и царевна Волхова"
Фонтан Садко и царевна Волхова — главный фонтан Великого Новгорода. Ранее на этом месте был фонтан, увенчанный бюстом Сталина.
Автор проекта фонтана Садко и царевна Волхова — новгородский скульптор Эдуард Николаевич Курылев.
Фонтан представляет собой чашу с мозаичным покрытием, в центре которой расположена скульптурная композиция былинного героя Садко и царевны Волховы.
Фонтан открылся в 1978 году. В последние годы перед реставрацией в связи с аварийным состоянием работа фонтана ограничивалась, его включали только по выходным дням с 11 до 23 часов и по праздникам.
В 2009 году к 1150-летию Великого Новгорода фонтан реконструировали.
Общая сумма затрат на реконструкцию составила около 8700000 рублей. Целевой взнос в объеме 600000 рублей в Фонд 1150-летия Великого Новгорода на реконструкцию фонтана перечислило ООО «Амкор Ренч Новгород». Выполнением работ занималось муниципальное унитарное предприятие «Ремстройдор». Полностью заменены инженерные коммуникации и «организм» фонтана: установлен современный импортный насос, изменена система циркуляции воды. Кроме того, отремонтирована чаша фонтана, выложено мозаичное покрытие с соблюдением композиционного рисунка. Появилось новшество — подсветка фонтана.
Отремонтированный фонтан был открыт 28 мая 2009 года.

Рюриково городище

Новгородский Кремль — Детинец
Детинец расположен на левом берегу реки Волхов. Первое летописное упоминание о нём относится к 1044 году. Памятник архитектуры федерального значения, охраняется государством. Новгородский кремль как часть исторического центра Великого Новгорода входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО

Софийский cобор
Главный православный храм Великого Новгорода, созданный в 1045—1050 годах. Является древнейшим сохранившимся православным храмом на территории России

памятник Тысячелетие России
Тысячелетие России— монумент, воздвигнутый в Великом Новгороде в 1862 году в честь тысячелетнего юбилея русской государственности. Авторами проекта памятника являются скульпторы Михаил Осипович Микешин и И. Н. Шредер и архитектор В. А. Гартман. Памятник находится в новгородском кремле, напротив Софийского собора

Часозвоня
Часозвоня — башня с часами в новгородском Детинце. Расположена в северо-западной его части. С запада к ней вплотную примыкает здание Судного и Духовного приказов, с востока — церковь Сергия Радонежского (без купола), с севера —- пристройка конца XIX века.
Долгое время было принято считать, что часозвоня построена в 1443 году (вторая версия — в 1436 году) при архиепископе Евфимии II. Во многих источниках она так и называется — Евфимьевская часозвоня. Научные изыскания сообщают, что каменная сторожня Евфимия находилась в другом месте. Её остатки обнаружены между Митрополичьей и Фёдоровской башнями. Она действительно была построена в 1443 году и простояла до 1671 года. Нынешняя часозвоня построена в 1673 году по заказу новгородского митрополита Иоакима. Автор проекта и имена мастеров неизвестны.
В верхней части часозвони находятся 4 циферблата (сориентированы примерно по сторонам света), связанные единым часовым механизмом. До недавнего времени каждый час и полчаса отбивались ударами небольшого колокола на 60 пудов. Колокол был отлит в 1647 году.
Первоначально часозвоня завершалась двумя рядами кокошников, барабаном и куполом с крестом. В первой половине XIX века верх часозвони был перестроен: восьмерик стал венчаться восьмигранным куполом, на котором стояли столбики с перилами. Они поддерживали небольшой купол со шпилем и крестом.
В годы Великой Отечественной войны описанная верхняя часть была разрушена и долгие годы часозвоню прикрывала обычная конусовидная крыша. В 1980-х гг. исторический облик постройки был восстановлен.
Под часозвоней имеется полукруглая проездная арка, через которую можно попасть в северо-западную часть Детинца к Фёдоровской и Митрополичей башням.
Сама постройка имеет заметный на глаз наклон в северо-западную сторону. Она является самым высоким сооружением новгородского Детинца и, как правило, присутствует на традиционных видах Новгорода.

Звонница Софийского собора
Звонница Софийского собора (Софийская звонница) — памятник архитектуры XV—XVIII веков в Новгородском детинце. Представляет собой многопролётное стенообразное подколоколенное сооружение. Впервые в летописи упоминается в 1437 году, когда там приводятся сведения, что во время наводнения звонница упала в Волхов вместе с крепостной стеной.
Звонница расположена с внутренней стороны восточной стены детинца, почти вплотную к стене, в нескольких метрах севернее арки сооружённой в XIX веке на месте рухнувшей в 1745 году Пречистенской башни. Длина звонницы Софийского собора — 22,5 м, ширина — 3,4 м.
Перед звонницей выставлены экспонаты выставки "Древние колокола Великого Новгорода".

Новгородский Музей-заповедник
http://www.novgorodmuseum.ru/
Здание Присутственных мест, 1783 г., 1822 г.
Здание возведено в 1783 году на месте каменной приказной палаты, построенной на месте деревянной дьячей избы, разобранной в 1572 году. Автор постройки неизвестен.

Церковь Андрея Стратилата
(XIV—XVII вв.)
Церковь Андрея Стратилата, ныне стоящая в детинце близ того места (южнее) где была церковь Бориса и Глеба, называется в росписях 1577—1589 гг. (росписи ружных церквей) и 1615 года придельной, но по Семисоборной росписи и росписи 1617 года в церкви Бориса и Глеба не было придела. В 1969 году в нижней части церкви Андрея Стратилата М. К. Каргером и Г. М. Штендером были обнаружены и изучены остатки лестничной башни церкви Бориса и Глеба.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Церковь Покрова находится в западной части Кремля, вплотную примыкает к восточному фасаду кремлевской стены и Покровской башни.
Первое летописное упоминание относится к 1305 году, когда посадник Семен Климович поставил каменную церковь на воротах от Прусской улицы (т.е. церковь была надвратная, пристроена к деревянной башне).
В 1389 году по приказанию посадника Григория Якуновича старая церковь была разобрана и на ее месте поставлен новый храм.
В конце XVI века церковь Покрова построена заново, так как древняя кладка памятника относится именно к этому времени.
В 1692-1693 гг. церковь Покрова перестраивается: сделаны новые барабаны, пробиты новые окна, сделана южная двухэтажная пристройка - работы велись по проекту архитектора Семена Ефимова. С этого времени церковь Покрова становится одной из главных церквей Кремля и домовым храмом новгородских воевод.
В конце XVIII века Покровская башня превращена в тюрьму, а церковь Покрова становится тюремным храмом. Вероятно, в это время устроен переход из церкви в башню.
В 1832 году храм приписан к церкви Флора и Лавра на Софийской стороне.
В 60-х годах XIX века Покровская башня и церковь приспособлены под губернский архив. В 1889 году - под богадельню.
Южный придел церкви Покрова назывался приделом Рождества Иоанна предтечи, северный - приделом Святителя Николая Чудотворца.
До Великой Отечественной войны с юго-востока к церкви примыкала стенообразная трехпролетная колокольня (не сохранилась).
Памятник серьезно пострадал в годы Великой Отечественной войны(утрачена глава, крыша, часть кладки).
Памятник относится к типу бесстолпных, одноапсидных, одноглавых храмов. Четверик церкви окружен с юга и севера приделами, а с запада трапезной (притвором).
Центральная кубическая часть церкви несет на себе восьмерик, венчающийся восьмигранным барабаном с главой. С юга и севера к трапезной примыкают две пристройки, которые являются продолжением приделов. Кроме того, с юга к трапезной примыкает еще двухэтажная пристройка, тянущаяся параллельно кремлевской стене.
Фасады оформлены скромно. Восьмерик церкви имеет на углах плоские лопатки, соединенные прямыми уступами. Между лопатками расположены большие окна прямоугольной формы.
Памятник представляет определенный интерес. Храм является памятником архитектуры двух эпох - XVI и конца XVII - XIX вв.
Церковь относится к типу "восьмерик на четверике" и является одной из немногих церквей такого типа, сохранившихся в Новгороде.

Горбатый мост

Скульптура "Уставшая туристка"
Скульптура открыта 17 июня 2009 года. Художник Вадим Боровых

аркада Гостиного двора
Аркада Гостиного двора (Остатки Гостиного двора), 2 пол. XVII века (после 1778г.)
На территории Гостиного двора в XI веке располагался княжеский дворец, а с XII по XV вв. - вечевая площадь.
Первое упоминание о Гостином дворе относится к 1606 году, в связи с пожаром "…погорели все ряды и мост великий и половина Гостиного двора…".
В период шведского разорения роль Гостиного двора уменьшилась. Однако, в 1680-90 гг. велись большие строительные работы.
В 1685 году, во время ремонтных работ в Никольском соборе, строится каменная лавка, в строительстве которой принимают участие московские мастера. Каменная лавка примыкала к колокольне собора и представляла часть восточной стороны Гостиного двора. В 1686 году С.Ефимов возводит воротную башню в уже существующий деревянно-каменный комплекс зданий. Работы на Гостином дворе были закончены подмастерьем Г.Варфоломеевым в 1679-1699 гг.
Ныне сохранившаяся аркада относится ко 2-ой половине XVIII века. К этому времени относились и корпуса Торговых рядов, разрушенные во время Отечественной войны.
В XVIII веке часть здания Гостиного двора переходит в собственность магистрата городской Думы, который размещает в северном корпусе на 20-ом этаже "присутственные места". Во 2-ой половине XIX - начале XX вв. здание Гостиного двора принадлежало Городскому купеческому обществу.
До великой Отечественной войны западный корпус был занят мебельной фабрикой, бывшее здание Думы занимал Новгородский Горисполком, а северо-восточную часть Гостиного двора - литейный завод.
Во время Великой Отечественной войны Гостиный двор и торговые ряды разрушены, от Гостиного двора осталась лишь аркада.
Гостиный двор относится к застройке по типу замкнутого каре XVII века, но с галерей и ориентацией лавок во внешнее пространство. Аркада является образцом декоративной обработки фасада Гостиного двора в Новгороде

Ансамбль церквей Михаила Архангела и Благовещения на Торгу
sobory.ru/article/index.html?object=00369
Церковь Михаила Архангела построена в 1300-1302 г.г.
Выстроенное на месте деревянной церкви 12-го века "средь Торгу", здание неоднократно перестраивалось. От постройки 14-15 веков сохранилась кладка нижних частей стен, верхняя часть относится к 19-му веку. Северная галерея сооружена в 16-ом веке.
Восстановлена в 1958-60 г.г. Церковь Михаила Архангела соединена переходом с церковью Благовещения.
Памятная доска на церкви Благовещения отсутствует, но некоторые источники указывают, что: церковь Благовещения на Витковом переулке построена в 1362 году и перестроена в 1466 году. Церковь двухэтажная, бесстолпная, с одной апсидой и одной главой. Центральный объём вытянут не как обычно по продольной оси, а с севера на юг.
Оба храма сильно пострадали во время ВОВ, но были реставрированы. Сама церковь Михаила Архангела использовалась под склады. В настоящее время в ней располагаются: антикварная лавка, туристическая фирма, централизованная бухгалтерия комитета культуры, кино, туризма

Церковь рождества Христова на Красном поле
(1381 - 1382)
Церковь Рождества Христова на Красном поле известна также как церковь Рождества на Кладбище. Ранее она являлась главным храмом Рождественского монастыря. Как отмечалось в летописи, построена церковь в 1381 году при архиепископе Алексие. В качестве ее основателя в синодике церкви упоминается имя великого князя Дмитрия Донского, а так же имена бояр и состоятельных граждан, участвовавших в строительстве и ремонте храма с начала строительства и до 18 века.
Особенностью Рождественского монастыря было существование при нем скудельницы – для погребения умерших от эпидемий, кроме того, здесь, возможно, хоронили безвестных странников, нищих, умерших насильственной смертью и казненных. В середине 18 века кладбище при Рождественском монастыре стало местом погребения князей Долгоруковых, попавших в опалу во время правления Анны Иоанновны.
Церковь Рождества Христова в основных чертах сохранила свой первоначальный облик. Это характерный образец новгородского монастырского зодчества 14 века.Ее формы предельно просты, архитектура скромна. Храм четырехстолпный с трехлопасным завершением. Здесь наблюдается отказ от декора.Стены неоштукатурены, кладка выполнена с использованием традиционного для Новгорода ракушечника и плитняка. Для декоративных элементов фасада, обрамления проемов, облицовки лопаток использован красный большемерный кирпич. Фундаменты сложены из валунов, закрепленных глиняным раствором. Полы церкви во время реставрации 1975-1980гг. выложены кирпичом «в елочку». На западном фасаде сохранился древний портал со стрельчатым завершением. Церковь кажется приземистой, грубоватой.
Интерьер церкви скромен. Освещение скудное: небольшие щелевидные окна пропускают свет лишь в верхнюю зону объема. Храм был расписан возможно не сразу после строительства, но уже в последнем десятилетии 14 века, и лишь в верхней части. Слой древнейшего штукатурного грунта, обнаруженный в нижней части, следов живописи не имеет. Ансамбль фресок скромный по размерам, но сохранился лучше других. В подкупольном пространстве написан Христос Пантократор в окружении фигур четырех архангелов, двух херувимов и двух серафимов. Следуя общепринятым канонам, живописцы выполнили композиции, изображающие основные евангельские события.
В настоящее время церковь является памятником-музеем Новгородского музея-заповедника.

Церковь Филиппа Апостола и Николая Чудотворца на Нутной
Престолы: Николая Чудотворца
Время постройки: между 1527 и 1528

Знаменский монастырь
Знаменский собор построен в 1682-1688 г., расписан костромскими мастерами.
Филиал музея.
Это один из лучших в Европе акустических залов. Проводились в нём совсем недавно концерты церковного хорового пения, представлялись камерные хоры Европы (начало-середина 90-х).
Сегодня там что-то не очень понятное. В восстановленных стенах кто-то живет. Реставрация была начата в 1970 году из Москвы.
При соборе есть колокольня.

Церковь Спаса на Ильине
Церковь построена в 1374 году на месте более древней деревянной и является классическим образцом новгородской архитектуры XIV века. В ней находятся единственные в России фрески Феофана Грека

Памятник Александру Невскому
Скульптор Ю.Чернов. Архитектор Г.Г. Исакович. 1985г.

Храм Бориса и Глеба в Плотниках
Расположен в северо-западном углу Плотницкого конца Торговой стороны (на правом берегу Волхова).
Церковь Бориса и Глеба в Плотницком конце была поставлена в 1536 году на месте более древней постройки, которую перед тем разобрали.

Храм Иоанна Богослова на Витке
Построен в 1383—1384 годах.
В настоящее время церковь является действующим приходом Русской Православной старообрядческой Церкви.
Настоятель-иерей Александр Панкратов.
В субботу и предпраздничные дни начало службы в 15.00
В воскресенье и праздничные дни в 8.00

Церковь Фёдора Стратилата на Ручью
Выстроенна в 1360 - 1361 годах посадником Семеном Андреевичем.Фресковая роспись церкви Федора Стратилата, исполненная, по-видимому, в конце 60-х или даже в 70-х годах ХIV века, была расчищена из-под побелки в 1910 году. Роспись сохранилась почти на всех стенах, на столбах, арках и сводах храма, но фрагментарно, с большими утратами. Несмотря на это, художественное значение росписи исключительно. Во фресках храма применен прием монохромного решения всей стенописи в красно-коричневых тонах с полным отказом от яркой, звучной полихромии других новгородских росписей ХIV века. Вместе с тем эта черта очень сближает роспись Федора Стратилата с росписью церкви Спаса на Ильине, исполненной Феофаном Греком. Роспись Федора Стратилата рассматривалась одними исследователями как более раннее произведение этого прославленного художника, другими, наоборот, как более позднее произведение какого-то новгородского мастера, испытавшего на себе сильное влияние манеры Феофана Грека. В росписи Федора Стратилата ярко выступает характерная для ХIV века любовь к повествовательной тематике, с одной стороны, и глубоко эмоциональная трактовка человеческих страданий, переходящих в патетику, - с другой. Композиции и отдельные фигуры росписи Федора Стратилата несут на себе несомненный отпечаток византийского искусства ХIII - ХIV веков.

Бывший Рождественский монастырь
Основан в 1199 году женой князя Ярослава Владимировича. На территории монастыря сохранились:
главный собор Рождества Богородицы (1379, перестроен в XVII веке);
церковь Собора Богородицы (1557);
трапезная монастыря;
церковь Михаила Малеина

Церковь Димитрия Солунского
Построена жителями Славковой улицы в 1381-1382 гг. в память о победе на Куликовом поле. Почти сразу он рассыпался и через год был воздвигнут заново. В 1462 году церковь была перестроена. Добавился декор стен.

Церковь Климента, папы Римского на Иворове
Построена в 1519 году на месте рухнувшего одноимённого храма по заказу московского купца Василия Тараканова, переселившегося в Великий Новгород по указу Ивана III.

Кордегардия
Кордегардия (Московская застава) 1837 год постройки

Кордегардия
Каменный караульный дом на Санкт-Петербургской заставе Новгорода построен в 1778 по типовому проекту и перестроен в 1834 г.

Памятник В. И. Ленину
Скульптором памятника Ленину на Торговой стороне Великого Новгорода является Николай Томский (Гришин)

Церковь Иоанна Предтечи на Опоках
Церковь Иоанна Предтечи на Опоках, 1127 , 1453 гг.
Церковь возведена князем Всеволодом Мстиславичем в 1127-1130 годах.
Памятник возведен в тревожное время, предшествовавшее образованию Новгородской республики. Вскоре после постройки князь специальной грамотой передает ее Ивановской Торговой общине, состоявшей из богатых Новгородских купцов - вощаников.
Уставная грамота давала право на монопольное пользование "весом вощаным". В храме хранились контрольные эталоны мер и веса.
При церкви существовал купеческий суд, где разбирались все тяжбы по торговым делам. После двух сильных пожаров 1417 и 1442 гг. церковь обветшала. В 1453 году повелением архиепископа Евфимия она была разобрана. В 1455 году храм возведен заново на старой основе. Церковь была торговым центром и в последующие времена. В XVI-XVII вв. в подцерковье находились весы для взвешивания товаров, которые принадлежали царю.
В годы Великой Отечественной войны церковь была разрушена. Восстановление с частичной реставрацией деталей проведено в 1952-1953 гг.
Памятник представляет собой однокупольный храм, имеет план, вытянутый с запада на восток, с апсидой, шестью столбами. Храм трехнефный, завершен палаточным покрытием. Стены памятника членят лопатки, объединенные в завершении двухуступчатыми арками закомар, барабан украшен аркатурным поясом. При реставрации храма в интерьере были обнаружены следы древней росписи.
Церковь Иоанна Предтечи является примером "реставрационной" деятельности архиепископа Евфимия, пытавшегося на возводимых им сооружениях возродить более древние формы XII века. Церковь на протяжении столетий служила не только местом для богослужений, сколько своеобразной биржей для торговых сделок и операций.

Церковь Георгия на Торгу
Церковь Георгия на Торгу, XIV в., XVIII вв.
Каменная церковь Георгия была выстроена на месте более древней деревянной церкви 1356 года "лубянцами", то есть жителями Лубяницы - улицы, проходящей через Торг. Церковь неоднократно горела и возводилась вновь. В 1615 году была с двумя приделами: с южной и северной стороны. В 1747 году обрушились верхние своды.
В 1750-1754 годах церковь была вновь возобновлена.
В период военных действий 1941-1945 гг. разрушены северные и западные пристройки.
В 1952 году проведены восстановительные работы, во время которых утрачены остатки раннее сохранившихся боковых пристроек.
В 1973-1976 годах в результате археологических исследований выявлены остатки деревянных пристроек.
Храм относится к типу построек "восьмерик на четверике". Церковь бесстолпная, с подцерковьем, одноапсидная, с восьмискатным покрытием, увенчана граненой главкой. Фасады обработаны лопатками, пилястрами завершены карнизами. Окна с лучковыми и полуциркульными завершениями, большинство окон имеют богатые наличники.
Здание является образцом скромной приходской церкви, характерным для русского провинциального зодчества середины XVIII в.

Ганзейский знак

Церковь Успения на Торгу
Церковь Успения на Торгу с двумя придельными храмами Алексея человека Божия и великомученицы Екатерины, 1135-1144 гг., 1456 г.
Памятник входит в ансамбль построек Ярославова Дворища. В XII веке он представлял собой монолитный объем и выгодно выделялся среди низкой застройки Торга, являясь высоким градообразующим элементом городского силуэта.
Церковь построена в 1135-1144 гг. по заказу новгородского князя Всеволода и епископа Нифонта в честь погибших у Ждановой горы (Суздальская земля) новгородцев. Данная постройка - последний монумент княжеского строительства в Новгороде (не считая Нередицы). Церковь неоднократно горела, после чего была отстроена заново.
В 1409 году были пристроены северный и южный приделы, приделы Алексея - человека Божия и мученицы Екатерины. После ряда пожаров в 1749 году церковь была восстановлена. В 1830-1860 гг. велось строительство колокольни.
Сооружение представляет собой крестово-купольный, шестистолпный, трехапсидный храм. Фасады завершены четырехскатным покрытием и увенчаны одной главой, с северной и южной сторон к храму примыкают приделы. Фасады расчленены лопатками, объединеными арками закомар. Апсиды храма гладкие, полукруглые, барабан декорирован "бегунцом". Окна прямоугольных очертаний, расположены в нишах, большинство из них имеют полуциркульные завершения.
Памятник XII века переходного периода в Новгородском зодчестве с еще продолжающимися древнейшими традициями парадного княжеского строительства, но со значительным сокращением масштаба и упрощением архитектурных форм.

Церковь Параскевы Пятницы на Торгу
Церковь Параскевы Пятницы, 1207 г.
Летописное известие о строительстве каменной церкви Параскевы Пятницы на Торгу относится к 1207 году.
Она являлась патрональным храмом купцов древнего Новгорода. Храм крестовокупольный, трехнефный, четырехстолпный с одной главой и тремя апсидами. Несмотря на многочисленные разновременные перестройки, особенно в верхних частях, памятник сохранил в основных чертах не только старый план, но и интересные детали фасада. Особенностью храма являлась сильно выдвинутая полукруглая центральная апсида, чего не было в строительстве ХII в.
Боковые апсиды имели прямоугольную форму. Три одинаковых притвора примыкали к фасадам. Углы храма и притворов украшены пучковыми пилястрами. Стены на высоту 1,5 м. выложены из плинфы и тонкой известковой плиты, выше - из ракушечника и плинфы.
Церковь Параскевы Пятницы важна как памятник древнерусского зодчества начала ХIII в. Архитектурные особенности ее выводят на связь с памятниками ХII-ХIII вв. в западной Руси. Ближайшим аналогом является Свирская церковь Михаила Архангела в Смоленске ХII в.

Никольский собор на Ярославовом Дворище
Никольский собор, 1113 г.
Церковь во имя Святителя Николая Чудотворца заложена в 1113 году князем Мстиславом Владимировичем в честь победы над Чудью в битве "на Бору".
Собор был расположен рядом с княжеским дворцом. Дата окончания строительства неизвестна.
Вскоре, после строительства, собор был расписан фресками. Фрагменты их сохранились в подцерковье в алтарной части. Орнаментальные росписи имеются в заложенных оконных проемах южной и северной стороны.
Боковые пристройки появились в XIV и XVII веках. Затем, вместо разобранных, в 1809 году появилась западная пристройка, а в 1822 году - северная.
Собор пострадал в годы Великой Отечественной войны. В 40-50-х годах восстановлен. С 1963 года использовался под экспозицию научно-атеистического отдела Новгородского государственного объединенного музея-заповедника.
За все время существования храма отмечено шесть приделов. В 1149 году появился придел Георгия Победоносца. Под 1529 годом упоминается освящение двух приделов на хорах: Вознесение Господне и Зачатие Анны. В 1536 году в притворе, с северной стороны, был устроен придел Варлаама Хутынского. В 1627 году освящен придел преподобной мученицы Евдокии. В начале XVIII в западном притворе появился придел Девяти Мучеников Кизических.
В XIX веке в соборе существовало три придела: мученицы Евдокии, девяти Мучеников, Варлаама Хутынского.
По летописным данным собор подвергся пожарам в 1152, 1217, 1239, 1342, 1335, 1399, 1418, 1425, 1488, 1495, 1508, 1696 и 1709 годах - в результате чего возникли различные поновления и перестройки.
Никольский собор - самая главная и одновременно древнейшая постройка архитектурного ансамбля Ярослава Дворища. Собор был княжеским дворцовым храмом.
По типу и художественным особенностям собор относится к кругу больших соборных храмов XII века. Плановое решение Николо-дворищенского собора относят к киевским архитектурным традициям. Архитектура памятника сыграла огромную роль в формировании последующих культовых построек Новгорода.

Церковь Прокопия
Церковь Прокопия, 1529 г.
Первоначальную каменную церковь Прокопия 1359 года сменяет в 1529 году церковь того же наименования, построенная Дмитрием Ивановичем Сырковым.
Церковь была расписана в XVI веке, о чем свидетельствует живопись на юго-западном столбе. В 1542 и 1709 гг. церковь пострадала от пожаров.
В XIX веке была пристроена западная паперть, надстроен древний притвор, произведена разборка северо-западного столба, перестроены оба восточных столба. В 1941-1945 гг. церковь горела при пожарах.
Церковь Прокопия находится в южной части ансамбля Ярославова дворища. Памятник представляет собой четырехстолпный, крестовокупольный храм с одной главой и с восьмискатным покрытием. Памятник отличается прекрасными пропорциями, пластичностью, сдержанностью декора. В интерьере храма, на юго-западном столбе сохранилась монументальная живопись XVI в. Памятник наглядно отражает взаимодействие в значительной степени новгородской и частично московской традиций зодчества XVI в.
Благодаря прекрасным пропорциям, пластичным формам и умело примененному сдержанному декору она поражает выразительностью, простотой и скромностью.

Церковь Жен Мироносиц
Церковь Жен Мироносиц, 1508-1511 гг.
Расположена к юго-западу от Никольского собора и к западу от церкви Прокопия.
Церковь выстроена в 1510 году на месте сгоревшей в 1508 году деревянной церкви того же наименования, сменившей каменную церковь 1445 года, в свою очередь, сооруженную на месте более древней постройки.
Впервые она отмечается летописью под 1299 годом в числе погоревших 12 церквей.
Строитель храма 1510 года - Иван Сырков был родоначальником в Новгороде крупнейшей фамилии потомков московских купцов.
В 1537 году появляется теплый придел Сретения Господня. В конце XVI века в складах церкви Жен Мироносиц хранилась часть казны Ивана Грозного.
Церковь Жен Мироносиц одноглавая, крестово-купольная, четырехстолпная, трехапсидная, с двухпролетной звонницей на западной стене, с многофронтонным завершением "палатками". Фасады расчленены лопатками, апсиды гладкие, полукруглые, барабан декорирован аркатурным поясом. Окна прямоугольных и квадратных очертаний, расположены в нишах, имеют полуциркульные или лучковые завершения. К храму ведет высокое деревянное крыльцо.
Церковь Жен Мироносиц - первый памятник после присоединения Новгорода к Москве. Отличительной чертой является наличие подвала и особо выделенной в интерьере западной четырехэтажной части.

Надвратная башня Гостиного двора
Надвратная башня Гостиного двора, 90-е годы XVII века.
Расположена на одной линии с гражданским зданием XIX века и шатровой колокольней Никольского собора XVII века, с силуэтом которого она прекрасно гармонирует. Здание Гридницы поставлено поперек склона, спускающегося к Волхову, так что западный фасад выше восточного.
Башня Гостиного двора возведена в 90-е годы XVII века по проекту С. Ефимова известным московским зодчим Гурием Вахромеевым. За этой постройкой XIX века без всяких к тому оснований закрепилось наименование Вечевой башни, а затем Гридницы на Княжом дворе, выстроенной в 1472 году. В деятельности она являлась Надвратной башней Гостиного двора XVII века. В 70-е годы XIX века в здании находилось городское училище. Перед Великой Отечественной войной первый этаж южного крыла был приспособлен под жилое помещение, а проездная арка заложена. Кроме того, в здании размещался архив.
Гридница представляет собой сложное надвратное сооружение: восьмигранный верх ее стоит на четырехгранной форме; с южной и северной сторон к основному четырехугольнику примыкают 2-х этажные помещения с проездными арками. Южное помещение перекрыто коробовыми сводами. Восьмигранный верх гридницы имеет открытую площадку со сквозными арками. Современная шатровая крыша по форме близка к первоначальной.
Гражданское здание XVII века являлась воротной башней Гостиного двора с помещениями для торговой администрации. Сейчас является уникальной гражданской постройкой.

Колокольня Никольского собора
Колокольня Никольского собора, 1684-1685 гг.
Колокольня расположена на Торговой стороне на Ярославовом Дворище в нескольких метрах западнее Никольского собора и севернее церкви Жен Мироносиц. С двух сторон колокольню охватывает каменный двухэтажный корпус (городское училище XIX века), закрывающий два-три её нижних яруса; корпус связывает колокольню с воротной башней гостиного двора.
В дореволюционной и советской литературе колокольня датируется концом XVII века. В 1970 году С.И. Сивак обнаружила в библиотеке Академии Наук сильно испорченную рукопись конца XVII века, в которой содержались сведения о строительных работах на Ярославовом Дворище. Из документа следует, что памятник сооружен за два осенне-летних сезона 1684-1685 гг. Окончание работ приходится на сентябрь 1685 года. На колокольне висели несколько колоколов (по данным на сер. XIX века - 6; в конце XIX века - 8), наибольшей из которых, весом 61 пуд, был отлит в 1652 году. В конце 1687 года этот колокол отвезли в Москву, а взамен привезли и повесили только что отлитый колокол весом 106 пудов.
Колокольня пострадала во время сильнейшего пожара 1696 года, когда на Торговой стороне сгорели все церкви и лавки, кроме церкви Бориса и Глеба.
В годы Великой Отечественной войны памятник пострадал не столь значительно, как другие здания города: в стенах имелись повреждения от пуль и снарядов, повреждено покрытие шатра, отсутствовали полы и заполнения проемов.
В настоящее время колокольня существенных утрат не имеет (утрачена большая часть колоколов, сохранились только два из них).
Памятник относится к числу пятиярусных шатровых колоколен типа "восьмерик на четверике". Внутри колокольня разделена сводами или перекрытиями на пять ярусов. Храм - характерный образец шатровой колокольни, распространенной в Новгороде в конце XVII века. Имеет важное градостроительное значение.

Музей древностей
Памятник расположен в западной части Кремля, западнее здания Присутственных мест.
Как учреждение, основан в 1863-1865 гг. по инициативе губернского статистического комитета. В 1863 году комитет поручил своему секретарю священнику Николаю Богословскому при разъездах по губернии собирать старые вещи и предметы, ценные в историческом, этнографическом и краеведческом отношении.
Уже из первых поездок была привезена масса вещей, которые выставили в квартире Богословского. Поскольку количество экспонатов постоянно увеличивалось, комитет, на заседании 4 мая 1865 года, постановил - "устроить местный музей, имеющий характер постоянной выставки". Эта дата считается официальной датой основания Новгородского музея, принятой в советской историографии. Хранение находок требовало все больше средств.
В 1867 году статистический комитет добился принятия музея на содержание земства, которое стало ежегодно выделять на музейные нужды 500 рублей. Первым хранителем музея был Н.Г. Богословский. Музей приобретал все большую известность, свидетельством чему служит его участие в составе художественного отдела на Всероссийской промышленной выставке в Петербурге (1871 г.).
Однако, после того как Н.Г. Богословский оставил должность хранителя музея, в 1872 году земское собрание отказалось от содержания музея и передало его опять статистическому комитету. Без средств музей перестал функционировать, его коллекции были сложены на чердак и в сараи.
Научная библиотека начала создаваться ещё раньше, чем музей с 1858 года по инициативе статистического комитета и размещалась в его помещениях.
При посещении Новгорода в 1878 году великие князья Сергей и Павел Александровичи и Константин и Дмитрий Константиновичи пожертвовали в фонд музея одну тысячу рублей и обязались ежегодно выделять несколько сот рублей, что послужило толчком для восстановления музея.
Музей и библиотеку было решено разместить в бывших тюремных флигелях. Поскольку постройки находились в плохом состоянии, в 1879 году проведены ремонтные работы.
В феврале 1880 года музей и библиотека открыты. Библиотека при музее была первой публичной бесплатной библиотекой в Новгороде. Однако, через некоторое время, новое помещение не вмещало все коллекции музея.
Во второй половине 1886 года музей древностей, как он назывался, был открыт в новом здании. Флигели решено было отремонтировать, а над южным надстроить второй этаж. По проекту архитектора В.М. Елкашева предполагалось надстроить южный флигель и связать его с башней, фасады обработать в неорусском стиле. Однако, при тщательном осмотре, выяснилось, что флигели имели плоские фундаменты. Проект пришлось переделать. В мае 1889 года, на месте разобранного южного флигеля, начато строительство в новом здании. Музей, в значительной степени, построен на пожертвовании горожан.
Территория вокруг музея огорожена металлической оградой на каменных столбах, а перед входом в башню выставлены некоторые наиболее громоздкие экспонаты: надгробный памятник, каменные пушечные ядра и т.д.
Памятник серьезно пострадал в годы Великой Отечественной войны. В результате прямого попадания бомбы, почти полностью разрушена южная часть библиотеки, утрачены кровли и заполнения проемов, частично перекрытия и полы.
В 1944-1946 гг. после частичного ремонта в Златоустовской башне размещался временный склад издательства и типография "Новгородская правда".
В 1947 году в башне и пристройках открыт отдел Великой Отечественной войны.
В 1957 году все отделы музея сосредоточены в здании Присутственных мест, а в Златоустовской башне и пристройках разместилась реставрационная мастерская, а затем мелкие организации (ДОСААФ, гражданская оборона).
С 1970 года пристройки вновь заняты музеем. В настоящее время утрачены верхний этаж южного крыла, убранство интерьера, частично декор фасадов.
Памятник представляет собой характерный образец общественного здания конца XIX века, решенного в псевдорусской стиле. Зданий подобной архитектуры сохранилось крайне мало. Здание имеет важное мемориальное значение как памятник истории.

Лось

Церковь Спаса на Нередице
В 1198 г. князь Ярослав Владимирович заложил на Нередицкой горе, как называли ее в древности, Спасскую церковь и основал монастырь.
Храм сильно пострадал во время великой Отечественной войны 1941-1945гг.: в результате из-за многочисленных артобстрелов он был превращен в руины.
К настоящему моменту Храм восстановлен. Ныне он входит в состав Новгородского музея-заповедника и открыт для посещения.