Умершим и умирающим деревням посвящается. Часть 2

Приветствую всех любителей маршрутов на страницах этого замечательного сайта! Состоялся еще один поход, посвященный забытым и умирающим деревням, расположенных на территории Кировской обл., и на границе её с Марий Эл. И в начале очерка, я еще раз повторюсь, что надеюсь, таким образом, об этих деревнях останется память, не только в сухих строках административных листов с надписью «..исключена из учетных данных…», но возможно люди, жившие в этих местах или, их потомки, вспомнят или же по новому откроют для себя малую родину своих предков. Ну и помимо этого данный интерес, подстегивается любовью к истории и краеведению.
В данном походе, меня вызвался сопровождать мой друг и в прошлом сослуживец Тараканов Николай Иванович. Я с радостью согласился, на тандем, т.к. все же вдвоем и веселее и неожиданно возникшими форс-мажорными обстоятельствами справится намного легче.
Поход планировался еще в начале весны, и вот время, для осуществления лелеемых планов наступило. Конец мая – уточнение последних моментов и пунктов плана, ожидание выхода в отпуск напарника по походу, корректировка маршрута и укомплектование экипировки. Первые числа июня – выход на маршрут.
2-е июня. Мы отъезжаем на маршрутном автобусе, от автостанции г. Йошкар-Ола, в село Косолапово, расположенное у административной границы с Кировской обл. и её Уржумским р-ном.
В этом месте я считаю уместным сделать отступление и привести некоторые исторические данные о селе. По населенным пунктам, расположенным на территории респ. Марий Эл, информация взята с сайта «Марий Эл 12 rus». Где она систематизирована и разбита по районам республики. На сайте приводятся как «легендарные» сведения в основном относящиеся к моменту становления села, так и сведения, взятые возможно их архивных фондов (к сожалению, без указания источника).
«...Русское село на левом берегу реки Буй в 18 км от районного центра - села Мари-Турек. Как селение оно зафиксировано в архивных документах в XVIII веке под названием Большие Тошкемы. Марийское слово "тошкем" означает задворки. Вначале это было марийское поселение, сохранились даже имена глав родов - Поксимет и Эльбахт. В 1795 году в деревне насчитывалось 30 ясачников….».
«…Название Косолапово появилось лишь в начале XIX века. То, что селение находилось на пути следования обозов из Казани в Вятку, обусловило его быстрый рост. В 1811 году зафиксирован приезд Аверьяна Аниевича Сырина из Нолинского округа. В деревне тогда было 12 дворов, 45 мужчин. Позднее приехали Поповы из-под Уржума и Машковцевы из-под Нолинска. Из Орловского уезда Вятской губернии в 1834 году прибыли М.С. Овечкин, Х.Я. Лабастов, А.Х. Лаптев, из Нолинского уезда - Ф.В. Буйских, А.Я. Жданухин, Т.С. Питиримов, СЕ. Ендальцев, П.Е. Окулев, З.Я. Кашин….»
«…Помещиков в этих краях не было, земля принадлежала государству, распределяли ее по ревизским душам - отцу и сыновьям. Кормились за счет своего крестьянского хозяйства. Основными орудиями труда были соха, плуг, веялка, молотилка. Конные жатки появились только в начале XX века…. Посреди села красуется Никольская церковь, построенная в честь святителя Николая Чудотворца. Сначала она была деревянной, построена и освещена в 1838 году В 1880 году вместо нее был построен каменный храм на средства прихожан длиной 37 саженей, шириной 10 саженей, высота колокольни составляла 18,5 саженей. Церковь окружала железная ограда с решетками и каменными столбами. Престолов в каменной церкви было три: правый - во имя Св. Николая Чудотворца, левый - во имя преподобного Сергия Радонежского и холодный придел - во имя Успения Пресвятой Богородицы. Кроме прихожан, на территории прихода имелись язычники и старообрядцы…»
Привожу сведения отрывками т.к. сам текст, приведенный на сайте велик и необходимости приводить его тут полностью, нет. Можно еще добавить, что село Косолапово входило в Уржумский уезд, Вятской губернии, который простирался, практически, до Царевококшайска, нынешней Йошкар-Олы.

И так, после легкого экскурса в историю Косолапова, вернемся к непосредственной теме очерка.
Примерно в 11ч. автобус привез нас на нашу стартовую точку. Там нас встретили мои хорошие знакомые, родители моего друга, Юрий Георгиевич и Галина Васильевна Новоселовы. Побыв под их гостеприимным кровом, около часа, отведав вкусного рассольника и пригубив великолепной наливки, которая так понравилась в прошлую мою с ними встречу, мы с Николаем двинулись в дальнейший путь.
-«Если пойдете этим же путем назад и поздно будет по времени, то заходите ночевать к нам»- услышали мы в дорогу. Великодушные люди, спасибо им огромное!
Тропинка из села, ныряет в овраг позади церкви и пересекает, по полуразвалившемуся, бетонноблочному мосту речушку, с каменистым дном, поднималась на противоположный склон и выводит нас в д. Азянково, которая одним концом практически примыкает к Косолапово.
В Азянково сохранились кирпичные дома, характерной постройки начала 19 века. Но при этом они ухоженные, с цветами на подоконниках окон, с арочными сводами. С удовольствием сделал несколько снимков. Юрий Григорьевич сопроводил нас, до дороги, которая вела в первую деревню на нашем пути, под названием Шуварово.
У одного из домов, от центральной улицы деревни, дорога сворачивает за дом и уходит в поля.
-«Вот по ней и двигайтесь, не сворачивая. Чуть позже, будет речка с прудом. Потом лес, за ним Шуварово. До него примерно 6-7 километров будет»- напутствует нас Юрий Григорьевич. Мы тепло попрощаемся.

Прежде чем ступить на дорогу, и начать путь прислушиваюсь к себе, и улавливаю, те знакомые с детства, чувства радостного возбуждения, от того, что сейчас, буквально через несколько шагов, мне откроется другой мир! И это верное выражение «..другой мир..»…Наши предки, очень четко ограничивали себя от того «другого мира». Для них он начинался уже на противоположном берегу реки, на котором они жили, или же на другой стороне дороги, лес был «другим миром». К «другим мирам», за частую опасным, относились другие селения, в которых не жили, родственники или близкие знакомые. В настоящее время для человека, окруженного стенами городов, погруженного в урбанистическую культуру, «другим миром» является та же деревня, с её неспешной и размеренной жизнью. Для нас с Николаем, ведущий вперед путь является нитью, соединяющий в прошлом не один, а множество миров, к частицам, которых мы с напарником стремимся прикоснуться…
Ну вот, за спиной остается Азянково, а вперед устремляется грунтовая накатка, которая бежит через просторные поля, небольшие острова леса, и пересекает речушки. А кругом набирает мощь природа. Земли около Азянково распаханы и засеяны. Проносящийся ветер, образует на поле изумрудные волны. На придорожной полосе, распустилось разнотравье, и одуванчики кивают нам пушистыми головами. В небе поет песни, какая-то птаха. Ветер приносит с собой дивный запах разогретой солнцем травы и полевых цветов! Одним словом КРАСОТА!!!
А мы, с Колей ведя неспешный разговор, что-то здорово припустили вперед. Я рассказываю, про прошлый свой поход, когда я под снегом быстро, пролетел несколько деревень и очутился в Косолапово, под кровом Юрия Григорьевича и Галины Васильевны.
Вот уже и лента реки показалась и образовавшийся перед дамбой пруд. Так, что пора сбавлять темп. Солнце все же печет здорово, и не смотря ветер, идти в быстром темпе не стоит.
У дамбы видны следы техники: тракторные колеи, работа бульдозера. Укрепляли запруду, которая видна правее от нашего направления. Но также видно, что вода перехлестнула через запруду, миновав вмурованную в неё трубу, частично размыв её.
Примерно через километр, мы остановились передохнуть, в тени деревьев, указанного Юрием Григорьевичем леса. Делимся первыми впечатлениями. Николай, в бытность свою офицер погранвойск, поясняет, что крайний раз, ходил с полной выкладкой, во время прохождения службы. Также сходимся во мнении, что на территории Марий Эл, часть полей еще обрабатывают и, исходя из моего опыта пешего похода по Кировской, то, что мы попали на её территорию, узнаем сразу…
Но вот короткий роздых закончен, и мы, вскинув рюкзаки на плечи, двигаемся дальше. От Азянково до Шуварово, дорога проложена по дамбе она прямая и ни куда не сворачивает. Немного пройдя после ленты леса, мы углядели вдалеке крыши домов и купы тополей - деревня. По мере приближения крыши, а за тем и сами дома вырастают перед нами из травы. Новоселовы говорили нам, что в Шуварово остались жить, то ли три, то ли четыре семьи. Кто-то приезжает только на лето - держит пчел.
Для обогащения исторических сведений, читающих этот очерк, вновь позволю себе привести скупые строки информации, о деревне.
-«…Деревня на левом берегу реки Кузовошка в 8 км к северо-востоку от села Косолапово. По преданию, некогда три брата заложили поблизости друг от друга три деревни: Шуаръял, Большую Мунамарь и Малую Мунамарь. Раньше Шуаръял находился на берегу Кузовошки, но затем со строительством дороги Царевококшайск - Вятка в 1830-1931 годах деревня обосновалась на новом месте, где располагается и сейчас. Деревня была марийская, распространенные фамилии - Блиновы, Макаровы, Винокуровы. В конце XIX и начале XX веков в деревню приехали с Урала русские по фамилии Коковины. Они умели делать кирпичи, занимались пимокатством …Каменные дома сохранились до сих пор, это бывшие дома Коковиных...»
-«…В 1921 году был сильный голод. Ели лебеду, крапиву, липовые листья, торф, который возили из Ноледура….»

Подойдя ближе, видим, что первый дом по левой от нас стороне, похоже, не жилой. Забор отсутствует, разрослась сирень. Коля рассмотрел на двери ржавый замок. Напротив него, через дорогу, видны остатки заросшего фундамента.
Далее увиденные нами дома, вдоль улицы, выглядят не одинаково. Про некоторые можно сказать, что хозяева так и не покинули их, или же скоро вернутся….Вот стоит недостроенный кирпичный дом, с заколоченными окнами, хоть сейчас заселяйся и живи.
Но к уже явно не жилым домам, нет тропинки протоптанной человеком-хозяином этого дома...ушел и больше не вернется. В этой деревне, как и во многих других, ЖИЗНИ как таковой нет. Она еле теплится.
По имеющейся карте, между данной деревней и следующим пунктом нашего похода, дер. Кузовошкой ( терр. Кировской обл.), путей-дорог, соединяющих эти деревни нет. Но такого в целом не может быть между деревнями, находящимися друг от друга на не большом расстоянии. Вопрос уточнения маршрута, возникает в наших головах практически одновременно. Идя по улице, ищем дом, в котором могут жить люди. Пройдя немного по улице замечаем, признаки того, что по крайней мере в одном доме живут люди. Подойдя к калитке, услышали, что на веранде кто-то ходит. Окликнули.
Из дверей, к нам выглянула сухонькая старушка. Мы поздоровались, и я спросил, как нам пройти до Новой Кузовошки? Активно помогая рукой, бабулька стала нам объяснять, что нужно идти по их улице прямо, до Овсянниково, а от туда есть дорога на Кузовошку, точнее была дорога на Кузовошку, а на какую Кузовошку, Большую или Новую, она уж и не помнит…Вот те и раз! На карте Стрельбицкого - офицера царского ген-штаба, имеется дер. Б. Кузовошка, расположенная на р. Кужевашка. На карте советского периода, примерно в этом месте означена дер. Нов. Кузовошка (нежил.). Поблагодарив старушку, отправились дальше. Про себя решили, что нужны еще уточнения, а также, что все же это или одна деревня, или же Н. Кузовошка, является выселком от Б. Кузовошки. Но как бы то ни было, нужно искать именно Новую Кузовошку.
Пока шли по деревне осматриваем окружающие нас дома. Как и в Азянково, тут есть два (на нашем пути) сложенные в дореволюционном стиле. Но один развален полностью, стоят только стены, а во втором судя по виду тоже не давно еще жили люди. Около одного из домов красуется 14 модель Жигулей. Но на наши стуки и вызовы, ни кто не выходит. Двигаем дальше и останавливаемся у дома рядом с которым, о чудо современной телефонии и заботе о человеке, вкопан современный тел.аппарат на стойке, в ярко оранжевой пластиковой сфере.
Дверь ворот открыта и во двор тянется длинная цепь, один конец которой прикреплен только к старой покрышке, лежащей перед воротами. Опасаясь собаки, большой и страшно злобной, не подходим близко и зовем хозяев на безопасном расстоянии…
На наши крики из ворот вышла женщина. После вежливых пожеланий обоюдного здоровья, интересуемся каким путем добраться до Кузовошки. Женщина начинает объяснять, попутно, интересуясь уже у нас, кто мы такие и с какой целью спрос ведем. Её вопрос звучит - «А Вы туристы или…?»
Что подразумевалось под, «..или..» я уточнять не стал. Слегка задумавшись (праздным туристом записываться не хотелось), отвечаю, что мы сотрудничаем историко-краеведческим сайтом. И наша миссия, состоит в том, что нужно найти и обойти умершие в настоящее время деревни. Для сбора фотоматериала и запечатления их на страницах интернета, для сохранения памяти об этих населенных пунктах. После этих слов у женщины появляется не шуточный интерес в глазах. И будто думая, что мы сейчас же уйдем, она начинает скороговоркой перечислять названия деревень, которые раньше стояли вблизи Шуварово…Названий много все в голове не укладываются…В её голосе слышны нотки обреченности, когда она произносит фразу, о том, что и Шуварово скоро умрет. Осталось мол, всего четыре семьи…
Тут на сцене появляется еще один персонаж - это мужчина, он выходит со двора этого же дома. Его походка слегка прихрамывающая. Впоследствии он представился как Богданов Василий Николаевич 1950 г.р. Он здоровается с нами, крепко пожимая руки и включается в разговор. Приходится повторять, кто мы и с какой целью здесь находимся. В ответ он рассказывает, что раньше, жизнь в этих местах кипела, на праздники ездили из деревни в деревню, отмечали сообща! Колхозы и свохозы работали, население из деревень не расползалось в разные стороны. Про себя он говорит, что работал комбайнером, но получил травму обеих ног, спрыгнув с высоты…От Василя Николаевича мы уже, получаем более точную и практичную информацию, относительно дальнейшего нашего пути в Кузовошку. Оказывается, раньше между всеми деревнями, округи, были накатаны дороги. И расстояние, между Шуварово и Кузовошкой примерно 5-6 км. Точно он не помнит. Туда можно попасть и прямо с Шуварово, или же проехав чуть дальше через Овсянниково. Ну, что же – спасибо за информацию!
Когда мы, благодарим за помощь и делаем отмашку на прощание, собираясь трогаться дальше, Василий неожиданно предлагает нам – «А не подвезти ли вас, до Кузовошки?»…Скрывая радость – «Ну если Вам не трудно…» - отвечаю я. Николай поддерживает меня.
Мужчина, открывает ворота гаража, в котором мы наблюдаем, стоящую там «Ниву». Приятный сюрприз в походе, в котором в целом, мы рассчитывали все пройти пехом!
С нескрываемым облегчением, закидываем рюкзаки, с мокрыми от пота спинками, в узкий багажник «Нивы» и рассаживаемся по сиденьям. Машина, урча мотором, начинает переваливаться по ухабам. Василий Николаевич, видимо крепко соскучившись по живому и стороннему общению, говорит практически без перерыва. Отвечает на наши вопросы. Но в основном это сетования на нынешнее убогое существование деревни. В его монологе мелькают и такие интересные сведения, что ранее, по улице деревни Шуварово, шел тракт на Вятку – « Это еще с Екатерининских времен…» - добавляет Богданов. Так же он сожалеет, о том, что основную дорогу в административном порядке, в современное время, перекинули на Буйск. Не знаю, откуда такие данные про дорогу, но на Стрельбицком, дорога как раз обозначена через Косолапово сразу на Буйск. Но возможно еще одна трасса существовала?
-«И зачем это сделали?» - задает он сам себе вопрос – « Ведь по этому пути и короче было, и через реки переезжать не нужно, строить дорогие мосты» …То, что некая дорога тут, проходила, косвенно подтверждает «фура» пропылившая по околице Шуварово, когда мы еще находились там.
-«В свое время тут хотели трассу все же делать, даже построили дамбу прямую между Азянково и Шуварово, но потом все забросили, и значение «федеральной» приобрела дорога, идущая на Буйск. Но некоторые водители знают эту дорогу и ездят тут.» - добавляет Василий. К слову сказать, что дорога в Кировскую через Буйск, хоть и считается уже несколько лет «трассой федерального значения», но так и не построена. Если до границы Марийской республики и Кировской обл. она выложена асфальтом, то от границы, по землям Кировской обл. это обычная грунтовая накатка, с колеями от «лесовозов», несколько километров, тянущаяся до Буйска. И только там начинается асфальтированная трасса. А действительно, хочется задать вопрос, господам чиновникам, принимавшим это решение, ставшее одной из причин запустения ближайших деревень «кормящихся» т.с. с этой трассы – «Зачем…вы изобретали велосипед???»
Ветерок поддувает в приоткрытое окно, Василий говорит, а попавший в ловушку кабины слепень ища выход, пытается разбить головой лобовое стекло, ну или голову – от отчаяния. …
Бывший комбайнер, показывает рукой в сторону от нашего пути – «Вот это видны крыши ферм Овсянниково. А там дальше…Видите! Там, видны купола колокольни и церкви в Пустополье»…
Неожиданно наш проводник указывает рукой, в мою сторону и уже куда-то за плечо.
"Смотрите! Вон крест стоит! Тоже там раньше деревня стояла - Большая Мунамарь. Я сам от туда родом!"
Оглянувшись в право, из неспешно едущей машины, я вижу, на некотором расстоянии от дороги, по которой мы едем, в поле, среди высокой травы, металлический крест. Я вытаскиваю карту. Ага! Точно, на карте Стрельбицкого есть нас.пункт с таким названием. А на карте советского периода, такого названия уже нет. Есть только «Мал. Мунамарь.

Василий не дожидаясь нашего с Колей вопроса или предложения, уже разворачивает машину, и мы катим к месту, где стоит крест. Пока едем он успевает нам поведать, о том кем был установлен крест.
-"Его установил, тоже житель Б. Мунамари - местный краевед (возможно учитель бывший). Сам, на свои деньги установил. Там на перекладине креста вычеканено, и дата основания и дата гибели деревни."
К кресту тянется укатанная колесами других авто дорожка. При приближении к месту, замечаем, что есть скамейка и стол. Ну что же, это действительно место памяти, возможно приезжающие сюда люди являясь бывшими жителями этой деревни, поминают её, пятьюдесятью граммами сорокаградусной…Мы не стали отступать от ритуала. Некоторые туристы, а возможно и большинство их, считают, что спиртное в походе, недопустимо. Но мы с Николаем, не туристы в полном смысле этого слова. Мы, долго и хорошо друг друга знаем, что бы полностью исключить этот напиток из своего рациона. И поход наш несколько отличается от обычного. По этому в боковине моего рюкзака, в полутора литровой бутылке с невинной надписью «Колокольчик» на этикетке, плещется совсем не «невинная» сорокаградусная жидкость…
К стати, на перекладине креста, действительно видны следы чеканки, но покрытие краской. делает прочтение надписи невозможным. Плохо.
Я достал из рюкзака, водку и нехитрую закусь, Николай нарезал хлеб. Расположив на столе, съестное и набулькав в китайские нержавейки (молодца Чина!) спиртное, мы внимательно слушаем нашего проводника. А он, отказавшись от водки и пояснив, при этом, что уже 12 лет не пьет ни капли, выудив из своей памяти сведения, касающиеся истории Б. Мунамари, рассказывает нам их.
-«Основали её (Б. Мунамарь), выходцы с нынешней Кировской. Фамилии семей проживавших в деревне, были Мальцевы, Малинкины, Калинины, Решетниковы.» - говорит Василий.- «А сейчас от деревни остались только бульдозером собранные кучи. В той же Кировской ни одну деревню тракторами не сгребали, так и стоят сами по себе. А у нас в Марийской, вечно бульдозером в кучи сгребут как будто земли им мало» - горько добавляет он.
-«А теперь вон, сколько земли, бери – не хочу…» - вставляет Николай.
-«Ага!» - соглашается Василий – «Да только ни кто за ней не ухаживает, земля брошена!»
Я беру походный блокнот и быстро записываю, его слова. Его слова в последствии подтвердились сведениями, опубликованными на сайте «Марий Эл 12 rus». Привожу их в кратком виде:
«…Исчезнувшая деревня, находившаяся на реке Кузовошка в 8 км к северо-востоку от села Косолапово. Была основана в 1540 году….»
«…По преданию, ее основателем был один из трех братьев-марийцев, положивших начало деревням Шуварово, Малая Мунамарь и Большая Мунамарь. Вначале ее жители исповедовали языческую религию, а позднее постепенно перешли в христианство, сохраняя при этом многие традиции веры предков, рядом находилась священная роща. Жили небогато, но строго следили за порядком. Деревенский сход жестоко наказывал за кражи…»
«…В начале XVIII века из Вятской губернии приехали сюда две русские семьи: Данилы Решетникова и Кирилла Мальцева. Только на повторном сходе марийцы разрешили поселиться им в нижнем конце деревни. Когда Решетниковы организовали производство кирпича, в деревне стали строиться кирпичные дома. Вырубка леса под поля шла в сторону Малой Мунамари, и со временем поля двух деревень сошлись. Нередко дележ земли оборачивался побоищем. Царская власть полностью дошла до этих мест лишь к середине XVIII столетия. Крестьяне стали платить подати, а мужское население призывалось на солдатскую службу. Просвещение пришло сюда только в XX веке. В 1901 году в деревне была смешанная школа, в которой обучались совместно мальчики и девочки…» Про школу также поясняет в ходе разговора Василий, указывая на место, где она стояла. К слову, указание, что деревня стоит на берегу реки Кузовошка, также подтверждено, это указанно и на карте Стрельбицкого и визуально - примерно метров через 300-350, видны кусты, растущие на её берегах.
В ходе разговора, неожиданно узнаем, что на окружающей нас местности в прошлом, оказывается, было не одна, а три деревни!
-«В противоположной стороне, от Б. Мунамари, - машет рукой в том направлении Василий – стояла еще Малая Мунамарь». Мы дружно поворачиваем головы в ту сторону.
-«А, во-о-о-н там, - Василий Николаевич, показывает на стоящую вдалеке, вытянутую в линию, группу деревьев – стояла деревня Орловск. Там одни русские жили» – добавляет он. В последствии, на основании данных того же ресурса, на который я ссылаюсь, в этом месте, 1822 г. основан починок Орловск, на правом берегу реки Кузовошка.
Я достаю карты имеющиеся у меня. На карте прошлого века, есть деревни Б. Мунамарь и М. Мунамарь. Орловска нет. На карте советского периода есть только М. Мунамарь. От проводника, также узнаем, что в указанных деревнях плели лапти, было горшечное производство. Да-а-а, было бы время обязательно бы дошли до туда - благо идти не особо далеко. Но, у нас поставлены другие задачи, и мы, выпив «два по пятьдесят» + закусь, распихиваем по рюкзакам, все, что вытащили, прыгаем в «Ниву» и катим дальше.

По дороге, я интересуюсь, можно ли доехать до Кузовошки минуя Овсянниково (покрытые шифером, крыши ферм которого, находятся уже в поле видимости), т.е. нужно ли заезжать туда? Выясняем, что туда заезжать не обязательно. И тут же сворачиваем практически перпендикулярно к дороге, по которой мы ехали и двигаемся дальше, в сторону реки. Выясняется, что в Кузовошке, есть плотина, через которую проложена дорога. Так, оно и оказалось. Проезжаем плотину аккуратно, т.к. с двух сторон дамба размыта вследствие весеннего половодья.
По правую от нас сторону, мелькнула скорее всего, центральная улица деревни – видна просека, среди плотных зарослей, тянущаяся вдоль реки. Василий везет нас в обход зарослей, в поле, мы движемся по правому берегу Кузовошки против течения. На развилке двух дорог, он останавливается и принимается нам объяснять, куда и по какой дороге нужно нам идти, что бы достичь следующего пункта маршрута – дер. Сабуял.

Одна из дорог – хорошо укатанная, со следами часто проезжающих автомобилей, тянется вдоль леса, выросшего на месте деревни по направлению на юго-запад, и огибая его скрывается с поля видимости. Другая дорога – практически заросшая, с указанного мной места уходит в направлении юго-востока, с уклоном на юг и скрывается в поле. То, что это дорога, можно понять лишь по отсутствию высокой растительности, и выросшим на колеях, растениям с мелкими, белыми цветками. На восток, от того места где мы стоим видна полоска леса. Наш проводник-доброволец настойчиво повторяет нам, что идти дальше нужно именно по старому направлению дороги, по ней мы попадем прямо в Сабуял. По дороге, которой часто пользуются, мы попадем на реку Пилинку, в Степаново и Дубровку. Нам туда, конечно же, не нужно. Это возможно тема следующей вылазки в эти места.
В отношении же направления на Сабуял, по которому нам следует идти в дальнейшем, у меня возникли сомнения. Я смотрю внимательно на карту, и интересуюсь у Василия Николаевича, точно ли он определили направление движения на Сабуял??? Ведь согласно карте, нужно двигаться в сторону полоски леса видимой на востоке? Но Василий еще раз, активно жестикулируя руками, указывая в облюбованном им направлении, поясняет, что – «Нет! Именно туда, по этой дороге, надо идти и прямо в-о-о-т, там, – еще один жест, - увидите Сабуял то» - заканчивает он. Тогда мы с Колей интересуемся, одновременно, но в разных выражениях, когда уважаемый Василий Николаевич бывал в этих краях, в последний раз?
- «Лет 15-20 назад!» - услышали мы в ответ….
Оставляем вопрос дальнейшего движения, на обсуждения нашего тандема, без включения стороны, которая тут не бывала уже 15-20 лет (лучше бы я сразу настоял на обсуждении и правке направления). Неожиданно, слышим от проводника, предложении , которое в несколько иных обстоятельствах – чудом посланным свыше, счастливым стечением обстоятельств, и т.д. все в тех же выражениях…
- « А хотите я вас по всем деревням до самого М.Билямора довезу!? Я тут все дороги знаю, по молодости, во время больших праздников, как раз все деревни и объезжал, до самого Билямора! Эти ведь, все деревни по идее то не далеко, друг от друга располагались.» - одним духом выпаливает он.
Мы с Колей переглядываемся. Судьба, конечно, подбрасывает нам, великолепный случай….Но нам важно именно пройти этот путь, а не проехать. Важно нанизать эти покинутые людьми «миры», на нитку пешего похода, а не пролететь их за один день, не прикоснувшись к ним, объехав стороной. Возможно, при этом, не увидев и не ощутив, что то важное, не доступное тому, кто катит мимо, отгородившись от окружающего его мира, вроде бы тонкой, но все же стеной из металла и скоростью машины…Искренне поблагодарив Василия, мы дружно отказываемся от его лестного предложения.
«Нива» разворачивается в поле, и пыля, в обратном направлении скрывается за поворотом, к плотине. Спасибо огромное, за участие в нашем деле Василий Николаевич!!

Мы взваливаем, рюкзаки на плечи, и сойди с дороги начинаем пробираться по уже высокой траве, к бывшей деревне. Неожиданно, Николай обращает мое внимание, на высокий холм, в метрах 20 от нас, поросший по склонам мелкой травой, и с заросшей кустарником и молодыми деревцами макушкой. Скидывая рюкзаки, мы по обоюдному согласию идем к холму. Подойдя ближе, по состоянию растительности, можно определить, что холм насыпан скорее всего в течении ближайших 20-25 лет. Структура холма состоит из глинозема и мелких кусков известняка. Склоны, холма круты, высота приблизительно 4-5 метров. Поднявшись наверх, обнаруживаем колею бульдозерного отвала, по которой поднималась насыпь, и аналогичный холм, приблизительно в 6 метрах от «нашего». В чем их назначение остается для нас загадкой. Возможно кто - то из читающих этот очерк, бывших жителей Кузовошки, или же просто знающих людей, подскажет мне?
Осматриваем окрестности. Наше внимание привлекла широкая прогалина, ведущая, как мы предположили, на центральную улицу. Холмы нас более не привлекали, и мы, быстро спустившись, подхватив рюкзаки, пошли по выбранному нами направлению…
…Вот она и центральная улица. Сбрасываем рюкзаки среди высокой травы, и под прикрытие листвы ветвей черемухи, для того, что бы, не таскать их с собой при выборе лагеря и осмотре места поселения. Ох! Как хорошо то, без тяжести за спиной! Я фотографирую, то, что было улицей в обоих направлениях от того места где мы стоим. Деревня была ориентирована по направлению север-юг. Согласуем с Колей начало направления осмотра. Выбираем юг улицы и двигаем туда. Видимо по центру деревни еще долгое время продолжала ездить техника – имеются глубокие колеи, следы покрышек вездесущего «Белоруса». Дорога, заросла травой, и молодыми деревцами. Много акации и других кустарниковых. Среди них возвышаются березы и мощные тополя, мало липы (это нас удивило). Осматривая тянущиеся вдоль дороги заросли, находим как всегда остатки кирпичных и деревянных фундаментов, сквозь которые проросли деревья.

Неожиданно в звуки природы (щебетание птиц, писк голодных комаров, шум ветра в листве), включаются звуки техногенного характера – звук работающей бензопилы. Мы с недоумением переглядываемся, задаваясь вопросом – «Кто??». Через несколько шагов видим ответ на наш вопрос – пасеку. В некотором отдалении от стоящих ульев, притулился (как нам показалось издалека) строительный вагончик, зеленого цвета, с металлической трубы которого идет дым. Подходить, и знакомится, отрывая человека от дел, мы не стали. (редактировать)
Пройдя чуть дальше, минуя пасеку, обнаружили первый каменный, полуразрушенный дом. Сохранилась только фасадная стена, часть задней стены и частично остатки южной стены. Как и на домах виденных и сфотографированных мной в прошлом походе, несомненным украшением этого дома, служат: «зигзагообразно» выложенный карниз; выступающий, ступенчато сложенный в виде своеобразного «козырька», верх оконной коробки, с арочным сводом, в котором применяются кирпичи с округлым торцом; имитация колонн, сохранившихся на северном углу здания. Под окнами, в фасадной стене здания, горизонтально тянется «рельефный ряд» (простите, знатоки архитектуры – специфика каменной кладки мне мало знакома), состоящий из чередующихся между собой, впадин квадратного сечения, с «плинтусным» обрамлением внутри, и впадин большего диаметра такого же сечения с «крестообразным» узором, выложенным из кирпичей. В самом низу здания, имеются, в момент осмотра, частично, скрытые землей окна полуподвала. Осматриваем это здание, фотографирую Николая на его фоне, и идем дальше. Через десяток метров, натыкаемся на еще одни развалины человеческого жилья. Это опять же разрушенный каменный дом, с сохранившимися частично, одной боковой и задней стенами. Бегло осматриваем, фотографируем и уходим дальше. В ходе, ведущегося между мной и Николаем, разговора, слышу первые, впечатления от увиденного. В основном это восхищенные слова, строителям домов, и непонимание того, как с такого места, и с таких домов могли уйти люди?? Что заставило покинуть, обживаемое десятками лет, если не столетиями, и не одним поколением, удобное для житья человека место? На этот вопрос нет однозначного ответа. Слишком много факторов, послужило причиной гибели множества, деревень по всей России, стоявших на своих местах, иногда не одно столетие.

Мы прошли всю Кузовошку, до конца улицы. По бокам улицы, в зарослях, везде находим признаки человеческого жилья: фундаменты, каменные и деревянные; отдельно лежащие плиты известняка; ямы на местах различных глубоко вкопанных построек. Анализируя свои ощущения, могу сказать, что в этот раз они отличаются от тех, что я испытывал при посещении села Михайловского, деревень: Елькеево и Токари. Если в тот раз, следы разрушения, гибели деревни, были как бы подчеркнуты периодом сезонного увядания окружающей природы, то в этот раз эти же следы были скрыты, буйством зелени, пронизаны живой энергией, проснувшейся и набирающей силы все той же природы. Ну, что же, - «ни что не вечно под луной» - можно привести в этот момент слова известной присказки. Но если природе извечно дано, повторять и повторять свои творения, во всем их разнообразии, то творения рук человека, а лучше сказать его деятельность, как правило, неповторимы. И это относится не к штампованному одной рукой образчику, какого либо изделия. А это относится к самому месту, где жил человек. Где он путем своего упорного труда, десятилетиями и столетиями изменял ландшафт, приспосабливая его для своих нужд. Ушел человек – вернулась дикая природа. И как будто не было столетий труда, проходит совсем немного времени по человеческим, а уж по меркам природы, совсем ничтожное количество времени, и она снова воцаряется на этом месте… Я высказываю, свои размышления вслух и Николай соглашается со мной.
В конце улицы, обнаружили, холмы аналогичные тем, что видели при входе через середину деревни. Подниматься уже не стали, и полюбовавшись на поле, развернулись в обратном направлении, свернув с центральной улицы, двинулись к реке. Двигаясь вдоль реки, натыкаемся, на перпендикулярные реке борозды, судя по всему это следы огородов жителей Кузовошки, т.к. мы идем по «задам» одной стороны улицы, выходившей к правому берегу реки. Берега речной поймы заросли ивой и осиной. В некоторых местах они настолько круты, что приходится съезжать на ногах, балансируя при этом и хватаясь за стволы деревьев. Земля мягкая и осыпающаяся, а бережки самой речки (не очень широкой в этих местах), проваливаются под нашей тяжестью. Но и тут видим следы деятельности человека, в одном месте сохранился переход, через Кузовошку – выложенный, поросшими мохом, плитками известняка. Место удобное и мы, поднявшись обратно, решили разбивать лагерь рядом, практически на краю осиновой рощи, где можно было брать «сушняк», для костра.
Вернувшись к рюкзакам, подхватываем их и в предчувствии скорого отдыха и горячего ужина, шагаем к месту будущей ночевки. Но, после полудня проведенного под горячим солнцем, отбиваясь от комаров, пропыленным, нам остро требуется помывка. Решено возвращаться на дамбу пруда Кузовошки, возможно там мы найдем место, пригодное для купания.
В очередной раз оставляем нашу экипировку на произвол судьбы и налегке, выдвигаемся к пруду. Опять проходим по центральной улице, уже в северном направлении. Каменных домов тут нет или же они не сохранились, но и груд кирпича на месте такого дома, тоже не наблюдаем.
Вот и пруд. Уровень воды поднялся практически вровень с дамбой. Мы спускаемся, к стоку пруда, на противоположную сторону дамбы. И там обнаруживаем, что, сток образовал небольшой, чашеобразный, водоем с устланным камнем ложем – отличное место, для того, что бы смыть с себя пот, пыль и взбодрится.
Камни ложа осклизлые и качаются под ногами, мешая нам сохранять равновесие. Из под них, в разные стороны, прыскает водная живность: головастики, крупные и мелкие жуки-плавунцы и т.д. Купаемся по очереди, раздевшись донага – невероятное наслаждение, от прикосновения к разгоряченному телу прохладной воды!! Объема водоема не хватает, на то что бы нырнуть, взмахнув руками. Его хватает, только на то, что бы сохранив устойчивость, окунутся (присев) с головой и стоя на камнях полить себя водой. Но нам в такой ситуации больше и не надо. Окунаемся, скользя на камнях, потом выходим на берег. Уже на берегу, Коля снимает с себя успевшую присосаться, к ноге, мелкую (не больше двух см. пиявочку). Я внимательно осматриваю себя, но данную живность, на теле не обнаруживаю.

После купания, появились силы. Идем, на место стоянки, посвежевшие и взбодренные. Разбивка лагеря много времени не занимает. Пока я распаковываю и устанавливаю палатку, Николай занимается заготовкой сушняка на костер и кольев для подвеса, двух наших котелков. В один мы наливаем воду под чай, в другом варится в пакетиках рисовая каша. Банку с тушенкой мы ставим на угли в костер. Желудок, начинает реагировать позывами голода, на поднимающийся от банки аромат. Проходит, какое-то время и скромный ужин, готов. На армейской плащ-палатке, сервируем стол, достаем из рюкзака, водку. Не спеша, под «сорокаградусную» наслаждаемся, горячей кашей, сдобренной тушенкой, тонко нарезанным салом и конечно же разговором. Первый день и столько впечатлений! Нужно еще добавить, что пройдясь самостоятельно вблизи нашей стоянки, углядел в высокой траве, обвалившиеся края, ямы колодца. На дне его до сих пор плещется вода.
Когда, сытый и довольный организм, начинает клониться с вертикального положения в горизонтальное, быстро сворачиваем походную столовую и ныряем в палатку. Комары разочарованно пищат снаружи, не в силах добраться до нас. Лежа, на матрасиках, еще обсуждаем события дня, но в какое-то время я понимаю, что наш диалог превратился в монолог, который исполняю, я….Коля спит. Ну, тогда спокойной ночи друг! Я застегиваю спальник, и поудобней устраиваю голову на надувной подушке. До завтра всем!

Так, сегодня 03.06.11г. кто бы знал, что этот день принесет нам столько сюрпризов, частично это связанно с нашим вчерашним проводником Василием Николаевичем…Но все по порядку. Начнем, по новой!
Доброго утречка! Эх, и замечательно выспался! Коля пока досматривает утренние сны, а мне уже не спится. Я вылез из палатки, запалив костер, подвесив котелок, сбегал, на облюбованные мной вчера камни – умылся. В мое отсутствие проснулся Коля.
За утренним чаем, обсудили свой выход с Кузовошки. Не смотря на не знание местности, ни чего невероятного на нашем маршруте произойти, не могло. У нас же есть КАРТА! Да не одна, а две + бесценные указанная Василия. Все ясно: выход с Кузовошки, примерно 5 км. пешего перехода и мы в Сабуяле, так, что идем не спеша (день намечался жаркий).
Чаепитие закончено. Мы сворачиваем лагерь и примерно в 9 ч. покидаем место ночевки. До свиданья Кузовошка! Спасибо за гостеприимство!
Опять проходим рядом с холмами и оказываемся на «вилке» двух дорог; одной укатанной, другой заросшей. Я делаю пару снимков. Поворачиваемся спиной к Кузовошке, и наши ноги несут нас на встречу еще одному покинутому людьми «миру»….

…Солнце печет, теплый ветерок не приносит облегчения. Мы перевалили за верхнюю точку местной возвышенности и теперь спускаемся к массиву леса, открывающемуся перед нами. Высказанное мной вчера, предположение о направлении к полоске леса на востоке, от «вилки» дорог, осталось во вчерашнем дне, а эта полоска леса, за спиной. Впереди, перед нами заболоченная низина, поросшая кустарником, ивами, осинами. Над ними видны макушки елей. Изредка взблескивает гладь воды. Где тут можно увидеть следы человеческого жилья нам пока не понятно.
Все виденные мной деревни и села в этой местности, располагаются у рек, на высоких берегах. Вот и западнее нашего местонахождения, на крупной возвышенности виден лесок, среди окружающего его поля. Его расположение, предполагает, что там возможно жили люди. Но на карте, ясно видно, что Сабуялы находятся на двух берегах реки Сабинки, через которую наведен мост, это, же подтверждает и описание Сабуял в труде А.Н. Иконникова, коим я воспользовался при составлении нашего маршрута. Увиденный нами, лес стоит особняком. Если перед нами Сабинка (что вероятно), то она огибает возвышенность с лесом, у подножия.
Но мы идем пока по указанному проводником Василием маршруту. При этом 5 км. (примерно расстояние до Сабуял), нами уже пройдено – это точно. В разговоре, с Николаем, я начинаю сомневаться в правильности, следования указаниям «бывшего комбайнера», «12 лет не пьющего» и бывшего в этих краях «15-20 лет назад». Николай пока придерживается противоположного мнения, или же ни как не оспаривает мои предположения. След заросшей дороги, постепенно превращается, в две параллельные колеи, которые упираются, в заболоченную низину реки! В том, что это болото, нет ни каких сомнений; низкое место покрытое кочками зеленеющей осоки, сплошная линия кустарника, среди которого блестит вода, множество красивых, желтых «купальниц», покачиваются на ветру…Нет ни какого признака моста или каких либо следов переправы на тот берег. Т.е. нет ни каких признаков того, что тут, когда то жил человек. Противоположный берег также низок. Не могло же место поселения превратиться в сплошной массив леса? Ну, раз такое дело – скидываем рюкзаки на землю, расправляем плечи, и после краткого совещания принимаем решение, пройти вдоль реки (в том, что это не болото в классическом его смысле тоже ясно), берега которой угадываются, среди сплошного кустарника, по растущим ольхам и ивам, в сторону виденного нами ранее леса на возвышенности.

Таким образом, двигаясь по низине, установили, что непосредственно в этих местах, колея нигде не пересекает реку. Она, то теряется, среди кочек осоки, то появляется в виде крупных ям, в которых возможно застревал транспорт. В одном месте, видим деятельность бобров – стволы деревьев аккуратно перегрызены в 30-40 см. над землей. А в этом месте, река, разлившись, затопила низину и превратила её в непроходимую топь. Но, нигде не видно следов человеческого жилья. Мы уже прошли около 2 км. все ближе приближаясь к замеченной ранее возвышенности. По согласованию, решили двигаться прямо к ней, оставив изучение берега реки.
Пересекаем поле. Вблизи, возвышенности, оно поросло мелкими сосенками, березками, осинками и т.д. Я все чаще оборачиваюсь в сторону покинутой нами Кузовошки. Двигаясь в выбранном направлении, поднимаемся над местностью, и видим выросший на её месте лес. Т.е. я делаю про себя вывод, что мы бродим в трех соснах, пока еще не заблудились но сбились с пути то точно…Говорю об этом Николаю, ссылаюсь, на карту, и то, что при движении в Сабуялы, Кузовошка, Овсянниково и Пустополье должны остаться за спиной по направлению на запад. А теперь получается, что все эти нас.пункты перед нами, хоть и чуть в стороне. Николай начинает соглашаться с моими доводами. Мы в очередной раз изучаем карту. Вот Кузовошка - река, вот Кузовошка – селение. Южнее н.п. "Кузовошка", изображен большой лесной массив. Но на него мы можем наткнуться, если двигаться в сторону Унура и Елькеево. А это абсолютно в другом направлении, от нашего, а мы то идем в Сабуялы, т.е. должны двигаться на восток от Кузовошки. Значит, по идее, не можем находится у этого массива. Далее, вот исток Сабинки, чуть дальше по реке объединенные Сабуялы…Еще дальше «Русс. Сабуялы (нежил.) и Ашлань. Это по карте. А на практике, перед нами лес на возвышенности, у подножья река (что это Сабинка сомнений нет), в долине реки также крупный массив леса. Ва-а-си-и-и-или-и-ий! Ау!
Где ты – наш проводник, хочется тебе задать пару вопросов… Но он далеко. Ладно, разберемся сами. Начнем с осмотра возвышенности.
Подходим ближе, и натыкаемся на проезжую, накатанную дорогу, проходящую практически через центр вершины, только огибающую лес растущий на ней. Поднимаемся по дороге, еще вверх, ближе к лесу. В принципе я уже понимал, что увижу с вершины, но хотелось в этом убедится быстрее. Я поворачиваюсь назад и вижу вдалеке, тополиные верхушки Кузовошки, левее от них купола Пустопольской церкви, еще левее крыши Овсянниковских ферм…Мы с Колей в очередной раз пускаемся в обсуждения нашего маршрута и о том, месте, где мы могли сбиться. Через какое-то время, подводим итоги.
Вывод: мы действительно сбились с пути, следуя указаниям Василия Николаевича (сбились, выбрав не правильное направление), дорога, на которой мы стоим и есть та самая дорога-накатка, по которой не рекомендовал нам двигаться наш проводник (и в этом он, несомненно, был прав) стоя на «вилке» дорог на окраине Кузовошки; если накладывать на карту наш маршрут, то мы сделали порядочную петлю километров 8 длинной (~ 5 до болотистой низины и еще ~ 3 до вершины высоты), уткнулись носом, в массив леса изображенный на карте южнее н.п. Кузовошка и прошли по направлению Селенур-Дубровка – деревень стоящих на реке Пилинка. Ну, уж, что тут делать. Теперь нужно исправлять положение и, или возвращаться в Кузовошку, уточнять дорогу, у пасечника или же двигаясь дальше вдоль Сабинки, выйти к Сабуялам. Решено было двигаться вдоль реки, на Сабуялы. К этому нас подтолкнуло и то, что по карте Сабуялы, от истока (вот он перед нами, внизу, у подножия высоты), находятся не далеко (как оказалось в будущем, мы были правы на счет истока и не правы на счет местонахождения Сабуял относительно его). А пока у нас предстоит обследовать высоту и растущий на ней лес, на предмет нахождения на высоте канувшего в лету населенного пункта. Если наши предположения верны, на картах, данная высота должна быть отмечена, примерно между р. Кузовошкой, с одноименным селением, и р. Пилинка с находящимися на ней Дубровкой и Селенуром. Но на картах в рассматриваемом нами участке местности между указанными деревнями, нет обозначения селения. Но может оно тут существовало. Допустим на карте Стрельбицкого его ЕЩЕ нет, а на имеющейся у нас, карте СССР УЖЕ нет? Может такое быть? Скорее «да» чем «нет».
Да-а-а, мозг плавится от самокритики и вновь возникших вопросов…Жара, одним словом и в голове и снаружи – солнце палит немилосердно!

Но вернемся к высоте, на которой мы стоим - на первый взгляд, ни чего не указывает, на наличие тут в прошлом поселения человека. Но сама высотка занимательная, именно в этой местности, она господствующая, рядом исток реки – вроде есть все предпосылки для основания поселения. Мы сворачиваем в выбранном нами месте, с дороги и углубляемся в заросли мелкой древесной поросли. Лес на высотке состоит из лип (редко вижу вообще в этих краях), ив, ольхи, осины, березы, рябины, по краям леса и в поле, есть мелкие сосенки и елки. Проходим с десяток метров, не найдя ни одного фундамента либо какого то иного признака деятельности человека, далее попадаем на широкую полосу свободной от крупных деревьев земли. Двигаясь по свободной земле, выходим на просеку пересекающую лес, поперек нашего движения. Напротив того места где мы вышли на просеку, растет шикарный куст весь покрытый белыми, мелкими цветочками собранными в «корзинки». Края просеки, густо поросли акациями, виден куст сирени.
Указывая на сирень, Коля предполагает, что тут все же жили люди, основывая это на том, что сирень в диком виде не растет. Мы с Николаем разделяемся и начинаем осматривать окрестные заросли. По результату осмотра у меня «ноль», а Коля зовет меня к себе – видимо, что-то нашел. Я покидаю кусты, в которых трещу сухими ветками и иду к нему. Он стоит, среди деревьев. Позади него яма, по верху которой идет небольшой вал в виде квадрата.
-«Ты посмотри, сколько керамики, – говорит мой друг, указывая на землю – такое впечатление, что тут мастерская горшечная была»
Я нагибаюсь к земле и среди сухих веток, листьев и отмерших стеблей растений, вижу множество осколков керамических изделий. По одним можно сказать, что это когда то было дном сосуда, это осколок стенки, это горловина с выступающей не орнаментированной каемкой, осколки с толстыми стенками и с тонкими, черные - будто обугленные, просто рыжего цвета и глазурированые. Кирпичей при осмотре не обнаруживаем. Я фотографирую найденное.

После находки «горшечной мастерской», находим несколько фундаментов. Но все они в таком состоянии, что мы с другом, предполагаем, что люди покинули это место намного раньше, чем, допустим ту же Кузовошку. Хотя конечно я могу и ошибаться. Если в прошлом походе, в д. Кумер я находил осколки достаточно современных изделий из фаянса (чашка), с отметкой "ГОСТа" на дне, то тут такое впечатление, что люди пользовались одной глиняной посудой. Конечно, обилие керамики и отсутствие более современных металлических изделий и "белого" фаянса (может просто не нашли) не показатель, того, что жизнь тут прекратилась за долго до административного сселения деревень, но все же её обилие, наводит на такую мысль.
После частичного обхода «центральной улицы» (хотя так её назвать можно очень условно) по краям, возвращаемся к месту нахождения «горшечной мастерской». На противоположной стороне, в зарослях находим следы еще одного здания. Оно крупнее остальных нами найденных в этом селении. Основа этого сооружения, состоит из трех фундаментов, перпендикулярных просеке и находящихся один за другим. Два примерно одинакового диаметра, третий в два раза меньше. В строительстве фундаментов, использовались кирпичи и природный известняк.
На этом, к сожалению, осмотр приходится заканчивать. Наши рюкзаки ждут своих хозяев на заболоченных берегах Сабинки.

Мы направляемся к тому концу просеки, с которой видна Кузовошка и окружающая её местность. Я делаю два снимка с привязкой к местности, стоя спиной к началу просеки, прозванной нами «центральной улицей». На снимках видны, крыши Овсянниковских ферм и купола Пустопольской церкви. На этом можно заканчивать. Это селение не обозначено на имеющихся у нас картах. В связи с вышеописанным, вопрос знающим эту местность людям, бывшим жителям и т.д. – «Какое селение было нами обнаружено?» Может, для кого-то это и покажется не стоящим внимания. Но если у нас появятся данные об этом поселении, оно не исчезнет навсегда, о нем останется память, что согласитесь немаловажно. Так, что будьте добры, если не трудно поделитесь сведениями!?
Как говорят: обратный путь всегда короче, пути вперед. Мы его преодолеваем, без каких либо неожиданностей и приключений. Ну, разве, что взглянули на исток Сабинки. Тут сразу видна хозяйская и вместе с тем безалаберная деятельность человека. Груды сваленных в кучу, не вывезенных бревен. Сабинка во многих местах запружена сброшенными туда ветками, корой, и стволами деревьев. Сразу видно, в этом месте рубили лес, в несколько делянок. Но с края делянки, Сабинка снова течет среди высоких (нам по пояс), с широкими листьями папоротников. Над нами смыкают кроны высоченные ели, внизу царит полумрак, влажная духота и комары! Мы поднимаем буквально полчища комаров и, признавая свое поражение, отступаем из леса.
Дальше идем только полем, в котором ветер отдувает от нас комарье. Вот и рюкзаки. Снова их на плечи и вперед…А! Стоп! Точнее назад!
Назад, к тому месту, где мы уперлись носом в заболоченный берег Сабинки. В связи с нашими соображениями, догадками, упрямством (идти назад в Кузовошку и спрашивать дорогу у пасечника, не позволяет именно упрямство и уверенность в своих силах) и новым пристальным изучением карты, мы решаем идти по левому берегу Сабинки, с уверенностью, что упремся в Сабуялы. Начинаем движение, в выбранном нами направлении. Расстояние да же не считаем, просто мерно переставляем ноги, причем у Николая это получается в разы лучше и бодрее, чем у меня.

Судя по ощущениям, проходим около километра, все также движемся краем леса. Берег Сабинки не повышается, нет ни каких признаков, ни каких Сабуял, ни объединенных ни самостоятельных…Неожиданно наша колея, которая стала сопровождать нас, через некоторое время после того как мы тронулись с места вынужденной остановки, сворачивает к реке, и мы видим место переправы.. Вслед за дорогой переправляемся на правый берег, не замочив ног. Сабинка в этом месте, похожа на две лужи, которые соединяет, сочащийся из одной лужи в другую тоненький ручеек….
Дальнейшее описание наших мытарств, затруднительно с описательной точки зрения т.к. займет много времени и большой объем, а также вызовет, возможно, ироничный смех у туристов профи и т.д. Так, что буду краток!
Не, нужно! Не нужно нам было переправляться на правый берег Сабинки! Эта переправа подарила нам лишний десяток километров пешего перехода и пару новых волдырей на ногах. В итоге переправы, мы а) потеряли русло Сабинки; б) я очутился в Елькеево; в) я пополнил запасы воды и вернулся обратно на тракторе, подобрав по дороге Николая. Так же хочется сказать ОГРОМНОЕ спасибо двум безвестным (для нас, т.к. они отказались называть свои данные) мужчинам из Елькеево, которых мое появление оторвало от дел (работали на циркулярке). Один, из которых наполнил мне водой все емкости, которые у меня были. Другой мужчина, на тракторе отвез меня и напарника, практически обратно к оставленным нами рюкзакам, попутно объяснив, где мы сбились (в очередной раз) и указав направление на Сабуялы…Спасибо еще раз!!
Еще чуть займу Вашего времени на этом эпизоде, для того, что бы пояснить – переправившись на правый берег Сабинки, мы ушли от реки, оставили её практически за спиной, и двинулись точно к Пилинке и стоящим на ней Унуру и Елькеево (где я и очутился в итоге). Река в месте нашей переправы, пересыхает и выходит из земли как раз не далеко от Сабуял. Это то и было показано на карте, но карта еще не дает полного представления о местности. Мы с Колей правильно определили исток Сабинки – он как раз и начинается в лесном массиве, обозначенном южнее Кузовошки на карте. Но т.к. река, через определенное расстояние, своего течения пересыхает, то дальше она и не обозначалась, а обозначалась только в непосредственной близи от Сабуял, это, то обозначение я и принял за исток Сабинки, по нему то и ориентировался, ища Сабуялы вблизи лесного массива. К тому же, как мы установили позднее, река в районе нашего пересечения, не только уходит в землю, но и делает поворот (если идти вниз по течению) на северо-восток с уклоном на восток.
Все! Мы идем по практически прямой, через поле, заросшее бурьяном к стоящему вдалеке лесу. По левую от нас руку, снова обозначилось потерянное нами русло реки. Лес все ближе и ближе, мы с Колей практически не говорим и не обращаем внимания на комаров и мошек - усталость от мотаний берет свое…
И все же близость леса на месте возможного поселения Сабуялы, прибавляет бодрости нашим натруженным ногам и рюкзак даже становится легче. Делюсь своими ощущениями с другом. Коля соглашается и прибавляет шагу.
Так. Дошли до леса. В обход него видим слегка заросшую дорогу, которой явно пользуются, время от времени. Продолжаем движение по ней. Но дорога, не спускается к реке, а уходит по берегу в сторону возможного нахождения Ашлани. Наш тандем, производит уже привычный маневр под названием «привал» (так мы шутливо назвали оставление рюкзаков, и разведку местности налегке). Мы спускаемся к предполагаемому руслу Сабинки, и конечно обнаруживаем его на месте! Это не сказано радует! Далее, по упавшему дереву переправляемся на левый берег и двигаемся против течения реки. Левый берег крут и высок. Сил нет подниматься на его кручу, с нашими стертыми за день хотьбы ногами. Просто идем по берегу, к ближайшим деревьям, стеной поднимающимся по склону вверх. Замечаем, что рядом с нами, чуть выше, по склону вверх, убегая нам за спину, поднимается дорога, выложенная щебнем. У нас нашлись силы подняться на неё и с её высоты…Ура-а-а! Впереди и внизу плотина и мост, со стоком в виде ступенчато положенных плит! Сабуялы! Дошли (далее радостные возгласы, среди которых преобладает мат, простите - воспоминания и эмоции))))!!!

Мы подходим к мосту. Чуть ниже стока плотины, в Сабинку стремится, маленький журчащий ручей, с прозрачной и холодной водой.
Плотина, в нормальном состоянии, а вот сток…Плиты расшатались, и бетон в части из них выкрошился. В стороны торчат концы арматуры.
Но тут видимо знатная рыбалка! У плит с нашей стороны, лежит чешуя после чистки рыбы. Каждая чешуина с современную 5 рублевую монетку. Плиты стока покрыты густым слоем водорослей. Сам мост состоит из металлических, ржавых листов, положенных на рельсы. Имеются перила. Проходим его, погромыхивая металлом. На самой дамбе, выросли крупные тополя, много кустарника. Два тополя спилены, и свалены так, что перегораживают подъезд к мосту. Специально ли так сделано или нет – не понятно. Проходим дамбу и поднимаемся на левый берег, на котором, только, что оставили рюкзаки. Здесь подъезд к дамбе, более ухожен, чем со стороны правого берега. Спуск пологий, проложен бульдозером. Движемся вверх по спуску. Поднявшись и пройдя около 20 метров, справа от нас замечаем развалины дома. Но, ни подойти ни, доставать из кофра фотоаппарат и фотографировать, сил нет. В соответствии с имеющимися у нас данными этот дом, последний, оставшийся от деревни Мари Сабуял. Ну ладно, может завтра, сюда заскочим и сделаем пару снимков. Дойдя до места «привала», подхватываем рюкзаки и по общему решению уходим на левый, высокий берег Сабинки, снова через мост. Поиск удобного места, не занял много времени. Поднявшись на вершину к растущим там соснам, скидываем амуницию. Лагерь располагается выше слияния ручейка и Сабинки. Спуск конечно тут крутой, но зато от воды не далеко, ветерок сдувает с вершины комаров. На самой вершине обнаруживаем, что мы не единственные кто выбрал это место для разбивки лагеря и разжигания костра. Имеется подобие скамьи и кострище. Далее все действия повторяются, я разбиваю палатку, Николай рубит сушняк для костра, чуть позже я к нему присоединяюсь. Но перед готовкой ужина, необходимо провести гигиенические процедуры – на нас слой пыли и пота. Все это нужно смыть. Мы с другом хватаем котелки и осторожно спускаемся к ручейку. Николай очень любящий холодную, до ломоты в зубах воду, решается испить из ручья. Я на такой подвиг не готов, и довольствовался теплой водой из фляги. Коля остался полоскаться у впадения ручья в Сабинку, я же, решил не ловить баланс стоя на камнях, а помыться на плитах стока. Для этого мне пришлось очистить от водорослей и ракушек кусок плиты. Поливаюсь из котелка, т.к. ложиться на плиты все же не решаюсь.
Ну, все! Долой с тела грязь и усталость! Да здравствует чистота и бодрость!...
Закончив помывку, идем в лагерь, донельзя довольные и с ощущением свежести и чистоты. С собой несем полные котелки воды. С трудом, но, не расплескав воду, поднимаемся на нашу вершину. Подвешиваем котелки над костром. И…уф-ф-ф можно слегка расслабиться. Я ухожу доводить до «ума» наши спальные места, Коля остается у костра следить за кашей, тушенкой и сервировать «стол». На импровизированном столе-скамейке красуется сильно уменьшившаяся в объеме содержимого, «полторуха» с водкой, сало, хлеб. Через 20 мин. каша готова и разложена по крышкам котелков, водка в нержавейках. Ну! По первой за…(тосты не лезут в уставшую голову), за-а-а…
- «Да за нас!» - говорит Коля, видя мою задумчивость.
-«Согласен!» - вторю я и опрокидываю свой стаканчик.
Далее, следует тост за найденные нами Сабуялы, дальнейшие тосты, как многословные, так и простые, мозг перестал генерировать. Над вершиной раздавалось приглушенное – «Будем здравы!» - вслед за этим стук ложек по посудине. Организм принимал спиртное, вначале практически не реагируя на него. Язык упорно не хотел развязываться – ели почти молча. Закончив ужин, под писк комаров скрылись в палатке. Усталость организмов, завязанная в узел силой воли, и скрытая налетом бодрости после купания, была развязана спиртным. Она рухнула на нас, буквально придавив к нашим спальным местам. Промычав, друг другу «Спокойной ночи» мы уснули практически мгновенно. До завтра друг! Всем «пока»…

Здравствуйте, здравствуйте уважаемые! Сегодня 04.06.11г., время около 8ч. Утро. Солнечное и прекрасное утро нового дня!!! А у меня, что-то побаливает голова и очень хочется почистить зубы…Николай еще «давит подушку». Я же в полевых условиях, вскакиваю рано, да и сон у меня чуткий. Выползаю из палатки, впуская осчастливленных комаров – «Добыча!!!», оставленных вчера снаружи. Делаю первые шаги и боль в стертых до волдырей пятках, заставляет морщиться. Вчера, сделав здоровенный крюк по местности, я стер обе пятки, а у Николая мозоль на «плюсне». Кое-как, спустившись к ручью, умылся. Ох! Как же освежает холодная вода, после возлияний, пусть даже и умеренных…
Возвращаюсь обратно к лагерю, подвешиваю котелки на распаленный предварительно костер. Коля до сих пор не покинул палатку и спит. Я же освеженный умыванием и прогулкой по склону вниз и вверх, беру фотоаппарат и осматриваю местность. Вчера, мы на столько «упехтались», что право-дело было не до снимков, и не до любованием пейзажем. Сегодня с утра я могу себе это позволить и желаю этого, к тому, же открывшиеся передо мной вид плотины, с высоты нашего лагеря, просто великолепен! Понятно, что в то время когда тут жили люди, ландшафт был несколько другой. На дамбе, возможно, не росли тополя, а на обратной её стороне, не было кустарника. Наверняка были видны стоящие на правом берегу дома. Можно много себе представить при виде, этой плотины. Можно представить, что лес, покрывающий место расположения Сабуял, значительно уменьшил свою площадь, поредел. Что с того, места, где я стою, было слышно мычание коров и брякающие звуки «ботал», или же более звонкие колокольца, висящие на их шеях. Окрик пастуха, пасущего деревенское стадо, на пастбищном лугу. Лай собак. Гогот гусей потревоженный прошедшим рядом человеком. Крик петуха, которому отзывается второй, третий и т.д. до конца улицы…Звуки окружают меня, стоящего с закрытыми глазами на вершине. По описанию, не далеко была ферма, тогда поутру можно было услышать громкий треск «пускача» трактора, заведенного «шнуром». Все это обычные звуки сельской жизни. Вот потянуло запахом дыма. Характерным запахом! Возможно, не далеко пасека и пасечник, разводит «дымарь», готовясь собрать ранний рой. Ведь июнь-месяц роев, месяц прибавления пасеки в количественном составе. Ого! А запах то натуральный а не созревший в моем представлении…Хотя может это и от костра тянет в мою сторону.
- «Доброго утра!» - Коля появился из палатки и направляется к костру. Я в ответ также желаю ему «Доброго утра». Друг «мыльно-рыльными» принадлежностями спускается вниз по склону. Я отрываюсь от созерцания пейзажа и иду к костру – вода в котелках кипит и начинает плескать на пламя.
Утренний чай, проходит в обсуждении наших дальнейших планов. А именно, решаем будем ли мы ночевать в Русс.Сабуяле или же сделаем финишный рывок и переночуем уже в Лопьяле, где нас ждут. По плану мы должны были вчера еще осмотреть и зафиксировать на фото оба Сабуяла, а сегодня спокойно идти в Русс. Сабуял. Но из-за наших блужданий, мы стали отставать от графика и вынуждены себя подгонять или, же наоборот – задержаться на сутки, ради выполнения всех пунктов плана. Но в свою очередь мы так, же жестко привязаны к графику отпускных дел Николая. Его возвращение в Йошкар – Олу требуется не позднее 8-го июня. После дебатов, пришли к согласию, что придется пожертвовать обследованием двух нас.пунктов. Это Мари Сабуял и Малый Сабуял. Ну значит, на этом и порешили.

После сбора лагеря (рюкзаки на время оставляем на месте ночевки), начинаем движение по вершине левого берега в сторону предполагаемого нахождения деревни Верхние Сабуялы. Под нами, глубокий овраг с крутыми склонами, и протекающим на его дне ручьем, в котором мы брали воду. Продолжая движение по этой стороне, вы видим, что начинаем сворачивать в поле. Решаем пересечь овраг. Выбираем наименее крутой склон и практически съезжаем вниз, удерживая равновесие. И если мы начали спуск в тот момент, когда светило солнце, то внизу попали в сумрак. Разросшиеся деревья и крутые склоны оврага, затрудняют попадание вниз солнечного света. Среди сумрака и тишины, слышно лишь журчание ручья по камням. Здесь ложе ручья шире. Николай наполняет свою флягу водой, а я перехожу ручей.

Некоторое время мы пробираемся по завалу из упавших деревьев их ветвей и высокой крапивы. Потом поднимаемся на низкий противоположный склон оврага и натыкаемся на пасеку! Все же не зря мне послышался запах горящего сушёного «трухляка»! Пасека ухоженная. Ульи располагаются на поляне, в несколько рядов. Множество «двухэтажных»- двухкорпусных. На высоких деревьях, и стойках укреплены «ловушки» - привои для роев. Много лестниц.
Аккуратно, обходим «жилую поляну» по краю и выходим к кирпичному дому, образца конца 19 – го века. По всему видно, что дом жилой. Правда, скорее всего, жилой временно - на время пасечного сезона. Со двора, за дом уходит укатанный, параллельный след – пользуются транспортом. Крыльца как такового нет. Сразу в сени, ведут «сходни» из бревен, с настилом из досок, которые протянулись на метров 4-5 во двор. Двери, в которые поднимаются по «сходням», заперты на висячий замок.
Выйдя со двора дома, по следам, увидели, что за дом через овраг который мы только, что пересекли, уходит дорога. Да и в сторону, в которой по идее должна быть Кузовошка, тоже идет дорога, правда менее пользуемая, по виду. Также напротив «дома пасечника», как я его прозвал про себя, стоит еще один дом. Он находится в стадии разрушения. Нет сеней, потолка и крыши. Видны только сгнившие балки, которые прослужили хозяевам не один десяток лет. Пока, еще прочно стоят только стены и межкомнатная перегородка. Все заросло бурьяном.
Я фотографирую, обе стороны улицы и дом. Далее решаем, осмотреть северную сторону деревни. По дороге, нам попадается один столб от ворот.
- «Ворота в прошлое» – шучу я – «Нажми на педаль задвижки, сделай шаг и «оп»! Попадаешь во двор уже середины прошлого века!»
- « Ага. Народ в изумлении» - добавляя, ухмыляется Коля.

Так, не спеша, перебрасываясь фразами, мы шли по улице, когда то, несомненно, многолюдной деревни Сабуял. В труде А.Н. Иконникова есть данные, о том, что Верхний Сабуял и Мари Сабуял были объединены в один колхоз под названием «Сталинский путь». Из этого же труда, можно почерпнуть сведения, что "Сталинский путь" был одним из лучших колхозов района, да и области. Сабуяльские свиноводы успешно разводили «уржумскую породу» завоевывали медали на ВДНХ СССР. На средства колхозников в 1939г. здесь был воздвигнут памятник И.В. Сталину.
Осматривая Сабуялы, и вспоминая Кузовошку, найденную, неизвестную нам деревню, плюс обойденные мной населенные пункты, прошлого похода, отдаю должное людям выбиравшим место под застройку. Все деревни расположены у источников воды, на высоких берегах речных оврагов. Места расположения деревень не только хороши с практичной точки зрения, но и эстетической! В великолепном месте расположено Михайловское, Токари, (с прошлого похода), Кузовошка, Сабуялы. Т.е. можно долго и восхищенно передавать красоту окрестных мест. И вспоминая все это, ловлю себя на мысли – «Из таких мест и уйти…???? Как можно? Зачем?» Я этого не произношу, но друг мой, сам, практически слово в слово повторяет мои мысли вслух.
Одна из причин покидания людьми деревень это, к сожалению «…сселение в административном порядке, признанных неперспективными, деревень…». Эта реформа коснулась в прошлом, всей страны.
С точки зрения, сегодняшнего дня, «сселение в административном порядке…» можно сейчас расценивать, как шаг, государства, которое нанесло один из ударов, по деревням и селам, в то время. А можно и расценить и принять как необходимую административно-командную меру. Но в первую очередь я считаю, что нужно его оценить, по тем результатам, которые получились из этой «реформы». Реформа, направленная на укрепление сельского хозяйства, привела к появлению «колхозов-гигантов», способных обрабатывать большие количества площадей земли, к определенной (возможно значительной) экономии госбюджета. Другим результатом скажем прямо, стало вымирание большого количества, сел и деревень тогдашнего СССР… И опять тут есть одно «но»! В ходе реформы, основная масса людей, не покинула село. Они остались жить на своей земле, трудится в своих совхозах и колхозах. Механизм сельского производства, продолжал работать. Можно и нужно было его реформировать и развивать дальше! И тут судьба нанесла еще один удар по нашим деревням и селам. Пришло время бурных (дурных) 90-х, и государство вообще отвернулось от своей деревни, своего села, своих сельских жителей.
У жителей сельских районов, нашей родины, всегда было суровое житье-бытье. Зона рискованного земледелия – как природный фактор. Пертурбации государства и его реформы сверху – как внешний фактор. Но, ведь освоил человек за десятилетия упорного труда эту землю, эти места! Обильно полил её своим трудовым потом. А защищая её же, поливал и кровью! В нашей стране, ни один гектар земли не давался человеку, без борьбы с природой. И неважно где он трудился - в колхозе советского периода развития страны, или же был т.с. «частным» владельцем земли. Всегда ему приходилось вкладывать свой труд. Можно сказать, что земля была завоевана! Не в прямом смысле этого слова, вследствие, атак и фланговых ударов, а трудом, трудом и еще раз трудом многих поколений сельских жителей. А сейчас, от всего увиденного воочию, создается впечатление, что наши «командиры» просто сдали без какого-то либо сопротивления эти позиции на сельскохозяйственном фронте.
И главная ответственность, за эту «операцию» (как и на любом, другом фронте), всегда лежит на «командирах». На тех, кто стоял во главе страны. Это от них пошла мутная волна, пренебрежения нашим сельским хозяйством и ориентация на западную продукцию, в тот момент, когда нужно было поддержать его. Возможно, переориентировать, перенастроить громоздкий механизм сельского производства, доставшийся от СССР, на применение более современных технологий. У государства были эти возможности.
К сельскому хозяйству в целом я имею слабое отношение. Оно начинается и заканчивается на нашей, семейной пасеке. По этому, мои рассуждения, скорее всего не профессиональны, излишне эмоциональны и тенденциозны. Но не возможно не вспоминать, картины из моего деревенского детства, отрочества и юношества, и не сравнить их с наступившими временами 90-х годов. Такого, замирания жизни на сельских пространствах, по крайней мере, моей родной Марий Эл, я не видел ни когда! Полностью практически исчезла скотина. Причем всякая! Люди в деревне как будто потеряли опору и цель в будущем. Если раньше пили; по праздникам, с окончанием посевной или уборочной страды, просто с усталости, после работы, на свадьбах и похоронах. То после развала колхозов и совхозов люди стали не просто пить, а пить запоями, целенаправленно «лопать», любую спиртосодержащую жидкость! Топить в алкоголе свою бесперспективную жизнь, в которой не видели смысла! Если в городе цель для большинства народа это карьера, зарплата и другие блага, связанные именно с городом, то в деревне, в селах и т.д., таких целей не было ни когда! Сельская жизнь складывалась из труда; уход за скотиной, сезонные работы в поле, работа в колхозе (совхозе). Главным был трудовой процесс, связанный с работой на государство и своим хозяйством! На полученные деньги, строились, содержали скотину, покупали машины, посылали, своих детей учится. И тут неожиданно весь их труд стал ни кому не нужным. От безысходности сельчане, те, кто еще не успел пропить свое здоровье, ударились в «шабашки» и поехали по городам и другим краям, оставив хозяйство на жен и детей. Получился еще один массовый отток населения в города и крупные райцентры. Вслед за взрослыми туда же и устремилась молодежь, не видя ни каких перспектив для жизни в сельской местности. Вот на лицо причина запустения деревень и сел уже современного периода.
И мое мнение, в связи с вышеизложенным - в любом случае, не нужно было бросать большинство людей, привыкших работать в колхозах и совхозах, без работы, и без возможности устроится на другую работу, в условия «выживайте, как хотите»!
Можно бесконечно долго и нудно приводить аргументы и контраргументы, «за» и «против», потрясших основы сельского хозяйства, преобразований 80-90 х. годов. Можно привести в пример, как выжил и дожил до наших дней, а также успешно развивается тот или иной колхоз или совхоз. С умилением произносить его название, доставшееся от СССР. Но при этом не стоит забывать, что этот пример, не является правилом, а скорее исключением, для нашего постсоветского пространства. И горечью наполняется душа, когда обходишь, брошенные человеком, насиженные поколениями предков места деревень…

Но вернемся к обходу Сабуял.
Вот, развалины еще одного кирпичного дома. На фасадной стене, сохранились следы лепнины. Кирпичи карниза образуют узор, имеются обрамления окон. Николай в очередной раз повторяет фразу – «Ну вот, строили же в свое время…!» Выражая этим и восхищение, и изумление строителям. Я фотографирую его, и мы двигаемся дальше. Перед нами появляется каркас еще одного дома. Тоже фотографирую. Так, доходим до конца улицы, упираясь в поле. Справа и с лева от нас фундаменты домов. Тут видно, что стояли деревянные - от них остались только ямы, с трухой бревен по краям. В это время слышится звук автомобильного мотора, в той стороне, откуда мы пришли. Мы разворачиваемся и шагаем в обратном направлении.

Опять подходим к «дому пчеловода». Но решаем, что нашего внимания стоит дом, стоящий напротив. Перед ним выросла большущая ива. Обойдя его остов, попадаем во «двор» (которого по идее нет). Вскарабкиваемся на груду бревен досок и кирпичей, для того, что бы заглянуть на внутреннее помещение. Внутри видно отверстие дымохода, заложенная кирпичом дверь в смежное помещение, проводка, свисающая с потолка. На стенах сохранилась побеленная штукатурка. Под потолком, имеется широкий «плинтус». Я делаю несколько снимков. Потом все же решаем, идти к пасечнику.

Заходя во двор, видим, стоящую «Ниву», и слышим разговор двух мужчин, раздающийся из сеней, в которые ведут «сходни». Один из мужчин, с усами, чистит рамки для улья, срезая с него воск и отрывая старую проволоку. Другого пока не видно. Мы, подходим к «сходням». «Усатый» замечает нас и подзывает своего напарника, стоящего в глубине сеней, указывая на нас рукой. Появившийся, второй мужчина спускается к нам. В этот момент, мне приходит в голову мысль, что не стоит повторять стандартное приветствие. Я выдаю импровизацию.
-«Пчеловодам Кировской земли, от пчеловодов Марий Эл «привет»! – произношу я немного торжественно и пожимаю, протянутую сухую и крепкую кисть.
-«Ух, ты!» – удивленно произносит он – «Куда Вас занесло!?»
Мы знакомимся, поочередно пожав ему руку.
-«Владимир» - представляется он - «Какими судьбами?» - мгновенье спустя спрашивает он.
Вот теперь, рассказ про нашу миссию. Владимир выслушивает. Хвалит, говоря - «Хорошее дело».
Удивляется нашему вчерашнему блужданию.
– «Да ведь Кузовошка то вон не далеко тут находится!» - указывая в сторону запада.
- «А вы во-о-он с той стороны, петлю сделали» - очерчивает по горизонту линию рукой.
- «Теперь-то разобрались» - вздыхаем мы сконфуженно.
Далее Владимир, показывает в какой стороне, оканчивается улица. И отвечает на вопросы, продиктованные моим частным любопытством, касающиеся пасеки. Под конец диалога он приглашает нас на чай, после того как мы посетим памятный знак, воздвигнутый в честь умершей деревни. С удовольствием соглашаемся на его предложение и уходим в сторону им указанную.
Улица, по которой мы идем, оканчивается на высоком берегу пруда. Перед нами открылся живописнейший вид! По левую от нас сторону мы видим памятный знак с небольшим крестом на макушке. Напротив него вкопаны пеньки и чуть поодаль стоит скамейка. Володя говорил, что тут же не далеко стоял и памятник Сталину. Пасечник рассказал любопытную историю связанную, с памятником. Передаю приблизительно:
- «Стоял себе, значит памятник, до него и дела особого ни кому не было. Ни кому он не мешал. Но один деятель с Лопьяла (называет его имя, но я сплоховал и не записал его, а потом оно выветрилось у меня из памяти, вроде колхозный председатель), выкопал его и отвез в Лопьял – для установки там. Но потом, когда с «верху» пошло очередное охаивание Сталина, то этот деятель, отвез памятник в поле и свалил его в канаву. Так он там и лежит, где то у Лопьяла.» Так, примерно выглядит со слов Владимира, судьба памятника И.В. Сталину.
В связи с этой историей, вспоминается, поговорка истину которой нам, в бытность моей службы, вдалбливал один из наших спецов-инструкторов, перед командировкой – «Не тобой положено, не тобой и взято!» Возможно эту поговорку, к памятнику не пришьешь. Но ведь скидывались на памятник люди из своего кармана. Они его заказывали, устанавливали, ухаживали за ним. И не расколотили, в бурные 90-е. А, тебе то «гражданин», сначала прогнутся перед кем-то захотелось, а потом, испугавшись, ты бросил памятник от глаз своих и чужих подальше. Это я к тому, что если действительно, история про памятник правдивая. Но Владимир, создал у меня впечатления, что врать ему не пристало, и никчемные слухи он пересказывать не будет. Но даже если это и так, то безвестному «гражданину» умыкнувшему памятник, с его пьедестала – стыд и позор!
Я запечатлеваю на цифровик красивый вид с берега, на пруд. Мы смотрим на часы и на горизонт на западе. Там медленно, но верно поднимается стена туч. Нужно быстрее разобраться с чаепитием и выдвигаться в сторону Русского Сабуяла.

Возвращаемся на пасеку. Подойдя, к дому, узнаем у Володи, где можно набрать воды. Он отправляет нас по тропинке, огибающей поляну с пасекой, и мы оказываемся перед тем же самым ручьем, который уже несколько раз выручал нас. Как видно у ручья два источника, один находится дальше и нам не известен его исток, а другой поток вытекает из трубы, вмурованной в склон оврага. Мы наполняем наши фляги, холодной прозрачной влагой. Потом возвращаемся к нашему гостеприимному Владимиру.
Чайник скоро должен «поспеть», а пока мы с разрешения, осматриваем внутренние помещения дома. Хозяин сразу предупреждает, чтобы не обращали внимания, на запущенность и захламленность помещения.
Я вытаскиваю из кармана брюк блокнот и готовлюсь записывать, все интересное, что услышу. Но сперва, записываю, полные данные хозяина пасеки, он называет себя – «Кожевников Владимир Павлович 1960г.р.)»
-«Пользуюсь, сейчас домом только тогда когда на пасеку приезжаю, - поясняет он – а так живу постоянно в Ашлани».
-«Этот дом вашим предкам принадлежал?» - задает вопрос Коля.
-«Нет, я его купил в начале 80-х годов, когда сюда переехал из Михайловского»
-«Я в Михайловском был в прошлом году, осенью. Так же во время похода. Один дом только там остался – деревянный» - говорю я.
-«Так как я последний от туда уезжал, то это мой наверно дом и стоит» - ответил мне Владимир Павлович.
Параллельно с разговором осматриваем внутреннюю отделку помещений. Дом разделен на две половины. Одна меньше другой по размерам. И сразу чувствуется толщина стен дома. Отношение внешних габаритов к внутреннему объему помещений. Если с наружи дом кажется большим, или крупным, то попадая внутрь, понимаешь какова толщина стен. А они около 90 см. толщины. Боковая стена дома сложена в «три кирпича». Оба помещения завалены принадлежностями, относящимися к пчеловодству: старыми ульями и их крышками, рамками, «надставками» и прочим. Стены запылены и сменили, белый в прошлом цвет, на грязно-серый. Интересен, тот факт, что во внутренней отделке помещения, тоже использовалась лепнина. Имеются такие элементы декора, как: потолочный плинтус, и не простой, а в несколько рядов (на подобие того какой мы видели в доме напротив). Место где должна крепится «люстра» или же другой источник освещения, выделено несколькими выступающими кругами. На наши вопросы о строителях таких домов, Владимир отвечает, что такие дома, строились из расчета на большую семью. Кирпичи, были самовыделанные и самими же обожженные. Размеры дома, и его внешние и внутренние декорирование, также зависели только от финансовых возможностей строителей. Если финансы позволяли, то и остальные постройки могли быть выполнены из кирпича (подтверждение этих слов я видел и фотографировал в Токарях). Проекты домов были стандартные. Дом мог состоять из: одного помещения; два смежных помещения + отдельно деревянные сени; в два жилых помещения, между ними гостиная + деревянные сени и т.д. Наверняка в деревнях были и другие варианты строительства, но пока я таковых не встретил. В некоторых домах, позволяли себе каменный пол. Делался он следующим образом. На половицы укладывался слой кирпича, он штукатурился и покрывался краской.
В осматриваемом доме, в помещении, что больше размерами стояла печь. В настоящее время её нет.
В это время напарник Владимира сообщил, что чай вскипел. Мы покинули дом и, спустившись по «сходням», уселись на пеньках пить чай. Гостеприимный хозяин, быстро приспособил, под стол крышку от улья, застелив её газетой. Его напарник пристроился чуть поодаль.
Сидим, пьем горячий чай, беседуем – хорошо!
-«Я, вас отвез бы до Р. Сабуяла, но сейчас роевание у пчел и мое присутствие нужно на пасеке» - говорит Володя, прихлебывая чай.
Мы просим его не беспокоиться.
Ну вот, чай выпит, и нужно прощаться. Я и Коля, благодарим за гостеприимство хозяина пасеки, желаем обоюдно, всего хорошего. Напоследок я объясняю, где на страницах инета, найти мой будущий отчет об этом походе.
По пути в лагерь нас все же успевает догнать мелкий дождь. Пробираемся через овраг, по дну которого течет ручей, поднимаемся на нашу вершину. Дождик закончился. Вскидываем рюкзаки на спины. Ну, до свиданья Сабуял! Всего доброго Владимир Павлович! Даст Бог, свидимся! Здесь прекрасные места, и мы бы с удовольствием побывали бы тут еще!
Времени - вторая половина дня. Перед нами опять, разматывает свои километры грунтовка, по просторам полей Уржумской земли. Дорога тянется, по вершине левого берега Сабинки. Мы с Колей, уже ни куда не торопимся, идем не спеша. Впереди нас ждет Русский Сабуял. Владимир, дал нам конкретную примету – рядом карьер по открытой добыче известняка. По пути я ловлю сеть и связываюсь с Лопьялом - нас ждут уже сегодня.

Через несколько километров впереди замаячили невысокие холмы. Предположительно подходим к карьеру. Приближаясь к холмам, сходим с укатанной грунтовки и движемся к ним.
Действительно карьер. Дно карьера, правда, уже заросло деревьями, в центре блестит на солнце вода. Он заброшен. Ладно, в него нам спускаться не обязательно. Обходим карьер стороной, приближаясь к небольшому лесочку, на его левой стороне. Вдоль леса выросшего возможно на месте Русских Сабуял, идет след от старой заросшей дороги. Пройдя некоторое расстояние, по этому следу, мы сворачиваем с неё и углубляемся в лес. Приходится не идти сквозь него, а продираться - сплошная стена из акаций, черемухи, ивы и мелкой древесной поросли. Нигде на месте других деревень, такого количества акаций сосредоточенных на малой площади мы не видели. Между всем этим проросли малина и крапива. Над всей этой «зеленкой» возвышаются березы и тополя.
Уф! Вырвались, на какую-то просеку….
Справа, в конце просеки, видны карьерные холмы. Прямо перед нами, глубокий овраг, с поднимающимися по его склонам елями и опять же акацией по краю склона. Возможно этот овраг – продолжение карьера? Уходит он в сторону реки.
По виду и не скажешь, что тут, когда то была деревня. «А была ли тут она?» - хочется задать вопрос. Пробираясь к этой просеке, мы не нашли ни одного фундамента, ни одного обработанного камня.
Ну, значит пришло время для очередного «привала» и более пристального осмотра местности. Скидываем рюкзаки. Коля уходит в дальний конец просеки в сторону реки, а я возвращаюсь в те заросли, из которых не так давно вышли.
Мои поиски пока не увенчались успехом, а вот со стороны друга слышу оклик. Выбираюсь из тенет и иду к нему. Просека или «центральная улица» делает «поворот» в лево, по склону оврага. Я натыкаюсь на Николая, стоящего около разросшейся ивы. Он нашел первый фундамент – на нем и выросло дерево. Осмотром устанавливаем, что фундамент был сложен из кирпича. Много керамики. Соседствующих построек не находим. Поддев ногой, ворох листьев, Николай нагибается и поднимает круглую, слегка мятую, покрытую зеленью, бляху толщиной 1 мм. Диаметр, бляхи (вставить). На ней имеются шесть сквозных отверстий. Четыре отверстия, расположенных по два, напротив друг друга, в разных сторонах бляхи, прямоугольной формы. Два отверстия в виде маленьких звездочек занимают две другие свободные стороны. Мы решаем, что это элемент украшения. Возможно конской сбруи.
В ходе дальнейшего осмотра окрестностей, выясняем, что в этом месте стояло, по крайней мере, более четырех строений. Они расположены как рядом с найденным Николаем фундаментом, так и напротив – «через улицу». Один из фундаментов, сложен из известковых камней. Возможно тут есть и еще следы других построек, но мы их не нашли т.к. все покрывает очень густая кустарниковая растительность.
Я фотографирую найденную бляху, фундамент, «улицу». Смотрим на часы – время приближается к 15 ч. Пора в дорогу.
Мы покидаем место расположения деревни Русский Сабуял. Согласно имеющимся сведениям, напротив него на противоположном берегу Сабинки также была деревня - Малый. Сабуял. И не смотря на желание посетить и её тоже, нам нужно уходить. Уже выйдя из леса покрывшего место расположения деревни, я, подойдя к краю склона речного оврага, фотографирую возможное расположение деревни М. Сабуял и делаю несколько пейзажных снимков. Впереди нас ждет Ашлань, где мы максимум заскочим в магазин, и Лопьял – как промежуточный пункт, где мы проведем двое суток, т.к. в понедельник предстоит поездка в г. Уржум.
Вперед дружище! Нам предстоит еще один рывок, и мы сможем расслабиться.

Последние километры пролетают, вроде даже и не заметно. Вот впереди уже замаячил многогранник трубы бывшего помещичьего винокуренного завода. А по мере приближения появились и крыши Ашлани. Мы приближаемся к селу.
Побывав в селе два раза, я уже знаю примерно, как дойти до церкви, у которой расположены два магазина. В наших флягах плещется вода. Но организм затребовал холодного пенистого напитка под названием ПИВО! Говорю об этом другу, и Николай полностью соглашается со мной. Так, что держим курс на магазин.
Начались дома и огороды Ашланских жителей. Идем по тропинке, которая ведет вглубь села. Пробираемся по задам какого разрушенного дома и выходим на улочку. Сделав два поворота, выходим из улочек, на дорогу, проходящую через село, радом с развалинами винзавода и другими постройками помещиков Депрейсов. Перед нами, через дорогу, стоит потемневшее от времени, деревянное здание в два этажа, с новыми, резными наличниками на окнах. Как мне известно, это здание бывшего детсада, в настоящее время выкупленное частным владельцем.
Мы идем вверх по улице, к магазину. С лева от нас, стоят кирпичные столбы усадьбы Депрейсов. Один из столбов упал, и его разбирают на кирпичи. Мужчина топором, отделает кирпичи от кладки и стесывает цемент.
Вот и церковь, рядом с ней магазин. В предвкушение ожидаемого входим в его прохладу.
- «Здравствуйте! Нам, пожалуйста, четыре бутылки пива из холодильника»- Николай произносит название. Я иду к холодильнику и, открыв его, достаю слегка запотевшие емкости с пивом.
Распихиваем бутылки по карманам «энцифалиток» и выходим из магазина, поблагодарив продавщицу.
Открыв бутылки на крыльце магазина, идем уже обратно, мимо разбираемого забора, мимо улочки, с которой вышли и бывшего детсада. Теперь все по прямой, не спеша.
Потягиваем мелкими глотками холодный напиток, первые глотки которого кажется даже не дошли до желудка, а просто всосались в стенки пищевода.
У моста через Ашланку нас должны встретить. Проезжающая «Нива» притормаживает и от туда нас внимательно рассматривает водитель.
Вот и мост. Нас встречают, и я рад не только этому факту, но и тому, кто нас встречает! Сворачиваем с асфальта на укатанную грунтовку, и до Лопьяла, добираемся без каких либо приключений. Весь остаток пути, проходит в рассказах Николаю, про особенности местного ландшафта и его названий.
Время 17ч. Мы достигли того места где нам предстоит отдых, а также расслабляющая тело и очищающая душу помывка в бане, и домашняя еда. Но пока баня еще не готова. Мы, скинув рюкзаки, не смотря на усталость, решились на прогулку по селу – Николай хочет познакомиться поближе с родиной Васнецова.
Подробности нашего пребывания в селе, и нашего быта, я думаю, не будут интересны читателям, и приводить их тут, нет надобности, а если и придется их упомянуть, то кратко и для связки событий описанных в очерке.
Одним словом мы расслаблялись!
Всем счастливо! До завтра!

Приветствую всех! Сегодня уже 06.06.11г. – понедельник. Доброго всем вечера. Почему так, а не «Доброго утра» спросите Вы? Отвечу! Потому, что мы уже в Казанцево. Готовимся ко сну.
А вчера, т.е. 05.06.11г. мы предавались полному и абсолютному безделью! День был заполнен бытовыми делами такими как: стрика, просмотр телевизора, посещение магазина и т.д. Стремление прогуляться по берегам Уржумки, было перебито, полившим дождем. Поэтому основное время мы провели в доме.
Вот сегодня днем, т.е. шестого июня, и событий больше и они интереснее - у нас состоялась поездка в славный город Уржум. Город нужно было посетить не только для того, что бы его достопримечательности посмотрел Николай, но и для встречи и решения интересующего меня вопроса, с журналистом и краеведом А.Н. Иконниковым. Автором труда - "История сельских Советов Уржумского района. Часть 1. Уржумский район в границах 1945-55гг. По предварительной договоренности с ним, встреча должна была состояться в его рабочем кабинете, в редакции газеты «Кировская Искра» расположенной по ул. Советской.
Мы сошли с рейсового автобуса, у Троицкого собора.
Не тратя время на осмотр улицы (это потом), направились в редакцию газеты, расположенную чуть ниже.
Сама редакция расположена на втором этаже, здания. Её коридоры тихи, прохладны и пустынны. Из приоткрытых дверей кабинетов, слышаться голоса. Проходим по коридору – читаем таблички. Ага! Вот нужная - на открытой двери. Ждем, когда хозяин кабинета закончит говорить по телефону. Потом я стучу в косяк, и прошу обернувшегося на стук крупного телосложения мужчину, в деловом костюме, разрешения войти.
Встреча, была краткой (все же рабочий день), но продуктивной - положительно решен вопрос интересующий нас обоих.
Но время аудиенции ушло и Александра Николаевича вызывают на планерку. Ну, что же я рад знакомству и надеюсь впредь на возможное сотрудничество, в интересующих нас обоих сфере.
Мы покидаем кабинет и редакцию, с чувством выполненного долга.
У нас есть еще некоторое время, что бы пройтись по улице, и осмотреть архитектуру домов. Ул. Советская одна из самых старых улиц города. Она практически вся застроена зданиями конца 19-го, начала 20-го века. Очень привлекательна архитектура зданий. На фасадах много сохранившихся элементов декора, присущих именно данному периоду. Гуляя по улице, замечаем на одном из домов, металлическую табличку, с именами жильцов проживавших когда-то тут. Рядом, тоже в старинном здании, расположен магазинчик по торговле рыболовными, туристическими и спортивными товарами. Оба здания, соединяет арка ворот. Привлекает внимание, надстройка над аркой. На ней изображен вензель, из переплетающихся трех букв и цифры - 1907 (возможно они означают год постройки).
(Для читателей-"Фото Уржума и Собора взяты мной с моего альбома, отфотографированного в 2010г. во время жары и пала лесов около города.")

Пока гуляем по городу, и отдыхаем в саду позади Троицкого собора, принимаем решение, что сегодня же нужно выдвигаться в сторону бывшего населенного пункта д. Казанцево, расположенного рядом с административной границей Кировской обл. и респ. Марий Эл. Ну, все, на этом можно сворачиваться - вызывать такси и ехать в Лопьял.
Такси приехало в назначенное время. Мы быстро докатили до села.
Что бы попасть в Казанцево, нам с Николаем, нужно успеть на автобус, до Н.Унура и потом пешим, через поля, практически по прямой до Казанцево. Остававшееся до автобуса время, провели в неспешных сборах. Подкрепились на дорогу. Ну, теперь можно и в путь! Снова рюкзак на отдохнувшую спину! Снова ноги вбиты в огрубевшие и обшарпанные "берцы". Говорим "спасибо" за гостеприимство в этом доме, "спасибо" милой хозяйке!
Все. Садимся в "ПАЗик".
У Унура нужно переходить (кому то переезжать) реку Пилинку по мосту. Я с видом знатока (как же, я ведь побывал тут не один раз)веду своего друга к мосту. Но...Подойдя к месту переправы, мост мы не обнаружили...От него осталась одна металлическая труба, лежащая практически вдоль русла реки. Даже остатков моста не наболюдается рядом. Коля смеется - "Разобрали..."
В итоге реку перешли вброд.
Ускоряем темп хода-погода портится на глазах, и скорее всего нас ожидает дождь. Расстояние между Унуром и Витлей пролетело очень быстро. Вот и Витлинский пруд по правую от нас руку.
Время и мрачная погода подхлестывают нас.
Оставляем за спиной Витлю.
Оставляем по левую руку местную молельную рощу. Двигаемся по полю, по "накатке", в сторону виднеющихся примерно в километре от нас вершин деревьев. Проходим еще немного и становится видна полоса леса, выросшего на месте деревни. Я знаю, что мимо деревни проходит дорога, которой регулярно пользуются. И сейчас мы можем наболюдать, как по ней едет "Газель" - тентованный фургон, с кабиной темного цвета. Она проезжает вдоль леса, и скрывается из вида. Следом движется еще одна "тентованая", "Газель" с кабиной белого цвета.
Водитель "белой" "Газели" останавливается и спустя несколько секунд, "сдает" назад и развернувшись скрывается в "Казанском" лесу. В свою очередь мы с другом доходим до дороги. Не сговариваясь, двигаемся в ту сторону в которую уехало "авто" с темной кабиной. По следам видно, что машина скользит на скользком грунте и съезжает в ямы с грязью.
Что то нам не охота ни с кем встречаться.
Пройдя вдоль леса около пятидесяти метров, и найдя просвет в сплошной зеленой стене, мы сворачиваем в "Казанский" лес. Наши ноги утопают в высокой, по колено траве. Имеющий дурную репутацию и становящийся проклятьем всех Российских сельчан, "Борщевик Сосновского" пока достигает нам до пояса (к стати любопытно, что данное растение эммигрант с Кавказа).
Тут снова можно сделать краткое отступление, и пояснить кратко о самой деревне. Деревня Казанцево примечательна тем, что её основали и жили в ней старообрядцы-раскольники. Исходя из имеющихся сведений, можно предположить, что принадлежали они к «беспоповскому» течению в раскольничестве, находились в «федосеевском» согласии (источник, статья «Из истории старообрядчества Вятского края. Федосеевцы (вторая половина 18-го начало 20-го века)». Вот строки из труда А.Н. Иконникова, освещающие кратко Советский период развития - "Деревня Казанцево была известна с 1750 г. В 1926 г. было 66 русских дворов с 331 жителем. Имелась начальная школа, закрытая решением РИКа от 28 июля 1970 г., когда осталось всего 5 учеников. Учитель школы В. А. Кореев в 1949 г. был награждён медалью «За трудовое отличие». (Выпускники в послевоенные годы продолжали учиться в Лопьяле и Мари-Билямори.) Здесь колхоз назывался «КИМ», в честь Коммунистического Интернационала Молодёжи. Это был один из первых колхозов в округе, сначала – коммуна, потом – артель."
В эту копилку знаний о деревне старообрядцев, можно положить и сведения подчерпнутые мной из бесед с жителем соседней с Казанцево деревни - Витли, отцом моего друга Поляковым Иваном Михайловичем 1952 г.р. Будучи в свое время ветеринаром, он регулярно ездил в Казанцево, пользовал скотину. Он привел пример общения жителей деревни в период его детства, с незнакомыми им людьми.
- "Из своей посуды не давали пить воды попросившему её человеку. Приносили: или в специальной бутылке, или в отдельной посуде, которой сами не пользовалиь."
О самой деревне Иван Михайлович, поясняет, что старообрядцы - хозяйственники были крепкие. Деревня жила зажиточно, можно сказать, что богато. Попадали раскольники и под "раскулачивание" - обозы тянулись в сторону Казани. Есть в его словах и подтверждение. что в деревне организовали колхоз. На мой вопрос, от чего запустела и умерла столь крепкая деревня, Иван Михайлович пояснил - " Сгорела частично она. При чем подожгли её их же мальчишки. Двое их было. Старообрядцы их потом искали-наказать хотели. Но они в нашей деревне (Витле) спрятались. Тогда сгорело около 30-ти домов. Потом вода стала в колодцах пропадать. Какой то из Казанских жителей, нанял копать колодец у себя, татарина. Тот рыл его на глубину 30 метров или 32 - точно не помню. Но воды не появилось. Тогда горько заплакал старовер, оплатил всю работу татарину и через некоторое время уехал из деревни. Ну а там и остальные стали разъезжаться с родины, находя те или иные причины, по другим старообрядческим общинам."
Что же на самом деле послужило причиной запустения деревни, сейчас сказать сложно, не имея на руках сведения от непосредственного жителя Казанцево. Вероятно совокупность, всех несчастий свалившихся на общину, и послужило причиной исхода с насиженного места. Со слов того же Полякова И.М. жители Казанцево долго еще приезжали в покинутую ими деревню. Спали в единственном, оставшемся целом, доме. Вобщем сведения о жителях Казанцево и их быте, скупы. Хотелось бы конечно встретится с кем то из проживавших в деревне, или их потомками. Но это уже на будущее.

Возвращаемся в реальность.
А в реальности, мы, пройдя около 20 метров, выходим на центральную улицу умершей деревни. По правую от нас руку видим, остатки крупного сооружения из камня. Рядом стоит человек. В свете наступающего вечера, пасмурной погоды и затененности то деревьев, разглядеть подробно его не возможно. Мы осматриваемся особо тоже не таясь. Не смотря на подкрадывающийся вечер и портящуюся погоду, решаем осмотреть местность, на предмет обнаружения места пригодного под лагерь. Решаем двигаться в сторону остатков здания.
При приближении к нему, человек (мужчина, как разглядел Николай), скрывается от нас за разрушенной стеной. Коля, зрение которого не испорчено, поясняет, что видит у здания двоих людей. При нашем подходе, они уходят постоянно держа, между нами расстояние. Ну и ладно. Если при нашем приближении они ретируются, показывая этим, что не желают вступать с нами в контакт, то и мы спокойно пройдем мимо.
Подходя к...даже не знаю, как назвать и с чем сравнить эти развалины... Ум не находит сравнительной картинки. Из того, что открылось нашему виду, можно сделать вывод, что в прошлом, даже, то что мы видим, было ба-а-альшого размера. По мимо остатков метровой толщины стен и груд кирпича около их, и на месте их, по верху лежат множество балок, порядочного размера. Много сгнивших досок. Из всего строения наиболее полно сохранилась одно помещение. Оно углублено в землю, примерно на полтора метра (точно определить заглубление помещения не позволяет груды битого кирпича на полу).
На этом предварительный осмотр мы вынуждены закончить. Остальное завтра. Теперь поиск места под лагерь.

Сворачиваем с центра, перпендикулярно дороге и идем по широкой полосе не заросшей лесом целины, в сторону где угадывается склон - обрыв в речную долину. Справа и с лева от нас угадываются провалы на месте бывших строений. Местность понижается. Николай, одев перчатки рубит, лопаткой заросли борщевика, поднявшегося тут (на освещеной стороне) значительно выше, прокладывая нам дорогу.
Буквально неожиданно мы оказываемся на краю склона. Вид открывшийся нам изумительный не смотря на сумрачную погоду. Я не стал фотографировать (о чем потом пожалел и в чем меня упрекнул в дальнейшем Николай), но попробую описать открывшийся перед нами пейзаж.
Мы глядим на долину, с высоты примерно 20 метров. В том месте где мы вышли к склону, он несколько выдается вперед и круто сходит в долину, которую покрывает (это вид с высоты) сплошной зеленый ковер волнующейся под ветром, травы, с редкими вкраплениями кустарника. Противоположный склон долины, густо порос лесом. К небу тянутся копейные навершия елей, ближе месту, где склон переходит в равнину, ели уступают место широколиственным породам. По дну, долины ближе к склону на котором находилась деревня и стоим мы, извивается лента реки, кажущаяся темной в это время. В этом месте, между петлей реки и склоном, среди травы, угадываются следы, (в виде вала), какого то сооружения, имеющего форму квадрата.
Вероятно конечно, что описание данное мной, открывшемуся нам виду, скудно и не послужит формированию полного образа. В таком случае извиняюсь, что не сделал фото.
Ну все, хватит любоваться пейзажем, нужно идти дальше-в этом месте мы лагерь не разобьем.
Мы движемся обратно к "центру" деревни и идем по улице, к южному её концу. Удивительно, но до самого конца деревни ни одного каменного здания, той сохранности, что видели, в Кузовошке и Сабуялах, нами более не встречено. В наступающих сумерках, по бокам дороги, начинают чернеть провалы фундаментов. Пространство дороги, сужается. Заросли стискивают её с обоих сторон, деревья практически смыкают кроны у нас над головами, за одежду цепляются ветки акаций. Мы аккуратно отводим руками, разросшуюся крапиву. Вообще место где раньше рассполагалась деревня, вызывает у меня лично, тревожное чувство, чувство угнетенности.... Возможно это ощущение на меня накладывает, подступающая темнота, явно предвещающая дождь, погода, и сумрачный лес кругом, плюс этот вездесущий "борщевик"... Но, все же... Все же я как то испытываю облегчение, по окончании дороги и выходу на простор поля. Сообщаю Николаю о своих ощущениях и он соглашается со мной.
Место бывшего поселения, огибает дорога, которая скрывается за деревней. Пройдя по ней видим, что в этом месте, склон полого спускается в долину, без резких обрывов и крутизны. Дорога уходит к реке. Но в этом месте лента реки чуть видна-она течет намного дальше, чем мы предполагали и для набора воды нужно будет отмахать порядочное растояние. Ну, что же вода во флягах есть и на вечерний чай нам хватит. мы сворачиваем с дороги, которая уводит нас прочь от Казанцево и начинаем двигаться вдоль леса, по пологому склону. В итоге находим практически горизонтальную площадку, с легким уклоном в долину. Есть сушняк для костра и кем то нарубленные молодые осинки - их используем в качестве кольев, для подвеса котелков.
В момент установки палатки, из набрякших, сизых туч, полил мелкий дождик. Николай, изготавливает из армейской плащ-палатки навес. Мы складываем туда сушняк и садимся сами. Вода в котелке кипит и мы готовимся пить чай.
Ветер, время от времени погружает нас в дымовую завесу, от которой слезятся глаза, и начинает раздражатся слизистая носа. Дождь барабанит по палатке и навесу.
Фу! Как же ест глаза!
С той стороны, в которой находятся остатки здания, до нас доносятся глухие удары...
- "Разбирают на кирпичи" - предполагает Николай - "завтра посмотрим"
Сегодняшний, уматошный и насыщенный событиями, но занявший так мало в описательной части очерка, день, закончен. Можно залезть в палатку, и завернувшись в спальник спокойно уснуть, под шум усилившегося дождя. Завтра последний этап нашего похода.
Но подвести предварительные итоги можно уже сейчас-лежа в палатке. Основные пункты плана выполнены: почти все населенные пункты отмеченные на нашем маршруте были нами пройдены. "Миры" (о которых я писал в начале очерка), когда то покинутые людьми, были нами снова открыты, возможно только для нас, но и это уже больше, чем ничего. За бортом, по независящим от нас обстоятельствам остались только два из них. Фотоматериал собран. Удалось даже провести краткие беседы с жителями тех мест через которые мы проходили. Впечатлений, что у меня, что у Николая-море. Осталось лишь Казанцево-обойти, осмотреть и запечатлеть на фото. Но это завтра.
Всем спокойной ночи!

07.06.11г. Ох и замечательно же выспался я! Ого! Под мелодию дождя, проспали почти аж до 10-ти часов! А денек то будет, судя по всему, пасмурный. Тучи не разбежались. Но лишь бы не было ни каких осадков.
Сегодня крайний день похода. Мы сходим еще раз до загадочного (для нас) сооружения. Сделаем снимки. Потом двинемся в Мари- Билямор, на 14-ти часовой автобус до Мари-Турека.
Утренние мероприятия проводим по сокращенной программе. Умываемся остатками воды.
И так, настрой отличный. Рюкзаки на спину и вперед!
Двигаемся "огородами", ищем просвет среди деревьев и "зеленки", для выхода на центральную улицу.
Просвет найден. Николай снова идет вперед прорубая в "борщевике" тропу. Вот и улица, чуть поодаль видны вчерашние развалины. Подходим ближе, скидываем рюкзаки и я достаю из кофра фотоаппарат. Параллельно с фотоснимками изучаем остатки строения.
В углубленном помещении, сохранились половые балки. Их концы вставлены в пазы стены. Вровень с поверхностью балок, в стене имеется выступ кладки на который в прошлом ложился пол. В связи с этим удивляет расположение двери в северной стене, относительно предполагаемого пола - уровень пола, приходится примерно на середину проема двери. В помещении имеется, мощный сводчатый потолок, со свешивающимися с него металлическими кольцами. В южной стене, на уровне земли, или чуть выше его, расположенно небольшое окно. Обходим кругом развалины, со стороны и обнаруживаем, что позади них, имеются следы от двух пристроев, на каменном фундаменте, стоявших, друг за другом, выстроенных в сторону запада. Каждый пристрой длиной около 10 и шириной около 5 метров. Осматривая внимательно стену, и поднявшись на неё, можно предположить, что поверх помещения со сводчатым потолком, высилось еще какое то сооружение из дерева, в настоящее время полностью уничтоженное временем.

А вот уже следы не всесильного времени, а наших с вами соотечественников - широкая стена носит отметины ударов лома. Кругом разбросаны свежевыбитые и сломанные кирпичи из кладки, куски цемента и штукатурки. Вот видимая работа вчерашних посетителей на "Газели". Наверно хорошо, что мы успели все же запечатлеть, хотя бы, то, что осталось еще от построек деревни Казанцево. Вид подвергающихся разбору уже и так мертвых развалин, наводит на меня грусть. Обойдя развалины с другой стороны видим остатки трапезы, пивные банки и бутылки.
Я снимаю короткий ролик и мы собираемся в путь.
Время приближается к полудню. До свидания Казанцево! Я очень надеюсь вернутся сюда вновь!

Перед нами финишная прямая (ну почти прямая), проходящая, через канувшую в "лету" деревню Кумер, где я был в прошлый свой поход, по этим местам и мы попадем в Мари-Билямор. Дорога разматывает перед нами последние в этом походе километры, пока не упирается в овраг поросший лесом. Тут она делится. Одна ветка дороги уходит в сторону Кумерской высотки и там (я знаю уже ходил тут) спускаясь со склона, пересекая реку Ашланку, выходит на Мари-Биляморскую дамбу. Другая ветка ведет к деревням на левом берегу Ашланки, и также выходит на дамбу, но этот путь длинее. Мы решаем, что нужно двигаться коротким путем через Кумерскую вершину и вброд через Ашланку. Ну, что же как решили-так и пошли.
Двигаясь в обход оврага, среди звуков леса начинаем слышать. звуки техногенного характера, а именно современную музыку. Идем дальше, но лес до поры до времени скрывает нас от поклонников современной попсы. Так. Последений поворот и мы видим, стоящую на дороге авто, современную модель "Жигулей". Рядом стоят несколько молодых парней и двое мужчин. Разговаривают между собой. Замечая нас замолкают и молча смотрят в нашу сторону. Мы не желая прослыть невежами и грубиянами. Не пряча глаза подходим к ним, и здороваемся, на марийском - " Салам лийже!" ("Здравствуйте" или "здоровы будьте", но перевод это литературный и не соответсвует дословному).
- "Салам, салам!" - слышим мы несколько удивленный ответ.
В это время из кустов растущих на краю склона оврага, вылетает большой, плоский, мокрый и покрытый зеленым налетом известковый камень. С глухим стуком падает на землю. Следом за ним из кустов выбирается мужчина, в измазанной грязью одежде, с кувалдой в одной руке. В другой он держит еще один увесистый булыжник. Бросает его в кучу, сваленную у машины. Упирает кувалду в землю и ложит руки на рукоять.
- "Салам!" - весело и громко произносит он.
Дальше между нами происходит уже в целом знакомый диалог, состоящий из их вопросов и наших ответов. В процессе общения мы выяснили, что один из встреченных нами мужчин, родом с Кумера, и что бывшие жители до сих пор используют свои огороды под посевы. А добываемый ими камень нужен для печей. Молодеж интересуется где можно в будущем, прочесть статью. Я даю им адрес сайта, объясняю как найти предыдущие статьи.
"Нужное, хорошее дело!!" - вставляет мужчина в руках которого была кувалда.
Видя, что мы спешим, компания тепло прощается с нами, желая нам успехов.
Машина и звучащая из салона музыка, скрываются за очередным поворотом дороги.
Ловлю себя на чувстве - мне приятно, от того, что случайно встреченные люди, с твоих слов признают полезность такого дела как наше. Спасибо Вам за слова поддержки!
Дорога выводит нас на склон вершины. Было бы время, обязательно бы посетили Кумер. Но его к сожалению нет.
Внизу, у подножия течет Ашланка, чуть вдалеке, виден колодец-сливник плотины. Не тратя на осмотр время (его и так не особо много осталось),спускаемся к броду. После поиска наименее глубокого места, буквально перебегаем Ашланку, по камням, далее подъем на дамбу, и уже чуть в ускоренном темпе двигаемся в сторону Мари-Билямора. Надо сказать, что дамба убита...в усмерть практически. Колеи в которые ноги уходят до колена, ямины в два и более диаметра...В далеке виднеются остовы ферм. Оступаясь в колеи и спотыкаясь быстро двигаемся в сторону села.
Ближе к селу, дорогу нам пересекает трактор, с тележкой полной навоза. Нас окатывает волна "аромата". Но мы, с детства привычные к подобным запахам, это нам знакомо, это запах из нашего детства. Не морщимся.
Пройдя первые развалины ферм, после очередной ямы, вольготно раскинувшейся от края до края дамбы, и заполненой жидкой грязью, начинается асфальт. Впереди угадывваются контуры Мари-Биляморской "автостанции".
-"Наверняка там замок висит, на двери"- поясняю я.
Мы смотрим на часы и решаем, что успеваем на автобус. В связи с этим решаем заглянуть в местный магазин. Сворачиваем в само село и идем по улице. Нам в след смотрят, привязанные веревкой за кол, телята, меланхолично пережёвывая свою жвачку. Мычат коровы. Взбрехивают собаки. Вожаки гусиных стад, при нашем приближении опускают голову, раскидывают в стороны крылья и предупреждающе гогочут. Мужики прекратили работу на новом срубе и смотрят на нас. Мимо прокатили стараясь попасть колесами в лужи ребятня на велосипедах...Одним словом жизнь сельская!
Обходим стороной один магазин, второй, а вот и нужный! Почему нужный? Всякий раз проходя через М.Билямор я захожу в этот магазин, покупаю какую нибудь мелочь и иду дальше. После моего второго визита продавщица стала здороваться и интересоваться куда на этот раз я иду. Я честно отвечаю, делаю покупки, раскланиваюсь и ухожу.
И в этот раз моя знакомая была на своем рабочем месте. Практически слово в слово повторились, с улыбкой, вопросы и мои ответы.
Делаем покупки и уходим, неся в руках по холодненькой, запотевшей, баночке пива. Проходя у библиотеки видим, строящихся в две шеренги ребят - мальчишек и девченок. Ими командует женщина в возрасте. Подаваемые команды не слышно, но ребята, синхронно поворачивают головы. Многие так и остались с повернутыми головами, смотреть в нашу сторону. Из-за поворота на противоположной стороне дороги, выруливает школьный автобус и подъезжает к ним. Началась посадка. Мы не спеша идем мимо.
А вот и долгожданная автостанция! Дошли!
Коля со смехом рассматривает висячий, амбарный замок на двери станции и скидывает рюкзак на скамейку, одним концом упирающуюся в стену станции. Я следую его примеру. Все! Расслабуха!
Сидеть нам еще полчасика и мы собираемся употребить взятое пиво, не спеша, сидя в расслабленой позе, зная, что нам уже ни куда не надо идти, что через некоторое время автобус унесет нас с этой станции к следующей-ближе к дому.
Я испытываю, чувство радости от сознания того, что в целом все, что мы планировали и задумали исполнить в этом походе, осуществленно. Также радуюсь, что в течении этого дня я окажусь дома, и обниму мать, отца. Буду отвечать на их вопросы и рассказывать о походе...Схожу к другу-историку и преподавателю в универе (живет двумя этажами ниже моего), обязательно поделюсь с ним впечатлениями....Хотя, вместе с чувством радости, ловлю себя на том, что испытываю и легкую грусть, когда думаю, что все же, что то мы не все скурпулезно выполнили, не уделили достаточно времени там, где можно было бы и нужно, уделить больше, да и вообще испытываю грусть, от того, что все кончилось...Но! Человек, познавший романтику и трудности туризма и походной жизни, ставящий перед собой конкретные задачи, и решающий их, обязательно вернется на эту дорогу еще и еще раз. Так, что окончание этого похода, есть начало следующего, т.к. в голове уже формируются пока еще расплывчатые планы и маршруты...
Я уверен, что путь человека, познающего свою землю, край, Родину - бесконечен. Идите по нему и вероятно многие из Вас откроют для себя свою родину по новому.
До следующей встречи на дороге! Всего доброго!