Часть 4-я: Дискавери-тур. Провинция Чантабури

 День десятый, понедельник, 27 марта 2006 года. Дискавери-тур.

Расхлябанные тайцы. Мудры и Асаны Будды. Даосский монастырь «Наказания за грехи». Янь и Инь. Устричная ферма. Китайский монастырь. Тигровый зоопарк «Sriracha Tiger Zoo». Крокодилье шоу. Очаровательные бенгальские тигры. Кормление крокодилов. Что ест игуана. Кормление тигренка. Крокодилье мясо. Кокосовое молоко. Таиланд - зона Duty Free. Русский сезон. «Кhao Kheow Оpen Zoo». Кто произошел от обезьяны. Разница между оленем и косулей. Гордые жирафы, бестолковые страусы, ленивые бегемоты. Птичья гора. Кошачий комплекс. Белый тигр. Авантюрист Сережа. Воспитание тук-тука. Приложение: грустная история Светы.

 В 8-00 мы уже ждали в холле отеля, но за нами никто не пришел. Через 10 минут позвонила обеспокоенная Роза, спросившая:

-Вы еще в номерах? Вас Света и Сережа ищут!

-Плохо ищут, –ответили мы.– Давно в холле сидим и кроме нас никого тут нет.

Гиды наконец появились и мы погрузились в минивэн. По дороге подобрали двух дам из Екатеринбурга, а потом и семейную пару с мальчиком 5-6 лет. Позже посадили еще одного гида, тайку. Количество гидов становилось уже просто угрожающим: трое на 10 туристов.

Насколько я понял, двигались мы на север от Паттайи.

Самым любопытным из гидов оказался Сергей, из бывших музыкантов, давно уже болтавшийся в Таиланде - чрезвычайно общительный и легкий на ногу молодой человек лет тридцати с небольшим. Сережа выдавал массу информации: он сообщил, что Андрей и Роза - муж и жена, у них есть маленький ребенок и «разворачиваются они конкретно»: скоро станут одним из самых крутых турагентств в Паттайе. Андрей и Роза открыли в Паттайе вдобавок и ресторан «Столовая № 1».В доме, где он расположен, Сергей и поселился.

-«Столовую № 1» мы видели, -вспомнили мы.- В Паттайе вообще полно русских кабаков.

-Таиланд страна богатая, но тайцы - народ расхлябанный. Я как-то два дня лазил по одному из островов, водопад искал. Нашел в итоге, а местные о водопаде даже и не знали, –сообщил Сережа.– А тут еще и премьер-министр Таиланда Таксин Чинават отличился: написал книгу «Вечно мрачный король», в которой сообщил, что король Рама IX попал в свое время в автомобильную аварию, в результате которой один глаз у него стеклянный, а мимика - странная. Сейчас премьер-министра снимают, но он сопротивляется.

-Сереж, а как же ты визу продлеваешь? –спросили мы.

-Да без проблем, -отвечал тот. –Консулы – люди выпивающие, да и за жизнь поговорить любят.

Сергей заявил, что не успел позавтракать и дамы-уралочки (барышни на излете зрелости) стали подкармливать его припасенными с завтрака бананами: они явно имели на Сергея виды. Оказалось, что Сережа с уралочками знаком - учил их дайвингу.

Первым экскурсионным объектом на нашем пути стал монастырь «Наказания за грехи». Пройдя мимо множества статуй Будды в разных позах, соответствующих дням недели и облепленных сусальным золотом, мы очутились в саду, занимавшем полмонастыря и наполненным гипсовыми фигурами, изображающими всевозможные грехи и наказания за них.

 -Между прочим, жесты рук Будды (мудры) в сочетании с позами статуй Будды (асанами) много говорят верующим, -сообщил Сережа, показывая на статуи.– Например мудра медитации: Будда сидит, скрестив ноги в позе лотоса, положив обе руки на ступни ладонями вверх. В этой позе Будда пребывал в момент просветления под деревом Бодхи. А образ лежащего Будды показывает Сакьямуни, переходящего в нирвану.

 Первыми нас в саду встречали гигантские скелетообразные фигуры мужчины и женщины с высунутыми до причинных мест окровавленными языками.

Рядом с грешниками, приведенными воинами на суд к царю мертвых и стоявшими на коленях, мы тоже встали на колени - лишним не будет (решили мы).

 

 

Каждая последующая фигура (снабженная табличкой с надписями на тайском и английском языках) изображала отдельный грех: завистник, к примеру, непременно превратится в кролика. Представлены были сцены наказания за аборт, убийство мужа, гомосексуализм, перемену пола, пьянство и т.д.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Имелась в саду и общая сцена наказания: грешников распиливали, сверлили, рубили, но в конце концов все они ( человекообразные петухи, бараны, кролики и т.д.) оказывались на коленях перед Буддой: просили прощения.

 

 

 Что-то в монастыре было не так.

-Причем здесь Будда и наказание за грехи? –не укладывалось в моей голове.

Ответ на этот вопрос я нашел несколько позже, причем совершенно случайно. Похоже, что побывали мы в даосском монастыре: именно для них характерно наличие галереи скульптур, в реалистичной манере описывающих наказания, ждущие грешников в десяти кругах даосского ада.

Основа даосского учения – понятие о взаимодействии двух изначальных сил Вселенной, янь и инь: этот вечный ритм природы образует Дао (жизнь мироздания). Вместо янь и инь можно употребить Свет и Мрак, Мужчина и Женщина, Солнце и Луна и так далее. Янь, то есть положительная сила, доходя до низшей точки, превращается в инь (отрицательную силу) и наоборот. Доктрина даосов возвышенна: она учит воздавать не только добром за добро, но и добром за зло (как и в христианстве).

Даосы считали, что их учение продолжило конфуцианство, объясняющее, как человеку следует себя вести в обществе. Даосизм же показывает, какими должны быть взаимоотношения между человеком и Вселенной, в которых общественный порядок – лишь одно из звеньев.

Наличие в монастыре статуй Будды объяснялось просто: со временем даосы многое переняли из буддизма.

           

 

Осмотрев все это гипсовое великолепие, мы двинулись к выходу по аллее с фигурами всадников, восседавших на знаках китайского гороскопа. Все по очереди снялись у своего знака, хоть я и с трудом нашел Крысу, возглавлявшую кавалькаду, приняв ее сперва за Кабана: уж больно она была упитанной. Не обошлось и без кормления рыб и черепах в монастырском пруду: cредней монастырской рыбины хватило бы небольшой семье на неделю.

Уралочки жеманно заявили, что они никуда не торопятся и от группы отстали. По этому поводу их чуть было не оставили в монастыре: осознав серьезность намерений коллектива, барышни присмирели.

По дороге остановились у устричной фермы. Ферма представляла из себя торговые ряды вдоль берега, сзади них в море были опущены садки с устрицами.

Таец открывал устричные раковины ножом, посыпал их жареным луком, поливал соком лайма и подавал желающим, одна устрица стоила 10 бат. Мы попробовали - нам понравилось.

-Света, –сообщил я экскурсоводу,– а я читал, что во Франции посетителям устрицы неоткрытыми подают, правда, вместе с набором специальных инструментов.

-Но это же неудобно, –удивилась Света.– Я никогда ни о чем подобном не слышала: в Таиланде устрицы подают готовыми к употреблению всегда.

Света вообще не производила впечатления интеллектуалки.

Следующим пунктом остановки был китайский буддистский ват с трехэтажным храмом: шикарным и очень пестрым. В храме, куда мы вошли, привычно сняв обувь, стояло много статуй. Гид-тайка объяснила нам, что огромная золоченая статуя с множеством рук - жена Будды и ушла по делам.

-Жена у Будды действительно была, -удивился я.- Вот только рук у нее всего две было.

 

 

 

 

Сережа оглянулся и, исхитрившись, сфотографировал одну из статуй.

-Если нельзя, но очень хочется, то можно, –констатировал он.

Тут же из ниоткуда возникла гид-тайка и молча показала на надпись по-английски: «No photos!».

-Лучше бы статуи подписали, а то все - на тайском, –ворчал Сергей.– Больше не буду.

При взгляде с третьего этажа храма на балконе второго обнаружился большой бронзовый колокол с подвешенным рядом деревянным бревном-билом.

Мы спросили свою тайку:

-А можно?

-Давайте попробуем, –отвечала та.

Все спустились и по очереди начали колотить бревном в колокол.

 

 

 

 

 

 

-Ох уж эти русские туристы, –веселился Сережа. –Чем больше выпьют, тем громче музыка. Сейчас нас из монастыря погонят.

Однако не выгнали, мы гордо покинули его самостоятельно.

После монастыря (ровно в 12-00) нас привезли в ресторан обедать. Усадили за круглый стол, в центре которого находился вертящийся круг. Обед (по сравнению с завтраком) оказался достаточно скромным: том-ям, омлет, жареные рыба, свинина и курица, картошка фри и фрукты. Запивали обед минеральной водой. Большую часть еды, правда, съел Сережа, напомнивший всем, что он все-таки не завтракал. Выяснилось, что в экскурсии он участвовал в качестве туриста: видно, знакомился с маршрутом.

После обеда барышни наши решили посетить туалет при ресторане, но сделать этого им не удалось: там до них успели побывать китайские туристки, все изгадившие и забывшие спустить за собой воду. В Таиланде китайские туристы вообще притча во языцех: шумная дисциплинированная орда, одетая по большей части одинаково, после прохода которой остается пустыня, сметают они на своем пути все.

Ресторан оказался при тигровом зоопарке «Sriracha Tiger Zoo»: тут-то мы и поняли, почему в процессе обеда всем на майки наклеили бумажные бейджики с цифрой 174 - это был номер нашей группы (вместо входного билета). При входе выдавали проспект, рассказывающий про зоопарк на английском и русском одновременно.

Пошли в зоопарк смотреть шоу с крокодилами, проходившее в большом крытом зале, сиденья располагались в нем амфитеатром. Посреди зала - арена, окруженная ложбинами с водой, где болтались крокодилы. Арена была огорожена стеной, надстроенной оргстеклом.

-Забирайтесь повыше- лучше видно будет, –посоветовала Света.

Молодые артисты (таец и тайка) деловито вытаскивали крокодилов на арену за хвост: некоторые из рептилий сопротивлялись, ощериваясь. Одному из них таец сунул в пасть палку - мощные челюсти с громким стуком моментально схлопнулись.

 

 

Шоу оказалось совершеннейшим фуфлом. Крокодилам все было совершенно по-барабану, даже когда тайка на одного из них легла. Секрет засовывания голов крокодилам в пасть оказался прост: перед этим артисты постукивали им палкой по морде между ноздрями и пасть крокодила оставалась открытой - похоже, в точке, по которой попадала палка, находился какой-то нервный центр и блокировка его нажатием не позволяла крокодилу пасть захлопнуть. Тем не менее, головы в пасти рептилий тайцы засовывали осторожно и вынимали их оттуда быстро.

Зал был забит народом. Рядом с нами сидел пожилой европеец с банкой пива, вместе с ним - тайка с маленьким ребенком, в котором ничего от европейца не угадывалось. Тайка снимала крокодилов одноразовым пленочным фотоаппаратом. Временная жена с приплодом?

Шоу шло минут 15, по его окончании благодарные зрители через стекло передавали артистам деньги, которые те складывали в так и не закрывшиеся пасти крокодилов. Банкноты и монеты в грозной пасти рептилий смотрелись забавно.

Артисты благодарно махали руками с зажатыми в них мокрыми купюрами.

-Халтура, –решили мы.

Нас отвели в соседний зал с трибунами на шоу с бенгальскими тиграми. Запах при входе в павильон был густой, хотя внутри все вроде принюхались, благо кондиционеры работали вовсю.

Теперь рядом с нами оказался молодой европеец с такой же молодой высокой тайкой и маленькой (лет трех) девочкой. Почему-то было понятно, что дочка - их общая, и жена не временная, а настоящая. Трогательная пара.

Арена была огорожена не очень высокой клеткой, брандспойтов видно не было. Мимо нас проковылял толстый негр за руку со своей уменьшенной копией - толстой кривоногой тайкой. Дрессировщик с ассистенткой выпустили на арену 7 бенгальских тигров и тигриц (они поменьше). Вот это было шоу! Дрессировщик голову тиграм в пасть не вкладывал, зато они выполняли все, что он хотел: ходили по штырям, бегали по лестницам, прыгали через огненное кольцо.

Самую мелкую тигру заставили перепрыгнуть через 3-х собратьев, стоявших на небольшом расстоянии друг от друга подряд. Немного мешала дрессировщику бестолковая ассистентка: одного тигра она загнала в угол и загораживала ему проход на лестницу, с которой тигру предстояло прыгнуть через круг, затянутый папиросной бумагой.

-Уступи дорогу, дура, –всем своим видом показывал тигр.

В это время другой тигр, сидевший на тумбе, повернул голову назад и с интересом рассматривал зрителей: оценивал потенциальный обед. Тигры (в принципе), прыгнув с тумб, могли легко перемахнуть клетку и оказаться в зрительном зале. На двух служителей, помогавших дрессировщику, они решительно не обращали никакого внимания.

-Тигры считают их невкусными, -догадались мы.

Закончилось все на «бис»: тигры по очереди, на задних лапах, помогая себе задницами, ковыляли через всю арену ради кусочка мяса, надетого на палку.

По дороге назад прошли через мост, под которым валялись крокодилы. За 50 бат нам выдали толстую бамбуковую палку, к которой веревкой привязан был солидный кусок курицы. Пасынок долго водил рептилий за нос, отчего вода внизу прямо-таки вскипела. Наконец, один особо шустрый крокодил курицу ухватил - удочка дернулась настолько резко, что мы ее чуть не выпустили.

 

 

В зоопарке обнаружился уголок, где за скромную сумму можно было сфотографироваться с верблюдом, питоном, пони и игуаной на выбор. Сережа купил пучок стручковой фасоли и начал кормить игуану: та с удовольствием приступила к трапезе, а я то думал, что игуаны мухами питаются.

Все признали, что игуана - идеальное домашнее животное: лежит себе и лежит.

-В Таиланде игуан дома держать нельзя, –сообщила Света.– Придет полиция и отберет. У меня папа крокодила пытался завести в бассейне при доме.

-И как себя крокодил чувствует? –поинтересовались мы.

-Да никак, –ответила Света.- Сдох.

На тигровой ферме за стеклом расположилась живописная троица: взрослый тигр с негром и негритянкой (в леопардовых шкурах), рядом со стеклом (со стороны зрителей) притулилась коробка для чаевых. За другим стеклом лежала огромная белая свинья, которую сосали поросята, а около них игрались тигрята. За третьим дрыхла тигрица, а в дальнем от нее углу копошились три молочных поросенка в попонках тигровой расцветки.

Барышни загорелись покормить тигренка: фото с ним, непрерывно сосущим молоко из бутылочки, стоило 150 бат (делать свои фотографии при этом не возбранялось). Барышни были в экстазе.

При входе в раздел, посвященный крокодилам, нас встретили инкубаторы с крокодильими яйцами. Напротив на стене висели стеклянные колбы-диаграммы, заполненные яичной крокодильей скорлупой. Диаграммы демонстрировали, что если в 1995 году численность крокодилов в Таиланде составляла 15 тысяч, то в 2005 году - уже 38 тысяч.

Тут же продавалось сушеное крокодилье мясо: пакетик с четырьмя пластинами стоил 200 бат.

-Возьмем к пиву, –решили мы.

Вечером, когда мы пакетик рассмотрели, выяснилось, что есть сушеное крокодилье мясо без соответствующей кулинарной обработки нельзя.

-Придется в Москву везти, все равно сушеное мясо ничего не весит, -вздохнули все.– Там супчик и сварим.

Забегая вперед, могу сообщить, что супчик мы сварили с трудом (еле нашли рецепт), да и оказался он не очень вкусным - мясо все-таки сушеное.

Выйдя на улицу, купили молодые охлажденные кокосовые орехи, надрезанные и с трубочками (20 бат).

-Молока в них немного, зато оно хорошо утоляет жажду, -пояснил Сережа.– Кстати о жажде: Вы вообще-то поняли, что весь Таиланд - зона Duty Free?

-Да вроде нет, -неуверенно отвечали мы.– А в чем дело?

-А в том, что спиртное - почти даром. Бутылка шотландского виски «100 Pipers» (0,7л) стоит 330 бат (примерно 230 рублей).

-Цена правильная, –констатировали мы.- А почему так дешево?

-Буддисты, -вздохнув, сообщил Сережа.– Они вообще почти не пьют, а уж за деньги - тем более.

Сев в машину, мы отправились в «Khao Kheow Open Zoo».

             По дороге Cережа нас просвещал:

 

-Русский сезон - понятие, появившееся года три назад, -начал он.– При наступлении его цены взлетают раза в четыре, причем на все. Сезон в прошлом году закончился в апреле, а в августе мы уже принимали первые самолеты с соотечественниками. Хотя, конечно, русские туристы - это нечто. Приехали тут наши на один из островов и давай чаевые по 50 долларов раздавать. Я им говорю: что же вы делаете? У тайцев этих месячная зарплата - всего 100 баксов. В общем, по мере того, как русские портят тайцев, фирмы разрабатывают все новые маршруты по местам, еще не испорченных туристами.

           Мы были вынуждены с ним согласиться: увидеть в Паттайе благодарственный жест «вай», столь обычный на Севере, случается довольно редко.

Выяснилось, что Сереже предлагают купить в Паттайе маленькую квартирку-студию, типа гостиничного номера, за 7 тысяч долларов.

-Да, цены не московские, -вздохнули мы.- В Москве за такие деньги разве что туалет можно купить, да и то – био.

Поговорили о мебели из тикового дерева, которую видели на фабрике. Сережа сообщил, что русские эту мебель тоже покупают, но тут есть одна хитрость: если мебель везут в Питер, то делать с ней ничего не надо (там большая влажность), а вот если в Москву - мебель стоит предварительно обработать, иначе растрескается.

Зоопарк оказался огромным, характерная его особенность: большинство животных содержатся в открытых вольерах. На другой стороне небольшой водяной канавы нас приветствовала симпатичная обезьяна, обожавшая, когда ее фотографировали. Она принимала самые немыслимые позы, искренне радуясь, что на нее обращают внимание. В канаве ловила лягушек птица, похожая на цаплю.

-Эти обезьяны боятся воды, -сообщила Света.- Поэтому канаву перейти не могут.

-Наши предки, –обрадовались уралочки.

-От обезьян произошли только два человека, –авторитетно заявил Сережа. –Чарльз Дарвин и Владимир Ильич Ленин. Всех остальных создал Господь Бог – так в Ветхом Завете написано.

Пройдя чуть дальше, на лужайке мы увидели стадо милых копытных, одно из которых немедленно рвануло к нам в надежде, что его покормят.

-Олень, –обрадовался кто-то.

-Олени алмазы на пляже покупают, -возразил Сережа.- А конкретно это – косуля.

Действительно, рогов у животного не имелось: разочарованная, что пожрать явно не удастся, косуля вернулась к стаду.

Подойдя к загону, где паслись жирафы, мы купили за 20 бат пучок стручковой фасоли, однако жираф гордо удалился под дерево к родителям: пришлось кормить страусов, тусовавшихся во рву.

-Не кормите вы страусов, -посоветовала Света.- Они же все подряд лопают.

-А куда нам фасоль девать? –спросили мы и продолжили кидать ее страусам.

Страус - птица до крайности бестолковая и суетливая, часть стеблей падала им на спины, откуда, впрочем, страусы с необыкновенной ловкостью их доставали.

Пошли к бегемотам. Папа семейства (ребенок его вел себя просто идеально), оказавшегося из Минска, прикупил связку бананов и попытался бегемотов покормить. Выяснилось, что этому ленивому животному банан надо не просто бросить, но еще и в пасть попасть. Один раз и попали - из всей связки.

Павлины по зоопарку гуляли просто так. Пока мы смотрели на любовные игры львов, уралочки требовали пройти к белым медведям.

-Они в себе? –недоумевала Света.– Откуда здесь полярные медведи?

-Ну вот же на схеме написано Bear и фигурка белого цвета нарисована, –настаивали уралочки, но компания желание «девушек» проигнорировала.

Света подвела нас к «Bird Hill» (Птичьей горе), укрытой куполом из металлической сетки и сказала, что подождет у входа. Вход в гору был загорожен тяжелыми металлическими цепями, рядом с ним орал сидевший на ветке павлин. Гора оказалась огромной, высотой с пятиэтажный дом и с крутыми лестницами. Внутри купола находились настоящие джунгли и множество птиц, так и шнырявших под ногами. Было очень жарко и влажно, так что добрались мы до выхода совершенно мокрыми: со стороны Светы это была настоящая подстава, хотя, быть может, таким своеобразным образом Света собирала группу.

 

 

 

-Зачем же Вы пешком ходите? –удивилась Света, выслушав наши стенания.- Тут все на машинах ездят: наша за нами следует, сейчас к кошачьим поедем.

-Мама, зачем ты меня таким большим родила?– спросил пасынок, потративший на вытирание пота сразу несколько бумажных носовых платков.

-Родился-то ты маленьким, просто много кушал, –ответила жена.

Уралочки требовали, чтобы автобус остановили около слонов, хотя в этом году (по их мнению) слоны были какими-то не такими: по фотографиям заметно.

-Зачем же со слонами каждый год фотографироваться? –удивились мы.– Возраст свой недетский на их фоне отслеживать?

-Слонов Вы все равно покормить не сумеете - бананы не добросите, –заявила Света.- Слоны далеко за рвом.

Оказалось, что в некоторых частях зоопарка ходить пешком просто нельзя: в месте обитания диких буйволов, например.

В «Cats Complex» за стеклом оказались представлены, кажется, все виды кошачьих: от Jungle Cat до леопардов, гепардов, пум, пантер и оцелотов. Имелись там и белые тигры. Один из них подошел прямо к стеклу и долго спокойно разглядывал нас голубыми глазами.

Пока все пили, уйдя от кошек и купив на площади около комплекса воды, Сережа решил помочь настроить тайцам, сидевшим в пикапе, гитару. По его уверениям, на место 2-й струны они приладили 3-ю. Прав он был или нет, узнать нам не удалось, поскольку даже неправильную струну Сережа все равно порвал, что, впрочем, совершенно не расстроило счастливых тайцев: они решили, что так и надо.

Узнав про сложный маршрут нашей поездки по Таиланду, Сережа очень удивился, что разработан он был еще в Москве.

Авантюрист Сергей, переквалифицировавшийся в экскурсовода, как оказалось, облазил не только весь Таиланд, но и окрестные страны. В Бирме, по его словам, до сих пор довольно беспокойно, а вот посетить Камбоджу (на севере которой добывают алмазы) и Лаос - это без проблем. За 30 долларов на границе можно взять возвратную визу («re-entered»), а можно договориться с пограничниками за 500 бат, что мы, мол, тут погуляем рядом и обратно вернемся.

Автобус двинулся домой. Сережа клеил Свету, намекая, что совершенно свободен (бывшая жена, мол, далеко - в Америке). Света Сережиных намеков не понимала или делала вид, что не понимала.

Хитро-мудрые уралочки, как оказалось, заплатили за экскурсию только аванс (400 бат), оставшиеся 2000 бат они готовы были отдать только после остановки у обменника. Пришлось остановиться. Кроме того, уралочки желали заехать на фруктовый рынок, но тут уж их требования никто и слушать не стал: забрались жить в ж#пу, сэкономив 50 баксов на отеле поближе к центру, так и платите теперь за доставку «тук-тукам».

Сережа, однако, имел к уралочкам личный интерес, уговаривая их завтра снять автобус и махнуть на военно-морскую базу южнее Паттайи: покупаться и шашлычков пожарить.

-Надо только туристов поднабрать, чтобы автобус окупить, –размышлял он вслух.

-Ну ты даешь, –искренне восхитились мы и спросили.– А как же вы на базу-то попадете? Она же военная.

-Уже договорился, –сообщил Сережа.– Что военные, не люди что- ли? Между прочим, каждый четвертый взрослый таец – военный.

Народ постепенно покидал минивэн, с нами осталась одна Света.

«Grand Jomtien Palace» - самое клеевое место в Паттайе, -мечтательно сообщила Света.- И море чистое, и до центра добраться проблем нет. Все отели, которые южнее (дальше от центра), неудобны: добраться туда проблематично, а «тук-туки» просят за доставку в них по 20 бат с человека и еще упрашивать приходится.

И действительно: многие «тук-туки», останавливаясь у нашего отеля, объявляли, что эта остановка - конечная и отказывались ехать дальше.

Барышни наши расслабляться не пожелали и по прибытии в отель, едва переведя дух, отправились на промысел раздельных купальников по 199 бат и фруктов на ужин, продававшихся неподалеку от отеля.

Вскоре они вернулись с многочисленными кульками и все приступили к дегустации любимого джек-фрута, личи, лам-яй (мелкие шарики в твердой коричневатой кожуре), лонкона (шарики в кожуре побольше) и сала (по цвету и форме напоминает крупную клубнику с твердой оболочкой, косточкой и кисло-сладким содержимым).

Члены объединенной компании, немедленно погрузившись в проезжавший мимо рейсовый «тук-тук», хлопнули друг друга в ладоши, а рвачу дружно показали «фигу».

 Грустная история Светы, рассказанная на ночь

-А о чем это вы там со Светой на переднем сиденье шептались? –спросил я свояченицу.

-Да Света про жизнь свою нелегкую рассказывала,- ответила та и продолжила.

-Знаете, сколько Света получает за экскурсию? За полный день - 30 долларов, плюс по 5 долларов за каждого туриста, так что она 80 долларов сегодня заработала, но бывает это нечасто.

-Родители Светы жили и работали во Владивостоке, а в Таиланд регулярно приезжали отдыхать. Но в один прекрасный день семейство переехало в Таиланд на жительство.

-Они что, квартиру во Владивостоке продали? –удивился я.

-Да нет, -пояснила свояченица.– Квартиру-то они как раз не продали, просто папа Светы кинул во Владивостоке своего партнера, уведя часть денег из общего дела.

-Пока папа был еще крут, в Паттайе с ним произошла неприятная история, закончившаяся, тем не менее, благополучно. Взял он как-то напрокат машину и повез семью обедать в ресторан, а за обедом выпил бутылку пива. По выезде из ресторана он был немедленно арестован дорожной полицией (у всей семьи сложилось твердое убеждение, что в полицию позвонили работники ресторана) и попал в тюрьму. В камере оказался местный олигарх, тоже арестованный за езду в пьяном виде. Папа олигарху понравился и они всю ночь пили, послав за выпивкой охрану. Утром их выпустили, но папа очень хочет в тюрьму снова.

-Света, кстати, утверждает, что местные русские издания не зря призывают туристов пользоваться такси или «тук- туками», а не брать напрокат машины или (не дай Бог!) мотоциклы с мопедами: в случае дорожного происшествия тайская полиция всегда защищает соотечественников, даже если те явно виноваты.

- Деньги, украденные у товарища, впрок папе не пошли - все его коммерческие начинания в Таиланде провалились. Бизнесмен из папы вышел никудышный и вскоре семейство оказалось на мели. Мама выгнала папу, тот живет в какой-то конуре, забрав младшую сестренку Светы и вымогая деньги на ее содержание. Сейчас мама и Света снимают крохотную квартирку (в ней едва помещаются 2 кровати) с мини–кухонькой за 100 долларов в месяц.

-У Светы осталась во Владивостоке бабушка, навестившая их в Таиланде и вернувшаяся обратно: она сказала, что жить в Таиланде не останется. Младшая сестренка Светы, которую привезли пять лет назад семилетней, ходит в обыкновенную тайскую школу и регулярно устраивает истерики, требуя выкрасить ей волосы в черный цвет и сделать тайский разрез глаз.

-Сама Света, приехавшая также 5 лет назад после окончания школы, нигде больше не училась, работает экскурсоводом, знает английский и тайский языки и хочет вести экскурсии для англо-говорящих групп. Так больше шансов выйти замуж и уехать в Европу: свою жизнь в Таиланде она не представляет, но и в Россию возвращаться не хочет, что ей там без образования делать? Под кроватью Светы лежат зимние меховые сапоги, купленные ею перед отъездом из Владивостока. Со дня приезда она их больше не надевала.

 День одиннадцатый, вторник, 28 марта 2006 года. Провинция Чантабури.

 Экскурсовод Пон: рассказ о Таиланде. Кому в Таиланде жить хорошо. Сколько стоит тонна ананасов. Как растет драконье яблоко. Пещеры в джунглях Khao Wong. Что такое дождливый сезон. Почему Пон не стал чиновником. Горный монастырь-музей Хау Сукрим. Город Чантабури. Настоящие тайские десерты. «Namtokphlio National Park»: водопады и карпы. Волшебные дельфины. Дуриан: проба пера. Чаевые в виде стеклотары.

 В 7-30 впятером (попутчиков у нас не было) мы выехали из «Grand Jomtien Palace», подобрав по дороге экскурсовода, который хорошо говорил по-русски и попросил называть себя Пон, просто Пон.

Пон сходу начал выдавать интересные сведения о Таиланде:

-Thailand в переводе означает «земля свободных людей». Территория страны приблизительно как у Франции и это при том, что в свое время Таиланд отдал половину своих земель (часть Камбоджи, Бирмы, Малайзии и Лаос), чтобы не стать колонией.

-Когда-то вся территория Таиланда входила в состав Великой Кхмерской империи. Были в Бангкоке на экскурсии в «Golden Palace»? Так вот, территория комплекса, включая Храм Изумрудного Будды и Королевский дворец, занимает всего 18 тысяч квадратных метров, а комплекс Ангкор Ват (самое крупное культовое сооружение на Земле) - 2 миллиона квадратных метров.

-Из 63 млн. населения страны 38% занимаются сельским хозяйством. Риса выращивают так много, что он идет на экспорт. По экспорту рыбных консервов и консервов из морепродуктов Таиланд вообще занимает 1 место в мире, а по экспорту каучука- 5-е. Скотоводство развито слабо: сказываются недостаток сельскохозяйственных угодий, скверные породы скота и плохие технологии его выращивания.

-80% дохода стране дает экспорт, 20% - туризм: в прошлом году Таиланд посетило 11 млн. туристов, в основном из Китая, Малайзии и Индии. Из стран бывшего СССР ежегодно приезжают 160-180 тысяч человек.

-Текстильная и обувная промышленности, которыми раньше славился Таиланд, почти закрылись: производства их переведены в Китай. Все машины в стране - японские (в основном «Тойота»), на внутренний рынок их поставляют совместные предприятия, занимающиеся отверточной сборкой и пользующиеся налоговыми льготами. Если 80% работников на предприятии - тайцы, а 50% использованных в производстве материалов - местные, то предприятие (при условии экспорта продукции) налогов вообще не платит.

-Король - очень богатый человек (он, например, владеет контрольным пакетом акций корпорации «Nikon»). При этом заботится об инвестиционном климате в стране: лично курирует 3000 инвестиционных проектов.

-Основное производство в стране - мелкое и среднее, в том числе и сельскохозяйственное. Многие семьи владеют по 1-2 гектара земли. Каучук, топинамбур и ананасы - за счет их выращивания и живет деревня.

Оказалось, что аккуратные деревца в метр высотой, мимо которых мы проезжали, и есть топинамбур. Из черного перца, аккуратно завитого лентами на столбах, деревья получились не менее симпатичные.

-Пенсии в стране платят только чиновникам (по достижении ими 60 лет), при условии работы на государство свыше 30 лет. Пенсии очень приличные: от 300 до 700 долларов, но получает их не более 5% населения страны, поэтому принято, что дети ухаживают за родителями в старости. В Таиланде всегда жили большими семьями со многими поколениями, но сейчас эта традиция потихоньку уходит в прошлое.

-Средний класс предпочитает вкладывать деньги в землю и недвижимость: такова еще одна традиция. Типичный средний тайский дом имеет 4 этажа: первый этаж занимает магазин, второй - склад, а на третьем и четвертом живет семья.

-Пон, –спросили мы,– а зачем нужны маленькие цветочные гирлянды, которые у обочины продают?

-Их в машину вешают или возлагают у домашнего алтаря перед статуей Будды, -отвечал тот.– Стоит такая гирлянда 20 бат и хватает ее на 3 дня.

-Пенсии нет, -размышляли мы,– зато власти мелкий бизнес не губят. Вон веночек сплел и продавай: никто за тобой, обвиняя в незаконном предпринимательстве, бегать не станет. Да и кассовый аппарат завести не потребует.

В 9-15 минивэн остановился возле придорожного кафе и Пон угостил всех кофе.

-Кофе входит в стоимость экскурсии, –пояснил он и очень удивился, когда узнал что вчера на «Дискавери» нас не угостили крокодильим мясом и даже не показали поле с растущими ананасами.

-Тонна ананасов сдается на завод за 2800 бат, -ухмыльнулся Пон.– Хотите, устрою вам тонну за 3000? Ананасы, арбузы и бананы - самые простые фрукты, растут круглый год и считаются фруктами неинтересными. Остальные фрукты едят в сезон, когда они дешевле. Я например, очень люблю дуриан, но пока он дорог (50 бат за килограмм), хотя его сезон скоро начнется и тогда он будет стоить не дороже 15 бат.

-Мы тоже очень хотим попробовать дуриан, –заявили мы Пону.– Только не знаем, как это сделать, в гостиницу-то его приносить запрещено.

-И правильно, что запрещено, –заметил Пон.– Мякоть дуриана через 20 минут после вскрытия вступает в химическую реакцию с кислородом и начинает выделять сероводород: провоняет не только ваш номер, но и этаж, а потом и вся гостиница. Но я что-нибудь придумаю.

Помимо кофе Пон принес еще на всякий случай и чайничек с зеленым чаем. Мы с восторгом выпили чаю и пожаловались Пону, что в отелях зеленый чай не подают. Пон опять удивился, сообщив, что в Таиланде зеленый чай пьют повсеместно и принес еще один чайник.

Обсуждать что-либо при Поне было затруднительно (он все понимал), но пока он ходил за вторым чайником, все пришли к выводу, что не зря заплатили по 2400 бат с носа за экскурсию, заказав ее именно у Розы с Андреем: в местных турбюро поездка стоила на 300 бат дешевле, но где бы мы получили такого Пона?

         Рядом с кафе находилась плантация с какими-то деревьями и Пон повел нас к ним. Оказалось, что на этих типичных древовидных кактусах и растут драконьи яблоки. Около деревьев имелся прудик с мостиком, а в прудике среди прочих рыбок плавал черный в красную полоску метровый сом . Пон пояснил, что рыба эта именуется арахайя.

Автобус тронулся и вскоре прибыл к Khao Wong - части «Chamao National Park», славящейся 80 известняковыми пещерами.

-Вот Вам и обещанные джунгли с пещерами, –радостно заявил Пон, после чего нам выдали по фонарю каждому.

В поход по пещерам сопровождали нас Пон, проводник и две черные собачонки. В пещерах тучами на потолке висели летучие мыши, а воздух был пропитан резким своеобразным запахом мышиного помета.

-Когда на потолок смотрите, рты не открывайте, –посоветовал Пон.

Известковые сталагмиты и сталактиты в пещерах были не острой, а несколько округлой формы. Собачки – брат с сестрой - сопровождали нас повсюду: иногда мы выходили в джунгли, а потом вновь ныряли в пещеры. Джунгли были совсем сухими и мы с удовольствием повисели на лианах. Живности в джунглях видно и слышно не было - даже птицы не пели, хотя одна из собачек вдруг аккуратно зачавкала, доедая погибшую птичку, да между бревнами промелькнула ящерка.

 

-Говорил же Серега, -вспомнили мы,– что из-за вырубок 40% джунглей в Таиланде - сухие.

-Это сейчас сухо, -заметил Пон. -А в дождливый сезон в пещеры не водят- вода в них стоит на высоте 20 см от пола.

-А что вообще из себя представляет дождливый сезон? –поинтересовались мы у Пона.

-2-3 раза  в неделю идет дождь, -ответил Пон. –И чем мощнее ливень, тем он быстрее кончается.

-Счастливые, –заметили мы.- Получается, что в Москве дождливый сезон- круглый год, только дождь полгода твердым падает - в виде снега, то есть.

Под конец прогулки Пон предоставил нам на выбор: возвращаться обратно тем же длинным путем или метров 30 проползти по пещере на карачках. Мы, конечно, выбрали 30 метров, которые оказались полноценными 300. Мокрые и грязные, но довольные, мы выбрались из пещер и пошли к колонке- мыться.

Минивэн поехал дальше, а мы заявили Пону:

-Какая у тебя интересная жизнь!

-А как же, –подтвердил Пон.– Полгода сплю, полгода работаю. В мае делать будет уже нечего, сезон закончится.

Выяснилось, что Пон  в 1990 году окончил Зоотехнический факультет Ветеринарной академии имени Скрябина в Москве, а до этого учился в Краснодаре (тайцев, обучившихся в России, вообще очень мало). По специальности Пон не работал ни дня - никуда не сгодился. Чиновники в Таиланде живут хорошо, но для того, чтобы попасть в их число, связи нужны, как и везде.

Не найдя подходящую должность, Пон устроился в компанию, поставлявшую челнокам неликвидные товары: пустой российский рынок в те годы с легкостью переваривал все. Однако лет 6 назад бизнес этот закончился - неликвид стал никому не нужен, теперь все делается под заказ. Челноки исчезли, а представители российских фирм приезжают прямо на фабрики. Так что Пон нынче - свободный гид (работает сам на себя) со знанием русского языка.

Между тем автобус прибыл к подножию вата «Хау Сукрим» (Горного монастыря). Наверх можно было подняться либо по длинной и довольно крутой лестнице, украшенной на всем своем протяжении скульптурными изображениями мифических змей Нагов, отпугивающих злых духов, либо сев в вагонетку, забиравшуюся на еще более крутой склон по рельсам. Мы выбрали вагонетку: для физкультурных упражнений все-таки было душновато.

Привычно сняв перед входом в храм обувь, барышни наши прикрыли плечи синими в розочки хлопковыми накидками, которые им выдали бесплатно.

Храм оказался не просто храмом, а храмом-музеем, набитым принесенными верующими подарками. Чего там только не было. Сотни статуэток и статуй Будды кхмерского, сукхотхайского и аюттхайского периодов, а также захваченных у бирманцев.

-Неужели эти сокровища никто не охраняет? –спросил я Пона.

-А зачем? –пожал плечами Пон.– Место святое, украсть не посмеют.

Дальше располагались: оружие, посуда, чугунные утюги, печатная машинка «Ундервуд», проигрыватель грампластинок и сами грампластинки, кассетные магнитофоны, древняя видеокамера и, наконец, мобильные телефоны. Все это не лежало вповалку, а было аккуратно расставлено в стеклянных витринах и на стеллажах. Две трети огромного зала занимали мебельные гарнитуры, состоявшие исключительно из столов и стульев.

-А фотографировать в храме нельзя? –спросили мы Пона, поднимаясь по лестнице на 2 этаж.

-Почему нельзя? –ухмыльнулся Пон.- Можно.

-Что же ты раньше не сказал? –чертыхнулись мы.

На 2 и 3 этажах статуэток Будд было поменьше, а гарнитуров - побольше.

Столы, стулья и кровати-троны –китайские, антикварные, -пояснял Пон.– Китайские купцы в период феодальной раздробленности Таиланда дарили такие гарнитуры удельным князьям, чтобы те дали им право торговли на территории собственных княжеств. В современной квартире или домике держать такой гарнитур неудобно, вот наследники и дарят их храму. Обратите внимание: если гарнитур инкрустирован перламутром, он подешевле, если нефритом - подороже.

Посреди мебели во множестве были расставлены зеленые яблони с зелеными и красными яблоками (символ богатства) из нефрита. Иметь дома изделие из нефрита считалось полезным для здоровья. Довольно много было и восковых фигур (в натуральную величину) известных монахов, некоторые из которых умерли 50-70 лет назад.

При выходе из монастыря у барышень ласково отобрали ситцевые накидки, к которым они уже успели привыкнуть, а Пон купил за 10 бат целую палку булок и принялся кормить ими рыб в монастырском пруду. Продолжалось это ровно три минуты: рыбы были такого размера, что заглатывали булку целиком.

После монастыря автобус въехал в город Чантабури (ударение, как и во всех тайских названиях, на последнем звуке) - премилый городок и центр одноименной провинции. Территория города, по словам Пона, размером с Паттайю, а жителей - вполовину меньше (150 тыс. человек).

Узнав, что послезавтра мы переезжаем из Паттайи на остров Ко Чанг, Пон долго веселился:

-Зачем Вам нужна была эта экскурсия отдельно? Заехали бы в Чантабури по дороге, ведь мы уже почти до Ко Чанга доехали.

-Не надо думать, Пон, что мы дебилы, как бы под них не косили, –обиделись мы.– Первоначально планировалось, что после Аюттхайи мы сперва на Ко Чанг отправимся, а уж оттуда - в Паттайю, осматривая по дороге окрестности Чантабури, но что-то не срослось в турагентстве.

В Чантабури нас ждал вкусный обед в отеле «Khariby». Поскольку иностранцев в Чантабури мало (отдыхать в провинции предпочитают аборигены), в отеле подавали прелюбопытные десерты, рассчитанные на вкусы тайцев: нечто вроде зерен киви серого цвета, безвкусный черный мармелад в сладком коричневом соусе, красный мармелад со вкусом резины и ананас со вкусом вареной картошки (топинамбур?). Был, правда и арбуз - им мы и перебили вкус всего вышеперечисленного.

После обеда мы отправились в очередной национальный парк – «Namtokphlio National Park» - к знаменитым водопадам с карпами. Вход в парк был платный, но входные билеты купил Пон. Раздевалок в парке не имелось, пришлось для переодевания использовать грязноватые туалеты при входе.

В парке было полно аборигенов, организовавших массовые семейные пикники: их приходилось огибать. Пон прикупил целый пакет из нескольких связок стручковой фасоли и мы по тропинке прошли через каскад небольших водопадов к самому верхнему озеру. Озеро было черно от сотен (а может и тысяч) карпов: ловить их запрещено, зато кормить и трогать можно сколько угодно. Вода бурлила: рыбы как сумасшедшие вгрызались в стручковую фасоль - казалось, что фасоль вполне можно использовать вместо удочки. В запале карпы даже покусали барышень: проказник Пон бросал фасоль девушкам под ноги и в этом месте немедленно собирались стаи рыб.

Когда мы израсходовали всю фасоль, Пон заторопился: ему позвонили и сообщили, что нам пора ехать в дельфинарий. При выходе из парка мы наткнулись на магазинчик с классными футболками по 200 бат с изображениями тигров и слонов, но стоило нам к ним подойти, как тут же набежала толпа китайцев в одинаковых желтых майках и красных кепках и немедленно все опошлила: китайцы стали хватать даже те майки, что были у нас в руках. Шопинг в толпе китайцев оказался невозможен в принципе, к тому же мы опаздывали: пришлось плюнуть на все, бросить выбранные майки и бежать к автобусу.

По дороге к дельфинарию Пон показал нам креветочные фермы – они оказались всего-навсего небольшими прудами.

Пон купил нам билеты на шоу дельфинов по 180 бат, но фишка была не в них, а в дополнительных билетах по 400 бат, дававших право поплавать с дельфинами самим. Количество таких билетов крайне ограничено и именно их наличие подтвердили Пону по телефону.

Шоу было так себе, лишь в конце его, когда артист-таец проехал вокруг бассейна на спинах 2 дельфинов, публика несколько оживилась. Я вернул Пону корешки билетов на шоу (дабы не нарушать отчетность) и мы отправились к дельфинам: наш сеанс начинался в 15-45 и должен был длиться целый час.

Пон заявил, что нам очень повезло: на сеанс берут не более 10 человек, а всего таких сеансов бывает четыре в день, с перерывами между ними в час. На наш сеанс было записано 7 человек, то есть свободных было только три места, но группа, забившая места, не успела подъехать, опоздала. Вместе с нами на сеанс пришло 5 немцев, им повезло тоже.

Нас послали мыться в душ, а барышням, кроме того, достригли ногти: длина, до которой они довели их накануне вечером, сочтена была чрезмерной, ногти могли поцарапать дельфинов.

В бассейне жили 19 дельфинов двух видов (тихоокеанские розовые и тупорылые дельфины болотного цвета), но людей катали только 6 из них. Для беременных самок в бассейне сетями выгорожены были отдельные загоны.

Натянув оранжевые спасательные жилеты, мы поплыли к помосту с крышей, находившемуся посреди большого бассейна, предварительно вручив Пону фотоаппарат и поручив ему фотографировать нас с дельфинами. Нам достались розовые дельфины, похожие на афалин: господин Джонни и госпожа Йош, а немцам - тупорылые. Лет Джонни и Йош оказалось  на двоих 20, а вообще эти дельфины доживают до 60-ти, вес их достигает до 200-300 килограммов, в день дельфин съедает 6 килограммов рыбы.

-Moscow taxi!

Доплыв до берега, следовало выдать по рыбке каждому дельфину и похлопать около себя по воде руками, после чего ухватиться уже за двух дельфинов и плыть к помосту обратно. После того, как все наплавались, была проведена процедура благодарения дельфинов с непременной выдачей господину Джонни и госпоже Йош рыбки:

- Good bye, dolphin!

 

Группы поменялись и мы перешли к тупорылым, которые оказались большими шалунами: постоянно обливали всех водой, посмеиваясь умными глазами. В ответ на пошлепыванье ладонью по воде короткоголовый выныривал, оценивая расстояние до щеки, на которую следовало показать пальцем, потом вновь нырял и, высунувшись из воды, нежно целовал щеку, сразу же получая в ответ рыбку.

Когда подошел черед свояченицы, тупорылый, вместо того, чтобы ее поцеловать, куда то слинял: сколько не хлопали, он долго не появлялся. Оказалось, что местный придурок (служащий в спасательном жилете) втихаря кормил тупорылого с задней стороны плавбазы: дельфин просто балдел на халяву.

Кормили мы дельфинов с плотов около помоста, которые были достаточно неустойчивы: в один прекрасный момент жена свалилась в воду и поплыла, уцепившись за плавник тупорылого обеими руками - он (плавник) оказался меньше, чем у розовых. Дельфин закладывал лихие виражи, меняя курс вслед за рыбой, которую бросал впереди него инструктор.

После этого с плота с грохотом упал пасынок, перепугав дельфинов и инструктора: тот от неожиданности уронил ведро с рыбой в воду, чем не преминули воспользоваться расторопные дельфины, однако большую часть корма удалось спасти, а пасынок уцепился за очередного тупорылого (всего их оказалось трое). Так все и стали плавать безо всяких церемоний, не забывая отдавать дельфинам после каждого заплыва заслуженную рыбку. Вода в бассейне была морская и почти горячая, а кожа у дельфинов - плотная и гладкая, причем у тупорылых - нежнее.

Час прошел быстро и настала пора окончательного прощания с дельфинами. Выдав тупорылым по рыбке, мы поплыли к берегу, где состоялось последнее прощание с господином Джонни и госпожой Йош. Дельфины очень любят, когда их гладят, причем выяснилось, что господин Джонни предпочитал, чтобы его гладили барышни, а госпожа Йош - мужчины. После прощальной рыбки мы вернулись к Пону, добросовестно исполнявшему обязанности фотографа. Выяснилось, что Пон никогда с дельфинами не плавал, хотя его поплавать (бесплатно) и приглашали.

-Первый дельфин - как первая любовь! –заявила растроганная свояченица.

-На гору с обезьянами мы не успеем, -сообщил Пон, когда мы погрузились в автобус.–Обезьяны уже спят. Зато на фруктовый рынок – вполне. Провинция Чантабури вообще специализируется на выращивании дуриана, так что даже сейчас (не в сезон) дуриан здесь значительно дешевле, чем в Паттайе.

-Ну и Будда с ними, с обезьянами, –согласились мы, все еще находясь под впечатлением от встречи с дельфинами.

На фруктовом рынке, представлявшим собой обыкновенные торговые ряды вдоль дороги, Пон угостил нас дурианом: фрукт оказался очень интересным, с несколько мясным привкусом. Мне показалось, что дуриан припахивает свежепожаренной говяжьей печенкой. Понятно, почему тайцы дуриан обожают: дешево (в сезон), сытно и, кроме того, дуриан - кладезь витаминов.

Воспользовавшись остановкой, мы прикупили пару килограммов салы по 80 бат и 5 бутылок пива «Tiger», запить дуриан. Хотели купить пива и для Пона, но тот отказался, пришлось угостить его минеральной водой. Выяснилось, что Пон вообще не пьет: алкогольного опыта он с лихвой набрался в России. С ностальгией Пон вспоминал «Жигулевское» пиво по 60 копеек за бутылку, а также незаконные валютные операции (обмен долларов на рубли), которые он с соотечественниками проворачивал. Поскольку телефоны все прослушивались КГБ, студенты-тайцы для обмена придумали код: к примеру, выражение «5 зеленых пальмовых листьев и белый снег» означало, что нужно поменять на рубли 500 долларов. Впрочем, помогло это не очень - однажды Пона с приятелем поймали и им пришлось отдать все, что у них было, а именно 600 долларов.

Пасынок попытался протащить в машину косточку от дуриана, но был своевременно изобличен и с позором изгнан коллективом выбрасывать ее на улицу: хватило и того, что хозяйственный Пон купил целый плод дуриана себе домой, воняло от которого, несмотря на кондиционер, по всей машине. При остановке на заправке мы было собрались выбросить бутылки из-под пива, но Пон нас остановил, сообщив, что стеклянные бутылки в Таиланде денег стоят и их можно оставить в машине, водитель с удовольствием сдаст их сам. Таким образом, к традиционным 20 батам чаевых добавились чаевые нетрадиционные - в виде стеклотары.

Вернувшись в «Grand Jomtien Palace», мы бросили мокрые полотенца и отправились на «тук-туке» закупать (по дешевке) футболки. Операция удалась: футболки обошлись нам в среднем по 140 бат. Пасынок все время меланхолил, что Таиланд - это вовсе не Лондон, на что получил сокрушительный наказ жены:

-Что ты все время про Лондон бубнишь? Вот если в доме скорби заявишь, что ты – Лондон, а не Наполеон, будешь иметь безусловный успех.

К нашему удивлению, бесплатную воду в стеклянных бутылках нам в номера не поставили, а мы так привыкли брать ее с собой на экскурсии. Тут мы призадумались: может, зря мы эти бутылки выкидывали?

 День двенадцатый, среда, 29 марта 2006 года. Pattaya Never More!

 Можно ли купаться в Паттайе. Система штрафов в «Grand Jomtien Palace». Где покупать спиртное. Ирландский паб «Shenanigans». Wаlking Street. Неудачный шопинг. Солнечный слоник: чем больше солнышек, тем светлее. Немного о буддизме (приложение).

 С утра можно было поспать, так что на завтрак мы подтянулись только к 9 часам утра: мясо к тому моменту постояльцы основательно повымели. В отеле (за рецепцией) нашлись магазинчики и даже Интернет-кафе с неправильными ценами: 3 бата за минуту, сеанс не менее 10 минут. В городе минута Интернета стоила всего 1 бат.

Море оказалось грязным, плавали в нем не люди, а кучи мусора и дохлые медузы. Взяв лежаки, решили позагорать. На пляже каждые 2 минуты что-то предлагали (как в подмосковной электричке) - от жареных крабов до тату.

Вообще, как мы заметили, тайцы обожают две вещи: начинать капитально есть прямо с утра и болтать по телефону (мобильный или городской - значения не имеет).

Всех посетителей пляжа мы знали уже в лицо. Со скуки взяли охлажденных молодых кокосов (20 бат), к ним нам выдали металлическую ложку - соскребать мякоть. Молока в кокосах было много, а мякоти - мало, да и вкусом она напоминала манную кашу. Кроме того, я прихватил с собой большой запас недоеденных экзотических фруктов, но ели их вяло: экзотика успела всем основательно поднадоесть, хотелось простых яблок, а вот их то как раз и не было.

Задумчивый немец вытащил из моря полуметровый кусок каната, притащил его к лежакам, внимательно осмотрел (вдруг в хозяйстве пригодится?) и пошел выбрасывать обратно в море.

-Мог бы и в урну выкинуть, -размышляли мы.

Немец явно не знал, чем заняться и отправился за 500 бат летать на парашюте, а мы пошли к отелю искать бассейн. Бассейн оказался за баром «Октагон» - бар тоже относился к отелю - и плавали в нем одни русские.

В бассейне в воде имелся свой бар, где мы заказали коктейль «Blue Pattaya» по 130 бат (джин, кюрасао, апельсиновый, ананасовый и лимонный соки, а также лед и орхидея - для украшения). Барышни обсуждали разброс цен на раздельные купальники в Паттайе: в зависимости от места покупки одна и та же вещь могла стоить от 199 до 650 бат, меня же заинтересовало объявление на русском, где администрация (якобы с уважением) предлагала вниманию достопочтенной публики скрупулезно разработанную систему штрафов за пронос на территорию бассейна своего съестного и спиртного.

Из бассейна нас выгнала собиравшаяся (да так и не собравшаяся) гроза: прогремел гром и капнуло 3 капли дождя, хотя Света уверяла, что тропический ливень сметает все и длится минут 40. Бесплатную воду нам в номера по-прежнему не поставили.

-Обойдемся, –решили мы.– Все равно завтра уезжаем.

Около отеля мы загрузились в стоящий «тук-тук» и поехали в центр. Не доехав примерно километр до Фестивального центра, водила остановился и потребовал по 25 бат за поездку с каждого. Сторговались за 20 (брать новый «тук-тук» было бессмысленно, обошлось бы во столько же).

-Чтоб у тебя колесо прокололо, гадина фашистская, –пожелал я драйверу с улыбкой, отдавая ему 100 бат на остановке.- Знали же, что в стоящие «тук-туки» садиться нельзя.

В Фестивальном центре я прикупил пару часов по 299 бат, оставив по привычке сдачу в 2 бата знакомой улыбчивой продавщице. Дальше пути наши с барышнями расходились: они мечтали о шопинге, а мы с пасынком –о массаже. Покидая центр, я наткнулся на лавочку с дорогими фигурками Будды и Ганеши, пришлось притормозить. Наличие большого выбора всегда затрудняет покупки, но при помощи пасынка из десяти Ганеш я наконец выбрал одного, с солнечным нимбом. Стоила фигурка 990 бат.

-Last price? –осведомился я у продавщицы.

-Hand made! –вместо ответа сообщила та и показала на калькуляторе цифру 950.

На том и сошлись: слоник был тщательно упакован в коробку и мы отправились к фонтану с дельфинами, откуда начиналась дорога к массажному домику. Мой мастер с прискорбием сообщил, что свободно только одно место, еще одно освободится не ранее, чем через час. Ждать было бессмысленно и мы пошли обратно. Вот точный адрес салона:

470/15 M.5 Soi Potisan Corner, Naklua Rd, Naklua Banglamung Cholbury 20260

Tel.: 038-411804, 01-7512399

-Ничего, –утешал я себя и пасынка.– Считай, полслоника сэкономили.

Профессионалов все-таки мало: на обратной дороге массаж нам предлагали на каждом углу, а у наших – занято. Поймав «тук-тук», мы доехали до Walking street и решили посмотреть, что же это за гнездо разврата такое? Оказалось что Walking street днем - обыкновенная торговая и даже вовсе не пешеходная улица.

На Южной улице, соединяющей Walking street со Второй улицей, мы обнаружили магазин «Friendship»: цены на спиртное в нем точно соответствовали рассказу Сережи. Бутылка ( 0,7 л) английского джина «Gilbey’s » стоила всего 280 бат, бутылка «Столичной», правда, была в два раза дороже. Прихватив джин и фляжку тайского брэнди «Regency» за 225 бат, поехали в отель.

«Тук-туки», шедшие в Jomtien, тайцы забивали пассажирами под завязку, поэтому пожилому европейцу, пришедшему последним, ничего не оставалось, как только встать на подножку. Решение оказалось роковым: сидевшие в машине тайки как с цепи сорвались, предлагая дедушке примоститься на скамеечке. Отвязался он от них, только когда сошел.

Подтянулись недовольные барышни: шопинг у них не удался. За 9 тысяч километров от любимых Лужников, рассылая SMS-ки, грустила свояченица: покупать в Паттайе больше было решительно нечего. В торговых рядах неподалеку от Паттайя–базара (рядом с площадью, украшенной фонтаном с дельфинами) барышни наткнулись на двух толстых теток, бросившихся к ним с радостным воплем: «Это наши девочки!» и спросивших, где тут магазин «Big C» и где что надо покупать вообще?

-А вы откуда? –поинтересовались барышни.

-Из Киева, -отвечали тетки.

-А мы - из Москвы и по московским понятиям покупать в Паттайе нечего.

Барышни рассказали, что единственный смешной эпизод они сегодня видели, сидя в «тук-туке»: европеец, арендовавший мотоцикл и усадивший на него жену, в ужасе от уличного движения ехал за «тук-туком» как приклеенный, боясь свернуть в сторону, как на него не гудели со всех сторон.

Забрав из гостиничного сейфа деньги, паспорта, билеты и ювелирку, мы распихали все это по чемоданам, закрыв их на замок: вставать завтра нам надо было рано. Несмотря на страшные рассказы Светы о воровстве в паттайских гостиницах (в том числе и из сейфов), все у нас оказалось в сохранности. План на вечер у нас был простой: поужинать в ирландском пабе, про который тепло отзывалась Роза и прогуляться после ужина по Walking street - обещание, данное барышням, следовало выполнить.

Добравшись до Пляжной улицы, стали искать паб около «Royal Garden Plaza» и не нашли. Пришлось звонить Розе: паб действительно оказался около «Royal Garden Plaza», только не у тыла, выходящего на Пляжную улицу, а в подвале на Второй улице, справа от фасада, украшенного «врезавшимся» в здание самолетом, и назывался он «Shenanigans».

-Ну слава Богу, –сказали все, рассаживаясь за столом и заказав сразу по пинте «Гиннеса» (220 бат). В ирландском баре, расположенном в Паттайе, в отличие от самой Ирландии, курить не возбранялось, но цены на горячее были достаточно высоки - для Таиланда, разумеется.

Мы заказали утиные грудки (345 бат) и отбивные из ягнятины (375 бат), а пасынку - гигантский ирландский бутерброд (395 бат). Порции были большие, а обстановка в пабе - благостная, в туалет же мы специально сходили на экскурсию - очень он был прикольный, с развешанными картинками.

Пасынок облился пивом и подвинул стол.

-Бегемот в посудной лавке! –разгневалась вся компания.- Знаешь, чем от слона отличается?

-Нет, -робко ответил тот.

-Слон просто все разбил, а бегемот сверху еще и нагадил.

Поев, стали прикидывать, на какие места расставить все 4 ресторана, посещенные нами в Паттайе. Получилось так:

-«Shenanigans» - 1-е место;

-«Hopf» - 2-е место;

-«Deutsches Haus» - 3-е место;

-Тайский кабачок с острой кухней, который мы сами нашли - 4-е место.

Впервые счет наш в таиландском ресторане достиг почти 3000 бат. Барышни заторопились гулять по Walking street, мотивируя поспешность тем, что очень замерзли под кондиционером. Ох уж эти дамы! То им жарко, то им холодно, то они жрать хотят – умирают. Пришлось идти.

Не торопясь, добрели до Walking street: улица сияла огнями и рекламой. В начале ее стоял микроавтобус с надписью «Police», сзади которого был расставлен длинный стол: на нем потерпевшие (их было трое) писали заявления. Всюду шныряли зазывалы, совавшие прохожим бумажки с мелким текстом и рисунками с позами.

Барышни наши оглядывали толпы народа в поисках трансвеститов. Вбок от улицы уходили длинные переулки, полные «морковок», в большинстве своем очень страшненьких, и баров типа «Spicy Girls Go-Go». Завернули к «Sharks», жена с пасынком зашли внутрь (было видно, как куча мужиков в баре рассматривает обнаженную девушку, обвившую шест), а нас охрана потребовала сдать в общий ящик, в обмен на номерки, рюкзаки. Это нам не понравилось сразу: гарантии, что при возврате в наших сумках останутся дорогие цифровые фотоаппараты, не было никакой.

-Может, у них основной доход не от стриптиза вовсе, а от содержимого сумок посетителей: мобильники, цифровики, диктофоны и прочее? –задумались мы, удаляясь от бара.

-Кто-нибудь хочет куда-нибудь зайти? –спросила жена.

-Нет! –дружно хором ответила компания. На том и порешили.

По возвращении в отель, за вечерним стаканом джина, барышни подробно рассказали про свой дневной шопинг, с которого они вернулись такими хмурыми.

Оказалось, что, расставшись с нами и побродив по «Big C», где свояченица умудрилась таки прикупить шорты (чтобы поносить 2 дня, оставшихся перед возвращением в зиму) и еще одну футболку, а также очередной подарок зимовщикам в Москве, барышни вспомнили, что у них есть 3 задания: купить пакет сока, бутылку рома и траву под названием «Morning Glory» для подруги в Москве. В продовольственном отделе по-английски никто не говорил, так что траву им найти не удалось, что же касается сока, то магазин играл в распродажу и купить можно было только 2 пакета, но дешевле.

Прихватив бутылку рома, девушки отправились на кассу, где ром у них немедленно отобрали - была половина пятого и до окончания «безалкогольного» времени оставалось полчаса. Выйдя из магазина, они полчаса подождали и снова зашли. В магазине нашлась тайка, воображавшая, что она говорит по-английски, хотя по-английски она реально могла только читать со словарем, да и то в лучшем случае. В итоге ей написали название травы и тайка на пальцах объяснила, что «Morning Glory» бывает тайская (не подлежит хранению) и китайская (хранится долго, но в холодильнике).

-И как же ты, сирота, собираешься траву до Москвы довезти? –спросил я свояченицу ехидно.– В самолете-то холодильника нет.

-А я попробую, –упрямилась та (траву до Москвы свояченица все-таки довезла - там и выкинула).

Прихватив ром и определив его в пакет с шортами и маечкой, счастливая троица покинула магазин и направилась в торговые ряды рядом с Паттайя-базаром, где и встретила киевлянок. Свояченица присмотрела пару футболок, после чего троица зашла под тент и поставила пакет на столик, а жена в пакет пристроила солнечные очки. Свояченица решила футболки померить, но мешали солнечные очки, которые она сняла и положила на столик. Очки и оказались той самой мышкой, мимо пробегавшей и хвостиком махнувшей: столик, опиравшийся на одну самодельную ногу, рухнул.

Жена коршуном кинулась к текстильно-стеклянному месиву, сильно пахнущему ромом, спасать дорогие очки. Продавщица очень перепугалась и без торга отдала две футболки по 350 бат, хотя до этого твердо просила за каждую 400 - лишь бы ушли. Более того, она отвела барышень в расположенную рядом аптеку, где им предложили из- под полы ром, но за 240 бат.

-Да в «7 Eleven» и то дешевле, –возмутились барышни и в третий раз печально побрели в «Big C», распространяя по дороге запах рома, исходивший от шортов и майки.

Идти в магазин всем сразу было стыдно, поэтому туда заслали гонца: свежекупленный ром был бережно завернут аж в 2 пакета.

-184 бата за ром я из своих личных денег заплатила, -подвела итог свояченица, с надеждой глядя на меня.

-Типичный форс-мажор, –согласился я и выдал ей из общественного кошелька компенсацию.- Хотя могли бы и не напрягаться – все равно я джин купил.

Стали считать, сколько дней мы провели в Паттайе: оказалось, что полных пять, из них два на экскурсии за пределами города.

-Делать в Паттайе даже 3 дня (по большому счету) совершенно нечего, –таково было общее мнение.- Купание скверное, а сделать тайский массаж, съездить на ювелирную фабрику и посетить Лукдод можно и за день.

Я с гордостью продемонстрировал компании свое приобретение: статуэтку Ганеши ручной работы, ласково именуя его Солнышком. Фигурка была признана аляповатой.

-Мне так не кажется, -сдержанно заметил я.

-Раньше он тебя Солнышком называл, –сварливо сообщила жене свояченица.

-Чем больше Солнышек, тем светлее, –заключил я.

 

Немного о Буддизме (беседа с Сережей во время Дискавери-тур)

 

-А что это все-таки за дерево Бодхи, сидя под которым, Будда обрел просветление? –спросил я.

-Баньян из рода фикусов, он же ашваттха, инжир, смоковница, фиговое дерево и «фикус религиозный» (по БГ), -отвечал Сережа.- Выпускает воздушные корни, которые, достигнув земли, из надземной своей части выпускают ветви, одевающиеся листвой и выпускающие новые воздушные корни. Таким образом, одно дерево может занять огромную площадь: под его густым покровом любили устраивать свои обители отшельники.

-Сиддхартха Гаутама, индийский духовный учитель, родился в майское полнолуние и жил примерно с 563 по 483 год до нашей эры, -продолжил Сережа.- Его также называют Сакьямуни (мудрейший из рода сакьев).

-Родился Будда в городе Капилавасту, в южной части нынешнего Непала, в царской семье, которая сделала все, чтобы царевич с жизненными реалиями не сталкивался. Юные годы Сиддхартха Гаутама провел в роскоши, как и подобает знатному и богатому молодому человеку. Женился, завоевав жену на состязаниях в силе и ловкости, в которых посрамил всех прочих участников.

-В возрасте 29 лет царевич, выехав однажды в город, увидел (как не старался отец) 4 знамения: старость, болезнь, смерть и безмятежность (нищего монаха) и ушел в отшельники. Вместе с 5 другими аскетами 6 лет он умерщвлял плоть, пока не понял, что это не приведет его к прозрению и покою.

-Однажды Сиддхартха Гаутама сел под большим деревом Бодхи около маленького городка в Восточной Индии и дал обет, что не сдвинется с места, пока не разрешит загадку страдания. 48 дней просидел он, одолеваемый разнообразными искушениями бога зла Мары и его демонов. Наконец Мара с демонами сбежали и утром 49-го дня Сакьямуни познал истину, разрешил загадку страдания и понял, что нужно делать для его преодоления, то есть как прервать бесконечную цепь перерождений (сансару) и достичь нирваны. Было ему тогда 35 лет.

-Сиддхартха открыл Четыре Благородные Истины:

-о страдании;

-о происхождении и причинах страдания (карма);

-о подлинном прекращении страдания и устранении его источников (нирвана);

-об истинных путях к прекращению страдания (марга).

Суть Четвертой Благородной Истины заключается в Восьмеричном Пути, состоящем из следующих частей:

-Мудрость (правильное понимание и правильное стремление);

-Добродетель (правильная мысль, правильная речь, правильное действие);

-Концентрация (правильный образ жизни, правильные усилия, правильная концентрация).

-С тех пор Сиддхартху Гаутаму начали называть Будда, что означает «просветленный». Будда долго сомневался (проведя в медитации под деревом еще 49 дней), стоит ли рассказать о своих открытиях людям, но Боги убедили его, что сделать это необходимо и он пошел проповедовать новое учение.

-В возрасте 80 лет Будда решил уйти из мира. Съев свинины (пожертвование от кузнеца Чунды), Будда почувствовал себя плохо и, окруженный учениками, скончался в майское полнолуние. Последними его словами были: «Все сконструированное подвержено исчезновению! Старайтесь усердно!». Останки Будды были сожжены, а прах собран в золотой сосуд.

-К 11 веку нашей эры буддизм в Индии практически исчез, будучи поглощен индуизмом, но успел распространиться по Азии, не избежав, впрочем, раскола. Тхеравада («учение старейшин») - самая ранняя и ортодоксальная школа буддизма, утвердилась в Шри-Ланке, Бирме, Таиланде, Лаосе и Камбодже.

-Последователи другой школы, Махаяны («Большой Колесницы»), развившейся в ряде стран Центральной Азии и Дальнего Востока, а также во Вьетнаме, иногда презрительно называют буддизм Тхеравады Хинаяной («Малой Колесницей»). Исходя из географического принципа, буддизм Тхеравады часто называют южным буддизмом, а Махаяны - северным.

-Буддизм (в отличие от христианства и ислама), никогда не отвергал религию и обычаи народов, среди которых распространялся, а наоборот, активно включал их в свое учение. Поэтому, например, буддизм в Таиланде имеет сильный индуистский оттенок: индуистские боги в стране почитаются. Особенностью тайского буддизма является практика получения религиозных заслуг, при этом рядовые верующие хорошо знают буддистские обряды, имея довольно смутное представление о жизни Будды и об его учении в целом.

-Главное отличие Тхеравады от Махаяны заключается в учении о Бодхисаттве. Бодхисаттвой называется человек, решивший выйти из круга перерождений (сансары) и достигнуть просветления. По Тхераваде путь Бодхисаттвы прошли только Будды прошлых периодов, нынешнего (Сакьямуни) и будущего - Майтрея: Сакьямуни улучшал свою карму на протяжении 550 перерождений: таким образом, Будда может появиться среди людей один раз в 5000 лет. Махаяна же считает, что путь Бодхисаттвы может пройти любой и если целью Тхеравады является личное спасение (через монашество), то Махаяны - достижение состояния Бодхисаттвы, т.е. отказ от личного спасения ради освобождения других людей.

-Одним из ответвлений Махаяны стала Ваджраяна («Алмазная Колесница»), возникшая в Северо-Восточной Индии и утвердившаяся на Тибете, где она считается венцом учения Будды. Ваджраяна ввела в буддизм древние ритуальные приемы и практику йоги. В отличие от других направлений буддизма, где знание получают открытым путем, в Ваджраяне знание передается тщательно подготовленному ученику учителем.

-Одного не могу понять, -спросил я Сережу, –если останки Будды после смерти были сожжены, а пепел собран в золотой сосуд, так откуда же взялись многочисленные частички мощей Будды, включая его зуб, хранящийся на Цейлоне?

-Две с половиной тысячи лет прошло, –ответил Сергей.– Дело темное. В Шри Ланке, например, да и в любой стране Юго-Восточной Азии показывают «след Будды» (причем – не один), хотя достоверно известно, что Будда никогда не покидал пределов Индии.

 

Анатолий Новак

17 июня 2006 года