Псков, Пушкинские Горы, Печоры и Изборск в июле. Часть 1-я: Псков.

Естественный отбор неприличен уже в силу своей естественности и только отказ от нее делает нас приятными в общении существами.

Евгений Лукин, «Е»

День 1-й, Четверг, 24 июля 2025 года. Москва – Псков.

Проект «Гуляем по Москве». Описание и программа тура. Поезд 010А Москва – Псков. Брянчане. Плацкартный вагон. Бологое.

Давно мы Псков посетить хотели. Возможность такую любимый наш проект «Гуляем по Москве» предложил, организовав тур в него и не только.

Особую прелесть туру то обстоятельство придавало, что основным организатором и гидом тура Евгений Степанов выступал, основатель и директор проекта «Гуляем по Москве».

https://moscowwalking.ru/guide/1/

В проекте много замечательных гидов, но Женя – душа проекта. Мы бывали на его потрясающих экскурсиях по Москве, а выездной тур с ним для нас новинкой стал.

Описание и программа тура так выглядели:

Псков. Изборск-Печоры-Пушкинские горы (Платная).

Место встречи: встреча в городе Псков на ж/д вокзале, у часов на здании вокзала. Гид с табличкой «Гуляем по Москве».

Дополнительно оплачиваются ж/д билеты.

В стоимость тура входит: проживание в гостинице «Барселона», питание по программе, трансферы, входные билеты в музеи, экскурсионное обслуживание.

Одноместное размещение в гостинице «Барселона» +4000 р.

Тур можно приобрести с размещением в гостинице «Двор Подзноева», корпус 3* (без спа), стоимость: 29400.Одноместное размещение в отеле «Двор Подзноева» +7500 р.

Стоимость: 26400 рублей.

Псковская земля стала одной из легенд древней Руси. Именно отсюда, как рассказывает «Повесть временных лет», «привёл князь Игорь от Пскова жену с именем Ольга». Ту самую Ольгу, которая стала впоследствии правительницей Киевского княжества и бабушкой Святого князя Владимира.

Мы Вас приглашаем в уникальный тур, который объединяет легенды Псковской земли. За три дня мы познакомимся не только со столицей древней Псковской Республики, но и побываем в Псково-Печорском монастыре, Изборске и Пушкинских горах.

«Господи, какой большой город! Словно Париж... Помоги нам, Боже, с ним справиться», -вскрикнул Стефан Баторий, начиная осаду Пскова в 1581 году. Не справился, устоял величественный город Псков. Это была не первая и не последняя осада западного форпоста Руси. Крепость неоднократно спасала всю страну от страшных набегов и разорений.

За всю историю Пскова в городе было построено пять колец крепостных стен. Мы увидим самые интересные башни и узнаем, в какой из них волшебным сном спит царевна. Вокруг царевны стоят бочки с золотом, и якобы до сих пор из башни можно услышать звон пересыпающихся монет.

На этих землях сохранилось большое количество памятников истории нашего государства. Мы познакомимся с древними крепостями Изборска и Печоры, монастырями и храмами времен крещения Руси. Здесь в прекрасном состоянии сохранились храмы с фресками 12-го века и крепости 13-го века.

Отдельное внимание мы уделим Пушкинским горам, особое место силы не только для Александра Сергеевича, ну и для всех почитателей его таланта. Здесь написаны эти строки:

Но здесь меня таинственным щитом

Святое провиденье осенило,

Поэзия как ангел утешитель

Спасла меня, и я воскрес душой.

Да, это знаменитое Михайловское, это Пушкинские Горы с усадьбой «Тригорье» и Святогорским монастырем! Мы увидим аллею Керн, скамью Онегина и побываем на могиле Александра Пушкина.

Экскурсионная программа

1 день

08–20. Встреча группы на ж/д вокзале Пскова.

09–00. Завтрак в кафе.

10-00. Отправление на обзорную экскурсию по городу «Псков - форпост и защитник земли русской»: Псковский Кремль, Довмонтов город, Троицкий собор, Ольгинская часовня, Покровский угол, гражданская и церковная архитектура города.

14–00. Обед в кафе.

15-00-16-00. Посещение Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря. Знакомство с уникальными фресками 12-го века, которые были созданы византийскими мастерами.

16–00. Трансфер в гостиницу или свободное время в центре города.

2 день

Завтрак в ресторане гостиницы.

09–30. Отъезд на экскурсию в государственный мемориальный историко-литературный и природно-ландшафтный музей-заповедник им. А. С. Пушкина (120 км от Пскова).

11–00. Приезд в Пушкинские Горы. Осмотр родового имения Ганнибалов – Пушкиных в Михайловском: усадьба А. С. Пушкина, парк, аллея Керн и Еловая аллея, домик няни, пруды, Остров уединения, Михайловская поляна.

Посещение «Тригорского»: усадьба Осиповых-Вульф, «Скамья Онегина», «Дуб уединенный».

14–30. Обед.

15-30. Продолжение экскурсионной программы (посещение могилы А. С. Пушкина в Святогорском монастыре).

19–00. Прибытие в Псков в гостиницу. Свободное время.

3 день

Завтрак в ресторане гостиницы.

11-00. Выезд на экскурсию «Крепостное зодчество Псковщины»: знакомство с историей и развитием русского оборонного зодчества - крепостями 14-го века (Изборск) и 16-го века (Печоры), действующим Печорским монастырем - 60 км от Пскова.

12–00. Приезд в мужской действующий Свято-Успенский Псково-Печорский монастырь, знакомство со святынями и достопримечательностями.

14–00–15–00. Обед в кафе

15–30. Изборск, осмотр крепости 14-го века, прогулка к святым источникам «Славянские ключи».

17–45. Отправление в Псков.

18–30. Прибытие на железнодорожный вокзал. Свободное время.

19–30. Отправление поезда Псков — Москва

Примечания:

1. При посещении Псково-Печорского монастыря желательно иметь юбки и головные уборы.

2. При посещении святых Славянских ключей можно взять пустую посуду для Святой воды.

3. Для кормления лебедей в Изборске с собой можно взять хлеб.

В стоимость тура включено:

-Транспортное и экскурсионное обслуживание,

-Входные билеты в музеи по программе,

-2-разовое питание,

-Услуги гида,

-Проживание в гостинице.

Условия бронирования и возврата денежных средств.

-Экскурсант обязан предоставить необходимые корректные данные при бронировании. Это может прямо повлиять на возможность проведения экскурсии.

-По независящим от нас причинам может произойти отмена экскурсии. Это случается крайне редко, но мы всегда должны иметь возможность также оперативно известить всех экскурсантов. Уведомления происходят на нашем сайте, по оставленной электронной почте, по мобильному телефону (в случае отсутствия электронной почты).

-При автобусных турах предварительная рассадка в салоне не производится.

-Денежные средства, за экскурсию оплаченные, подлежат возврату в случае отмены, замены или переноса экскурсии по инициативе проекта «Гуляем по Москве».

-Отказаться от оплаченной экскурсионной услуги и вернуть денежные средства можно в соответствии со следующими условиями:

-Возврат стоимости не производится при отказе от пешеходной экскурсии, автобусной однодневной экскурсии менее чем за 24 часа до его проведения.

-Возврат стоимости не производится при отказе от тура в другие города, предполагающего проживание в гостинице, менее чем за 72 часа до его проведения.

-В случае опоздания или неявки Заказчика на экскурсию (по любой причине) деньги не возвращаются и тур на другую дату не переносится.

-В периоды ухудшения погоды (снегопады, заносы на дорогах, низкие/высокие температуры воздуха, ливни, наводнения, шторм и т. п.) мы оставляем за собой право отменять экскурсии, в исключительных случаях менять программу тура. Решение о замене/отмене принимается гидом.

************

Итак, стоил тур 26 400 рублей на одного, которые мы в два приема оплатили: сначала предоплата, а потом и остаток стоимости. За трехместное размещение в номере в Пскове отель нам 2 тысячи рублей вернул, каковые сразу же в общественный кошелек поступили.

Но это вторым вопросом было, первым – успеть тур забронировать: группы в тур Женя небольшие (как правило) набирает и места в них моментально заканчиваются. Мы еще в начале мая успели, как только информацию о туре на сайте проекта вывесили.

Третьим вопросом железнодорожные билеты являлись. Жена со свояченицей их сразу после бронирования также в начале мая приобрели. Причем принципиально в плацкартный вагон, потому что в купе четвертым пассажиром весьма неприятный персонаж оказаться может (что и бывало), а выкупать купе целиком при поездке длиной в одну ночь не хотелось. В плацкартном вагоне те же купе, только без дверей.

Билет до Пскова и обратно 9824–22 руб. стоил.

Отправлялся поезд 010А от Ленинградского вокзала в 20-22. Поэтому вышли мы с женой из дома в 18-00 и на метро до станции «Комсомольская» доехали, там со свояченицей встретились.

Поезд заранее подали. В нашем «купе» барышни нижние места занимали, я – верхнее. Другое верхнее место парень Никита занимал. Ему 21 год, он из Брянска, назначен управляющим магазином электроники в Пскове. Он поразил нас рассказом о том, что недавно в Брянске элитный жилой комплекс сдали, в котором однокомнатная квартира 18 млн рублей стоила. Это цена двушки в Москве на вторичном рынке. Так вот: все квартиры в том ЖК за 2 месяца продали.

Боковое нижнее место напротив нашего «купе» симпатичная дама занимала. Мы со скуки в карты играть начали, и она к нам присоединилась. Звали ее Оля, тоже из Брянска родом.

Барышни тут же у Никиты с Олей выяснять стали, как жителей города называют.

Представляете, они не знали. Пришлось свояченице в Интернет полезть: «Жителей Брянска называют брянцами, мужчину - брянец, женщину - брянка. Также допустимо использовать формы брянчане, брянчанин и брянчанка».

Оля – художница, живет в Бельгии, в городе Маасейк, возле голландской границы и неподалеку от немецкого Ахена, где дочь свояченицы проживает. Десять лет назад замуж за русского бельгийца вышла, который четверть века назад Москву покинул.

У Оли есть дочь в Москве и два внука, которым она квартиру в Москве и дом в Подмосковье оставила. Их то она навестить и ездила. Дочь Оли мужа ее нынешнего не видела никогда - только по Вотсапу.

Нас заинтересовал маршрут, каким Оля из Бельгии до Москвы добирается. Оказывается, что Оля, имея бельгийский паспорт, следующим образом поступает: из Брюсселя летит в Ригу, потом на «бусике» (микроавтобус) до границы Эстонии с Россией (стоит эта услуга 50 евро) три часа едет. Далее пешком через ПП «Нарва – Ивангород». Там она садится в бусик снова и за 1000 рублей доезжает до Пскова, оттуда на поезде до Москвы.

От Москвы до Риги и обратно и автобус ходит, билет на который 150 евро стоит.

Интересно, что раньше люди, приходя в поезд, тут же доставали провиант: яйца, курочку, котлеты, бутылки. Ужинали. Сейчас в поезде (по крайней мере в нашем вагоне) никто вообще не ел. Может потому, что уходил поезд после 20-00 и все решили, что можно дома поужинать. И да, никто вообще не употреблял спиртные напитки.

Вагона-ресторана в поезде не имелось, но на столах лежали буклеты, предлагающие за «долю малую» что-то из еды.

При внимательном рассмотрении буклетов «доля» совсем не малой выходила – цены на снеки просто безумными оказались: как будто РЖД одним махом за счет снеков все свои убытки погасить решили. Никто их и не заказывал, понятно.

Вагон хоть и плацкартным, но явно модернизированным оказался.

Много электрических розеток. Два биотуалета в конце вагона, один из них с душем. В туалетах чисто, туалетная бумага в наличии.

Отделяла их от вагона стеклянная дверь, кнопкой открывавшаяся.

Напротив туалетов – баки с раздельным сбором мусора.

Посмотрев расписание, поняли, что долгая остановка в 0–26 в Бологом предстоит, аж 39 минут.

-Вот и отлично, -решили мы.- В Бологом перекурим и спать пойдем.

Так и сделали. В Бологом, судя по рывкам состава, локомотив меняли.

Прежде чем лечь спать, я еще раз внимательно программу тура просмотрел.

Забираться на верхнюю полку ужом пришлось: уж больно пространство узкое, сверху багажной полкой ограниченное.

Маньяков никто не любит – даже киллеры, ибо профессионалу претит сама идея безвозмездного убийства.

…Нашим маньякам, как известно, фазы луны не указ. Любая сгодится.

Евгений Лукин, «Е»

 День 2-й, Пятница, 25 июля 2025 года. Псков.

Памятник архитектуры - перронный туалет. Десять объектов культурного наследия ЮНЕСКО. Окольный город. Бистро «Миша в парке». Псков, происхождение названия. Золотая набережная. Плоская и Высокая башни. Водобежные решетки нижнего боя. Псковский Кром. Варлаамовский угол и Варлаамовская башня. Званица. Храм Варлаама Хутынского. Колокольня и звонница. «Псковское ожерелье». Ольгинская набережная, Ольгин крест и Ольгинская часовня. Россия начинается здесь. Довмонтов город. Псковские Помпеи. Вечевая площадь. Коренные москвичи в Пскове живут. Памятный крест на месте Благовещенского собора. Троицкий собор, самый высокий иконостас в России. Икона св. Ольги. Обед в ресторане «Мажор». Храм Нерукотворного Образа Спаса на Жабьей Лавице. Ольга Зурабовна и Ольга Вячеславовна. Спасо-Преображенский Мирожский монастырь, фрески 12-го века. Отель «Барселона». Памятник Савве Ямщикову. Покровский угол. Церковь Покрова и Рождества Богородицы от Пролома. Стефан Баторий – злой гений Пскова. Видение старца Дорофея. Уличанские и кончанские храмы. Медный барс. Церковь Иоакима и Анны. Церковь Георгия со Взвоза. Владимир Котлинский и «атака мертвецов». Первая мужская гимназия. Юрий Павлович Спегальский, восстановивший Псков. Храм Успения с Полонища. Варяжская гостья. Палаты купца Меншикова. Бани из церкви. Дом купца Курбатова. Софья Перовская, дочь вице-губернатора. Церковь Василия на Горке. Балалаечник из Нью-Йорка. Памятник псковскому Скобарю. Полтора капитана.

Проснулся я в 6 часов утра и успел туалет еще до утренней очереди посетить. Потом и барышни встали, также в туалет сбегали, и мы на троих один вареный кофе за 175 рублей заказали.

Поезд в Псков в 8-17 прибыл, и мы пошли с Женей встречаться.

По дороге перронный туалет встретили – никогда в жизни не видел, чтобы туалет (пусть и перронный) памятником архитектуры (пусть и регионального значения) являлся.

Женя, как и было обещано, под часами всех ждал. Он сразу же нас в автобус отправил.

Оказалось, что группа на сей раз большая набралась – 41 человек плюс Женя в качестве сопровождающего гида. И большой автобус, соответственно.

Вот на этом красавце мы будем просторы Псковской области три дня бороздить.

При входе в автобус нам по бутылке воды, по открытке и по программе тура выдали.

В автобусе барышни оказались на местах, которые были крайними перед последним длинным рядом.

Я сел впереди них рядом с какой-то барышней и место мое у прохода прямо напротив задней двери оказалось. Это достаточно большим плюсом оказалось, потому что из автобуса я первым выходил и занимал места в харчевнях, где нас кормили, так что мы всегда втроем за одним столом сидели.

-Зовут меня Евгений Степанов, -представился Евгений.- В простонародье - Женя. Водителя нашего Николай зовут, мы с ним три дня ездить будем. У всех у вас есть программа тура, в которой мой контактный телефон указан.

-Давайте договоримся об организационном моменте. Если я говорю, что в какое-то время мы в салоне автобуса встречаемся, то именно в это время мы в салоне и встречаемся. 5-10 минут опоздания в экскурсионных групповых турах не работает. Есть такое правило: на одну минуту опаздываем – заходим в автобус и поем, на две минуты опаздываем – заходим в автобус, поем и танцуем, на три минуты опаздываем – поем и танцуем на том месте, где стоял автобус.

-То есть если вы три минуты отсутствуете, это ваше решение: Псков в 600 с небольшим километрах от Москвы находится – два рейса до нее в день по железной дороге и два авиарейса в день, на «Ласточке» до Санкт-Петербурга доехать можно.

-Второе: те места в автобусе, которые вы сейчас заняли, все три дня вашими будут. Как говорит мой сотрудник и искусствовед, моя любимая Белла Воронова: «Анархии в своей группе я не потерплю».

-Есть масса маленьких городов России, посетить которые интересно. Но, наверное, мы не слишком много потеряем, не побывав в этих маленьких городах. Но есть те города, без которых история нашей страны, культурный код нашей страны – пустой звук. К таким городам Псков и Великий Новгород относятся: они как два сросшихся сиамских близнеца всегда рядом были.

-Но Псков уникален. Если, говоря о Великом Новгороде, мы говорим о махровом боярстве – это очень кичливый, тщеславный, очень богатый город, то Псков – город-воин, город-щит, город, который всегда на границе Русского государства был. С 12-го века и до начала 18-го столетия Псков более чем 120 раз осаждали. И только один раз Псков предателем был сдан, посадником Твердилой Иванковичем.

-В 862 году сюда тот самый Трувор придет, один из основателей российской государственности. В «Повести временных лет» сказано, что три варяжских князя Балтийское море пересекли и сели на княжение: Рюрик – в Новгороде, Синеус – в Белоозере и Трувор – в Изборске.

-Здесь в середине 9-го века российская государственность зародилась и здесь же в 1917 году свое существование она прекратила. Потому что именно на железнодорожной станции Псков, которую мы только что покинули, в ночь со 2-го на 3 марта 1917 года в императорском поезде Николай II подписал Манифест об отречении от престола. Здесь Российская империя родилась и здесь же существовать перестала.

-У Николая II было высшее юридическое образование, и он подписал этот (возможно) самый главный документ в своей жизни не чернилами, а карандашом. Потому что был убежден, что рано или поздно Российская империя реставрирована будет и Романовы вновь на престол взойдут.

-Обратите внимание на программу тура. В конце ее есть номера телефонов такси, чтобы вы имели возможность такси вызвать – в городе очень плохо Интернет работает.

-Также в программе есть телефоны кафе и ресторанов, уже опробованных. Сейчас горячий сезон, посетителей в них полно, поэтому позвоните заранее и узнайте есть ли свободные столики.

-Мы проезжаем стены Окольного города. Они построены раньше, чем Китайгородская стена в Москве на 40-50 лет. Но если протяженность Китайгородской стены около 2 км, то протяженность стен Окольного города – 10,5 км, в пять раз больше. Стены Окольного города в конце 15-го и в начале 16-го веков возвели.

-Иногда спрашивают: зачем ехать в Псков – маленький городишко с населением в 200 тысяч человек? Как я уже говорил, без Пскова культурный код нашей страны немыслим. Объектов культурного наследия ЮНЕСКО в Москве три, в Санкт-Петербурге – один, а в Пскове – десять. Весь сегодняшний день мы Пскову посвятим.

-Завтра мы уезжаем из города, вернемся только вечером. День будет в Пушкинском заповеднике проведен. Тот Пушкин, которого мы знаем, на псковской земле сформировался, в селе Михайловском. Здесь от и до «Борис Годунов» написан был, здесь были написаны сельские главы романа «Евгений Онегин» и основная лирика Пушкина. Пушкин обожал эти места и 17 раз в Псков возвращался.

-Третий день – Изборск и Печоры. Изборск – «железный город», а Печоры – единственный никогда не закрывавшийся монастырь в России.

-В Пскове пять крепостных стен. Перед нами – кафедральный псковский Троицкий собор. В дореволюционной России говорили: хочешь помолиться Богородице – езжай в Москву, в Москве главный кафедральный собор – Успенский, а значит – Богородичный. Хочешь помолиться Софии Премудрости – езжай в Великий Новгород, в Новгороде – Софийский собор. Хочешь помолиться Господу Богу – езжай к Троице в Псков. Что есть Бог? Это Троица: Бог-Отец, Святой Дух и Бог-Сын.

-Троицкий собор в Пскове с 10-го века известен. 10-й век – время крещения Руси. Собор, основанный легендарной княгиней Ольгой, небесной покровительницей Пскова. В группе очень много Ольг (я списки посмотрел): девушки – это ваш город. Вчера именины Ольги прошли. В «Повести временных лет» сказано, что княгиня Ольга – отсюда, из этих мест. Завтра и послезавтра День города отмечаться будет: он привязан к освобождению Пскова и именинам святой равноапостольной княгини Ольги.

-Псков на берегах двух рек расположен: одна из них – река Великая, другая – небольшая речка Пскова. Сейчас мы Пскову переехали и в Запсковье оказались, так местные говорят. Город очень сильно при освобождении в июле 1944 года пострадал, поэтому вокруг нас послевоенная застройка.

Тут автобус у бистро «Миша в парке» остановился, и мы завтракать пошли.

Я быстро столик занял. Завтрак вполне приличным оказался: омлет, зеленый салат, блины со сгущенкой, булочка с маком и чай.

После завтрака мы сели в автобус, нам раздали аудиогиды и наушники, сказав, что мы получаем эти комплекты в постоянное пользование на все 3 дня нашего путешествия. Зарядки в аудиогидах хватит на все дни.

-Сейчас мы с вами в Варлаамовский угол направляемся, -сообщил Женя.- Варлаамовский угол – часть того самого Окольного города. Археологи доказали, что люди в этих местах еще в 6-7-м веках жили. Это были финно-угорские племена, которые впоследствии смешиваться с северными славянами (кривичами) будут. В результате такое понятие, как «русские люди» появится. Уже в 10-м веке в Пскове укрепленный город появился.

-Город будет в междуречье развиваться – между реками Великой и Псковой. У города историческая планировка появится, до сих пор сохранившаяся. В междуречье именитые люди селятся, посадские – чуть подальше. Постепенно город расширяется и новыми кольцами стен обзаводится, количество их до пяти дошло. В Пскове нет понятия «Кремль», вместо него слово «Кром» употребляется. Теперь понятно, что выражения «укромное место» и «закрома Родины» означают. Укромное место – место у Крома, то есть защищенное место.

-Мы с вами по улице едем, которую Званицей называли, в честь купцов – званых гостей. Гостями не просто купцов, а купцов, с зарубежными странами торговавших, называли. Можете себе представить, в Пскове находились Немецкий, Тверской, Любекский и другие торговые дворы. Формально Псков (как и Великий Новгород) в средневековый Ганзейский союз не входил, но являлся ключевым партнером Ганзы и со всей Европой, а также Скандинавией, торговал.

-Мы пересекли Троицкий мост и сейчас из автобуса выйдем и часовую прогулку совершим. Древний Псков из известняка, так называемого «плитняка» строили. Мы сейчас по нему идем – строительный материал (известняковая плита) у нас под ногами. В Москве известняк дорогой, потому что месторождений его мало: это Каменщики, а до этого село Мячково – юго-восток Подмосковья, там, где Люберцы – Жулебино. А в Пскове известняка много – из него палаты, церкви и городские стены строили.

-Кром – псковское слово. В Великом Новгороде Крома нет – вместо него Детинец. Кремль – слово с северо-востока Руси.

-Взгляните на долину реки Псковы. Существуют разные версии происхождения ее название. Первая – от глагола «плескаться» - критики не выдерживает. Вторая – от слова «песок» - тоже нет. Сейчас все склоняются к версии, что это финно-угорское слово. Гидронимы – самые живучие слова, оставленные нам первыми жителями этих земель – балтскими и финно-угорскими племенами. Слово «piskava» переводится как смолянистая или торфянистая вода. То есть настоящее название Пскова – Смоленск Северный.

-Имеется Смоленск Западный, на границе с Речью Посполитой (теперь – Белоруссией), а есть Смоленск Северный, куда мы с вами и приехали – это Псков.

-Секрет долговечности крепостных стен – в известковом растворе с правильно погашенной известью. Существует стойкая легенда, что в раствор белок из куриных яиц добавляли. А теперь подумайте: толщина стен от 4-х до 6-ти метров, длина – 10 км, откуда в средневековом городе столько кур и яиц тем более?

-Обратите внимание на стены и башни: снизу они выщербленные, сверху – ровные. Это послевоенная реставрация.

-На противоположном берегу Псковы Золотая набережная находится. Официальное ее название – Советская, но местные жители прозвали ее так из-за стоимости квадратного метра жилья.

-Там же видны красно-белые корпуса бывшей канатной фабрики Мейера, их только что отреставрировали и теперь в них 5-звездочный отель располагается. Ночь в нем в одноместном номере в мансарде (без завтрака) 22 тысячи рублей стоит.

https://gmkvartal.ru/

-Хорошо, что этот мостик построили. Иначе нам бы пришлось до Троицкого моста (который официально Советским называется) возвращаться, перейти его и изрядный крюк сделать.

-Взглянем на панораму. Между Плоской и Высокой башнями когда-то водобежные решетки были. Их так и называли: водобежные решетки нижнего боя. У Гремячей башни также водобежные решетки имелись. Когда решетки в воду опускали, Псков полностью от всех запирался. Решетки деревянными были, но медными листами облицованы. Для конца 15-го и начала 16-го веков это сложнейшее гидротехническое сооружение было. Примерно такое же сооружение в Москве через 100 лет построят: там, где теперь Александровский сад.

-Перед нами река Великая, длина ее 450 км, только по территории Псковской области течет.

-Николай Рерих говорил: «Хотите найти историческое место? Ищите самое красивое». Вот мы и нашли самое красивое: перед нами Псковский Кром: похож на огромную, возможно даже парящую в небе птицу.

-Отсюда до Балтики два шага. Пскова впадает в реку Великую, Великая впадает в Псковское озеро, соединяющееся с Чудским озером. Из Чудского озера вытекает река Нарва и в Финский залив впадает.

-Псковичи шутят по этому поводу: «Петр I нам окно в Европу открыл, но до этого мы дверью сотни лет пользовались». Вот мы у этой двери и находимся.

-А сейчас мы к Варлаамовскому углу идем и там на две группы делимся: одна группа – часть салона, за водителем сидящая, другая – за гидом.

Нам гид Диана досталась. Как обычно, в музеях экскурсии разрешено только местным гидам проводить.

-Чтобы нам два раза не идти, по набережной реки Великой прогуляемся, -предложила Диана.

-Город наш возник на стрелке при слиянии двух рек: Пскова и Великая. К началу 16-го века Псков пятью кольцами крепостных стен обзавелся. Мы с вами в районе Запсковье находимся, то есть за рекой Пскова.

-За рекой Великой район Заречье находится. Он никогда крепостными стенами укреплен не был. Тем удивительнее, что в нем сохранилось два древнейших храма Пскова, которые 12-м веком датируются. Прямо перед вами – собор Рождества Иоанна Предтечи, который в состав женского монастыря входил.

-Монастырь тетка князя Довмонта основала, в нем постриг княгини принимали, там под спудом мощи княгини Евпраксии (основательницы монастыря) хранятся, княгини Марфы (внучки Александра Невского и жены князя Довмонта, в миру – Марии Дмитриевны). В советские годы монастырь упразднили, храм после войны восстановили.

-Еще один храм – в Мирожском монастыре, его отсюда не видно. Район за рекой Псковой впервые в 13-м веке упомянут, но освоение его еще в 11-м веке началось. Рядом с водой разные ремесла развивались: кожевенное производство и льняное производство. Вдоль Псковы мельницы, варницы и кузницы стояли.

-Псков часто нападениям подвергался, и жители посада часто от них страдали, потому что укрыться за стенами можно было только реку переплыв. В 1465 году они за неделю деревянную стену возвели. В 1480 году ее в камне воспроизвели и как раз здесь, на берегу реки Великой наиболее мощные укрепления возводятся: в частности, Варлаамовская башня (сейчас мы более поздний ее вариант видим, оригинальная ниже была), башня Высокая (Воскресенская) – к ней мы и будем двигаться.

-Первое упоминание Пскова в летописях – это 903 год, связано оно с именем княгини Ольги. Как раз на том берегу мы Ольгинскую часовню видим, а за ней – церковь. Есть предание, что на том месте Ольге видение трех лучей было и она повелела Троицкий храм поставить. Вчера был день памяти Ольги, Ольгинскую часовню в 2000 году поставили.

-А мы в Высокую (Воскресенскую) башню пойдем, она 7-ярусная (единственная 7-ярусная в нашей крепости башня), высота ее 35 метров. Напротив нее башня Плоская. Их одновременно в 1500 году построили. Башни для защиты устья построили, когда стены на этот берег перешагнули – чтобы проникновение врагов водным путем предотвратить.

-Между башнями водобежные решетки установили. Решетки деревянными были и во время осады Пскова Густавом Адольфом разрушены оказались. Потом их в камне восстановили. В романе Вениамина Каверина «Два капитана» есть упоминание, что мальчишки к решеткам раков ловить бегали. К тому времени решетки разрушились от времени и каменные их обломки на дне раков привлекали. Как раз сюда мальчишки и бегали.

-Псков был торговым городом, торговавшим с зарубежными партнерами: Швецией и Ганзейским союзом. Особенно интенсивная торговля с Ганзейским союзом в 14-15 веках велась. Иностранным купцам в городе жить запрещалось, и они свои торговые дворы со складами напротив кремля на Золотой набережной построили или арендовали. В Пскову корабли с товаром приходили. А нынешнюю Золотую набережную Немецким берегом называли.

-А мы с вами в Высокую башню поднимаемся.

-Здесь макет Плоской и Высокой башен с водобежными решетками установлен. Крытый переход между ними на другой берег перебираться позволял. Решетки подъемными были и по проекту итальянского архитектора Петрока Малого построены. Когда во время шведской осады решетки разрушили, восстанавливали их уже псковские мастера – научились к тому времени.

-Может быть когда-нибудь переход между башнями восстановят, и мы прямо из Кремля в Высокую башню попадать сможем. Высокая башня подлинная, 1525 года.

-В эти бойницы пушки ставили. В башне 44 года (почти всю жизнь) Прошка-пушкарь прослужил.

-Перед нами древнейшая улица Пскова – Званица ее называли. Приходили по ней званые, а иногда и не званые гости.

-По ней же Александр Невский с Чудского озера с дружиной возвращался. Сейчас эта улица имя Леона Поземского, первого руководителя псковского комсомола, носит.

-Варлаамовская башня название от близлежащего храма Варлаама Хутынского получила. Впервые его в 1465 году во избавление от мора поставили. Была такая традиция: если случалось какое-либо бедствие, то за день деревянную небольшую церковь ставили, чтобы к утру в ней литургию во избавление от мора служили.

-В 1495 году церковь в камне в типичной манере псковского зодчества отстроили. В частности, у нас не колокольни, а звонницы. При осаде Густава Адольфа с церкви этой по шведам из пищали стреляли.

-Рядом крепостные Варлаамовские ворота находились.

-А мы с вами в Варлаамовскую башню переходим и вниз спускаемся.

-Варлаамовская башня разрушена была в ходе осады Пскова войсками шведского короля Густава II Адольфа в 1615 году.

-В центре башни представлено основание первоначальной башни.

-В 1627-1628 годах башню заново отстроили. После заключения Ништадтского мира в 1721 году оборонительное значение Псков практически утратил, и башня вместе с крепостью ветшала потихоньку. В нее землю насыпали и в конюшню превратили. В 1927 году часть башни в реку Великая съехала – этот пролом как раз.

-Варлаамовскую башню в 2017-2019 годах отреставрировали. Восстановлены лестницы и шатер башни – это архангельские мастера, причем без единого гвоздя, сделали.

-Экспозиция в башне осаде Пскова в 1615 году посвящена.

-Династический кризис после смерти Ивана Грозного в Смуту превратился, когда поляки и шведы решили нашим государством завладеть и несколько самозванцев появилось. Воскресших царевичей Дмитриев целых три нашлось.

-На русском троне избранный царь Василий Шуйский сидел, на этот же трон королевич Владислав претендовал, и польская интервенция началась. Дмитрия Первого (он же Гришка Отрепьев) убили к тому времени и Дмитрий Второй («Тушинский вор») появился, союз с поляками заключивший.

-Псков также Тушинскому вору присягнул, но иноземцев в город не допускал. В это время в 1709 году Василий Шуйский заключает со шведами Выборгский трактат, по которому в обмен на военную помощь северо-западные территории шведам обещает.

-В 1613 году власть Романовых устанавливается.

Михаил Романов

-Шведы земли отдать требуют, но русское правительство не торопится. Еще в 1611 году шведы три попытки Псков захватить предприняли, которые псковичи отбили. К 1614 году окрестные земли шведами оккупированы были, в том же году пригородная крепость Пскова Гдов пала, и молодой шведский король Густав II Адольф в июле 1615 года решил Псков захватить.

Густав II Адольф

-Король полагал, что Псков не составит труда захватить, тем более что в 1609 году часть крепостной стены города взрывом пороха разрушена была.

-Первые действия по осаде Пскова саперы предприняли. В одной из пещер такой сапер представлен. Огнестрельного оружия сапер не имел. У него есть шанцевый инструмент: лопата, пила, кирка и топор. Его задача подкопы делать и взрывные устройства устанавливать.

-Сзади сапера петарда изображена: колоколообразное изделие, которое порохом наполняли, привинчивали к деревянной доске и к воротам приставляли. Когда фитиль догорал, петарда вместе с воротами взрывалась. Так шведы Петровские ворота взорвали, но отброшены были. Проломы в стенах защитники двойными деревянными щитами ремонтировали. Внутри щиты землей заполнялись.

-Основными солдатами в шведской армии пикинеры и мушкетеры были. Шведский мушкетер в одной из пещер представлен.

-Осада два с половиной месяца продлилась и для шведской стороны неудачей окончилась.

-Здесь на чеканке символически битва шведского льва с русским орлом представлена.

Когда мы из башни вышли, Женя нас к храму Варлаама Хутынского подвел.

-Это типично псковская архитектура, -сообщил он.- На широком основании всего одна глава.

-Вместо колокольни звонница. Колокольня – это когда звонарь в центре стоит и с четырех сторон с колоколами работает. В звоннице колокола на одном ярусе, то есть на одной оси, вывешены. И, как правило, звонарь здесь внизу стоит и веревки, к языкам колоколов привязанные, к нему в руки протянуты.

-Еще одна отличительная черта псковского храма – «псковское ожерелье». Посмотрите на барабан. Барабан заканчивается чем? Красивыми изразцами зеленого цвета, но под изразцами есть трехчастный аркатурный пояс: наверху кирпичи, ребрами наружу, поребрик называется. Под кирпичами на ребре кирпичи как бы бегут, змейкой выложенные. Такой кирпич мы бегунцом называем. Под бегунцом – опять поребрик. Вот такое сочетание поребрик-бегунец-поребрик мы «псковским ожерельем» называем. «Псковское ожерелье» для храмов Пскова 14-16 веков характерно.

-Если вы в Москве или где-то в России на барабанах церкви «псковское ожерелье» встретите, то значит, что здесь псковские мастера поработали. А мы с вами через Варлаамовские ворота к автобусу пойдем.

В 11-20 в автобусе нас уже ждал гид Владимир.

-Улица, на которой мы находимся, Званица называется, -сообщил он.- Она в сторону Гдова и в сторону Нарвы вела. С нарвскими купцами Псков активно торговал некогда. А мы с вами пересечем реку Великую по Ольгинскому мосту. Если река Пскова – душа Пскова, то Великая – главная магистраль, главный торговый путь во все времена.

-Псков, в отличие от Изборска и Новгорода, никто никуда не переносил. Люди здесь с 3-4 века живут.

-Проехав Ольгинский мост, на Рижском проспекте оказываемся. Нетрудно догадаться, куда он ведет. Древний Ливонский тракт в столицу Латвии шел. А мы с вами на Ольгинском берегу оказались. Набережная Ольгинской называется, здесь же Ольгинская часовня и Ольгин крест находятся.

-Вот с креста и начнем. Железный кованый крест, его в свое время кузнец наш знаменитый выковал. По преданию, Ольга именно на этом месте крест поставила. Она тут Кромским мысом полюбоваться остановилась и вдруг три луча Божественного Небесного Света увидела.

-Потрясенная Ольга город здесь, который велик и славен будет, заложить распорядилась и храм Живой Живоначальной Троицы построить. Для строительства первого деревянного храма она сюда золото и серебро направляет. Сложно сказать, как храм выглядел.

-Перед тем, как дальше отправиться, на этом месте Ольга крест в память о событии произошедшем поставить велела. Понятно, что крест 10-го века до наших дней не сохранился: уже в 17-м столетии, в 1623 году крест заменить решили. Нынешний крест на набережной в точности повторяет крест, который мы в соборе увидим.

-Ольгинская часовня – современная. В начале 19-го века на месте этом часовню поставили, но в 1920 году ее закрыли, а в 1960 году снесли. Сама Ольга была простого происхождения и родилась в деревне Выбуты. Это недалеко, в 12 км отсюда.

Владимир дал нам пять минут на фотографии.

А потом мы в Псковский Кром (Кремль) поехали.

-«Россия начинается здесь» – эта инсталляция имеет под собой основания, -продолжил рассказ Владимир.- Не считая Ленинградской области, Псковская область самая западная часть России. Мы с тремя государствами граничим: это Латвия, Эстония и Беларусь.

-Точно такая же инсталляция в Петропавловске-Камчатском имеется. Ну тут спорить можно – кто с какого края считает. Но государство именно здесь зарождается, стоит только знаменитую легенду о призвании трех братьев (Рюрика, Синеуса и Трувора) вспомнить. Трувор именно здесь, в Изборске, осядет.

-Первое слово этого слогана – не что иное, как вывеска со снесенной в Москве гостиницы «Россия». Эту вывеску сюда в Псков привезли, дальше наши мастера со шрифтом поработали и инсталляцию сделали.

-Мы Ольгинский мост пересекли и в Завеличье оказались. Название это с ударением на первом слоге произнеся, за псковичей сойдете.

-Мы въехали на Торговую площадь (площадь Ленина), которая свою функцию даже после войны выполняла. Только в 1960-х на ней памятник Ленину установили. Здание позади памятника – не администрация Пскова, а местный университет.

-Все дома возле Торговой площади в войну были разрушены, восстанавливать их не стали, теперь площадь послевоенная застройка окружает.

-Что касается Ольгинского моста, то он тоже новый. Старый мост в 1911 году построили, но его взрывали три раза и на него уже асфальт положить невозможно стало. Кроме того, мост довольно узким был, так что построили то, что построили.

Зайдя в Кром (то есть Кремль по-местному) мы внимание обратили, как мало в Кремле людей.

-Точно, у нас даже анекдот по этому поводу есть, -улыбнулся Владимир.- Спрашивают:

-Где люди?

-В кафе и ресторанах.

-Так там только москвичи и питерцы. А псковичи где?

-На работе в Москве и Питере.

-В Пскове (областном центре, между прочим) 187 тысяч человек проживают, -продолжил Владимир.- Некоторые подмосковные города больше Пскова в несколько раз. Во всей Псковской области 581 тыс. человек живет.

-Стрелка Крома четко на север направлена. Финно-угорские и балтские племена жили здесь в 3-4 веках, славяне проникают сюда в 6-7 веках и постепенно ассимилируют местное автохтонное население. В 8-9 веках на этом месте Псков возникает, потому что в 10 веке Псков уже в письменных источниках упоминается. В 2003 году Псков 1100-летний юбилей отметил – со дня первого упоминания в летописях (903 год), т. е. город уже существовал.

-Слово «Кром» означает «окраину», «край».

-Я обычно так говорю: под нашими ногами полторы тысячи лет истории. Под нашими ногами 8 метров культурных отложений забытой и малоизученной цивилизации. Культурный слой в рамках Окольного города – 3-4 метра в среднем.

-Раскопки производились и здесь, в месте, где мы собрались, а место это Довмонтов город называется.

-Эта башня называется Довмонтова, стена, через которую мы прошли, также Довмонтова называется.

-Осталось выяснить, кто такой Довмонт. Князь из Литвы, придет сюда в 1264 году. В Пскове он принял крещение, и вскоре псковичи его своим князем избрали (1266 год). Прокняжил Довмонт 33 года, до своей смерти в 1299 году. Люди тогда часто и до 33 лет не доживали.

-Довмонт не просто прокняжил – он сумел ни одной битвы не проиграть. В 14 веке о Довмонте повесть написали, в 16 веке его канонизировали. Мощи Довмонта в Троицком соборе хранятся.

-О Довмонте и его воинских талантах в Пскове знали, потому и пригласили. В Пскове князь не политическая фигура, а министр обороны фактически. И пришел он в Псков не один, а с дружиной – профессиональными воинами. Александра Невского из Великого Новгорода не раз изгоняли, а затем вновь приглашали, Довмонта из Пскова на выход ни разу не пригласили.

-В здании Приказной палаты меч Довмонта хранился. Меч второй половины 13 века, принадлежавший конкретному историческому лицу. Меча Александра Невского или Дмитрия Донского вам никто никогда не покажет. Характеризовали Довмонта так: «муж доблести и чести безупречной, на немец лютый до смерти».

-При крещении Довмонт имя Тимофей получил и сразу же в честь своего небесного покровителя Тимофея Газского церковь здесь заложил – фундамент ее сохранился, возле Приказной палаты.

-Стены Довмонтова города включают «Перси», то есть «Грудь» по-старославянски (Довмонтову стену) на севере и новое продолжение крепости на юге, отстроенное на месте посада при князе Довмонте; восточная стена стоит над рекой Псковой, западная – над рекой Великой. Таким образом, Довмонтов город включил в себя бывший городской посад, сюда был перенесен административный центр княжества.

-На стене скульптурная кованая композиция под названием «Щит и Меч» висит.

-Всего в Кремле 16 башен сохранилось, а в Довмонтовом городе археологи фундаменты 18 каменных сооружений обнаружили, из них 11 сооружений - храмы.

Вид на Кром и Довмонтов город. Макет. Около 16 века.

-Судя по всему, Довмонтов город храмовый комплекс (по сути) из себя представлял. Идея в том заключалась, что Псков – дом Святой Троицы. Это государственная идея была.

-Храмы не сохранились. В ходе археологических раскопок фундаменты их раскрыты были, сверху их дополнительными объемами обозначили. Туристы эти объемы псковским лабиринтом называют, а мои коллеги экскурсоводы – псковскими Помпеями.

-В Кром мы через Троицкие ворота входим, на которых мозаичная икона Святой Троицы висит.

-Войдя в ворота, в охабень попадаем. Охабень (он же захаб) – длинный и узкий извилистый коридор, обнесенный стенами. Ворота – самое слабое место любой крепости и если враг их проломит, то в охабне он под обстрелом с четырех сторон окажется. А этот охабень еще и с подъемом и сужается в конце.

-С появлением пороха и пушек захабы значение свое потеряли. Осаждающие могли крепостные стены артиллерией пробивать в любом удобном им месте. Стефан Баторий именно так и сделал.

-По этой лужайке гулять можно.

-На самом деле вы на знаковом месте стоите – это Вечевая площадь. Видели когда-либо Вечевую площадь? Именно на этом месте псковичи собирались.

-Что такое Вечевая площадь? Это Зал заседаний под открытым небом.

-В Вече участие только мужчины принимали: независимые, состоятельные (а не попавшие в кабалу), свободные, главы семейств и родов. Какие вопросы на Вече решали? Ну, например, приглашение или изгнание князя, вопросы оборонительного строительства (ремонт крепостных стен, например), вопросы дипломатии (псковичи посольства в страны Европы отправляли), другие вопросы важные. Князь и посадник – исполнительная власть, решает же все Вече. Собирали Вече как минимум 66 раз.

Картина «Вече во Пскове», художник Виктор Васнецов, 1909 год

-Собирал Вече вечевой колокол, висевший на шатровой колокольне. Сняли колокол в 1510 году. Вече до начала 16-го века просуществовало, когда Василий III, московский государь, прислал в Псков своего наместника, заявившего: «Вечу не быть, вечевой колокол снять, посадникам не быть, а быть в Пскове двум наместникам великого князя, а в пригородах по наместнику».

-Никакой демократии больше не будет. Василий III огромное войско в Новгороде собирает и псковских бояр в заложники берет, вечевой колокол в Москву отправляют, наместники волю Василия III выполняют. 300 лучших семей из Пскова в Москву высылают, дома их служилые московские люди заняли. Политику отца Иван IV Грозный продолжил. Он из Торжка уже 500 лучших семей выслал.

-Евгений в прошлый раз о судьбе высланных в Москву псковичей рассказывал. Дадим ему слово.

-Хорошо, -согласился Женя.- Через год после прибытия псковичей в Москве большой мор начался и с большой долей вероятности утверждать можно, что псковичи в Москве погибли. А вот москвичи, в Псков переселившиеся и жившие между Довмонтовой стеной и еще одной стеной (неподалеку от Торговой площади), прекрасно себя чувствовали, так что где можно коренных москвичей увидеть? В Пскове.

-Действительно, -подтвердил Владимир.- Жизнь в средневековом городе нелегка была и все время цикл определенный повторялся: год горим, год воюем, год моровое поветрие переживаем – людей выкашивало буквально. Когда в 1615 году шведский король Густав II Адольф Псков осадил, вся его армия 14–16 тысяч человек насчитывала, да и тех король прокормить не смог.

-Переселившиеся в Псков москвичи неподалеку от Торговой площади храм Валаама Хутынского построили.

-На площади, на которой мы стоим, постройки имелись. Памятный крест на месте теплого (отапливаемого) Благовещенского собора установлен. Собор в начале 19-го века возвели, а в 1933 году взорвали: нарком обороны Ворошилов указал на собор пальцем и сказал, что безобразие это снести надо.

-Вечевую площадь в Комсомольскую переименовали, а в Троицком соборе антирелигиозный музей открыли. В июле 1941 года Псков немцы оккупировали и уже в августе того же года Троицкий собор двери свои для верующих распахнул. Больше его никто и никогда не закрывал.

-Троицкий собор – главный храм Пскова и самое высокое здание в городе.

-Почему собор весь в лесах? Потому что это первая его масштабная реставрация с момента возведения. Были, конечно, какие-то ремонты, но все это полумеры. Давайте в собор зайдем.

-Первый Троицкий собор сама княгиня Ольга возвела. Достоверно известно, что в 30-е годы 12-го века псковский князь Всеволод возвел здесь первый каменный собор. Выглядел он, возможно, так.

-Через два столетия храм обветшал и его заново псковские мастера под руководством известного зодчего Кирилла из местного известняка в 1365 году отстроили. В 1609 году в Пскове склады с порохом взорвались, в результате чего стены собора трещинами пошли. В 1699 году на основании предыдущего строения на этом месте третий каменный собор построили, который и ныне стоит. Строили его московские мастера, что по внешнему облику собора заметно. Почему московские? Потому что деньги на строительство собора из федерального (как нынче говорят) бюджета выделены были.

-Храм в стиле московского барокко выстроен и интерьер его – тоже в стиле барокко: дорого все и богато.

-Барочный огненный иконостас собора 17-го века сохранился. Перед вами самый высокий сохранившийся иконостас в России, его как поставили – так он и стоит. Иконостас Смоленского собора – на втором месте.

-Первоначально в иконостасе Троицкого собора пять ярусов было – это хорошо видно. А потом добавили ярусы со Страстями Христовыми и Распятьем и получилась вот такая композиция в семь ярусов – огромный иконостас.

-Работали над ним две артели: иконописцы, 84 иконы написавшие, и резчики по дереву, сам иконостас изготовившие. Материал – липа, завитки на иконостасе подобны пламени, поэтому резьбу такую пламенной называли.

-Собор дважды на грани гибели оказывался: во время разгула антирелигиозной пропаганды в 1930-х годах и во время Великой Отечественной войны. В 1930-х из него антирелигиозный музей сделали и интерьер собора частью музея стал, разве что посередине собора маятник Фуко (второй по величине после маятника Фуко в Исаакиевском соборе Ленинграда) повесили, да раки с мощами святых раскрыли и пальцами в них тыкали. Во время войны ни один снаряд и ни одна бомба в собор не попали.

-Каким-то чудом сохранился деревянный Ольгин крест 1623 года.

-В раке мощи четырех святых хранятся, одного из них вы знаете – Довмонт.

 -Князь Всеволод канонизирован как святой благоверный князь Всеволод Псковский.

-Иоасаф Снетногорский. Основатель и первый игумен Снетогорского монастыря на правом берегу реки Великой, в нескольких километрах от Пскова.

-Блаженный Николай Салос – псковский юродивый. Известен тем, что, по преданию, во время похода опричного войска на Псков в феврале 1570 года укорил царя Ивана IV в жестокости, чем казни псковичей предотвратил. Причислен к лику местночтимых святых.

Рака с мощами благоверных князей Всеволода-Гавриила и Довмонта-Тимофея, блаженного Николая Салоса, преподобномученика Иоасафа Снетогорского

-Икона Святой Ольги архимандритом Алипием, наместником Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, написана. О нем вам в монастыре много расскажут.

-Вот официальное описание иконы: «Алипий, написавший сей дивный образ, изобразил княгиню со склоненной главой и смиренным выражением лица, исполненного благодати. Св. Ольга стоит посреди цветов и трав на другом берегу реки на фоне Свято-Троицкого собора и храма св. пророка Илии. Она держит в обеих руках крест, как и подобает равноапостольным святым. Это символ крещения, Искупительной Смерти Христовой, которой Господь спас весь мир от вечной смерти, символ проповеди Христовой, которую поощряла у других, и сама активно вела св. равноапостольная Ольга».

-Псков часто его вторым именем называют – Ольгинск.

Покинув Кремль, на обед поехали.

-Сейчас в Пскове 50 церквей действуют, -рассказывал Владимир по дороге.- 46 из них – древние. Большинство - 15–16 веков.

Обед в ресторане «Мажор» на Первомайской улице состоялся.

Как и завтрак, обед понравился:

-селедка под шубой;

-бульон с тефтелями;

-куриный шашлык с картошкой по-деревенски;

-пирожок с клубникой;

-компот.

Чай каждый сам себе налить мог. На обед целый час отвели: с 13–30 до 14–30.

Выйдя на улицу покурить, спросили у Жени, что это за храм симпатичный рядом с рестораном.

-Храм Нерукотворного Образа Спаса на Жабьей Лавице, -ответил Женя.

-Жабья лавица - название небольшого болотца, которое раньше рядом с церковью располагалось. Церковь в 1487 году построена, об этом в летописях упомянуто. Современное каменное здание церкви в 17-м веке возведено.

-Любопытной деталью несимметричная звонница является – она к юго-западной части стены сдвинута. Внутри храма до сих пор старинные фрески сохранились, одна из них равноапостольную княгиню Ольгу изображает. Церковь действующая, ждет своей реставрации.

-Похоже, что Жабья Лавица рядом с церковью сохранилась, -улыбнулся я, взглянув на большую лужу возле храма.

После обеда вместе с Владимиром в Спасо-Преображенский Мирожский монастырь поехали.

-Предлагаю вечером прогуляться и вместе закат встретить, -предложил Женя по дороге.- Этого нет в программе, но погода сегодня хорошая. После заселения в гостиницу у вас люфт часа полтора будет, а в 18–30 жду вас у памятника Савве Ямщикову на Покровском углу. Тем, кто в гостинице «Двор Подзноева» живет, до памятника минут 10–12 идти. Тем, кто в гостинице «Барселона» поселится (а это основная часть группы) до памятника либо 5–6 минут на такси, либо минут 20 пешком.

-Прогулка на полтора часа рассчитана. Автобусная экскурсия – это хорошо, но после нее ощущение разорванного города остается. Нам эти детали соединить нужно, чтобы отдельные пазлы в целую мозаику сложились.

По дороге к монастырю Владимир про Псков рассказывал:

-Торговую площадь (ныне площадь Ленина) проезжаем. Мало кто знает, но Ленина местным жителем считать можно. Он в Пскове целых 83 дня прожил.

-В городе целых два памятника княгине Ольге установлены. Один из них Зураб Церетели сделал, поэтому даму на постаменте Ольгой Зурабовной прозвали. Другой – Вячеслав Клыков, даму на памятнике (соответственно) Ольгой Вячеславовной кличут.

-Спасо-Преображенский Мирожский Завеличский монастырь, в который мы едем, монастырский комплекс 12-го века, знаменитый благодаря единственным на Руси по степени сохранности домонгольским фрескам соборного храма. Находится в Пскове, при впадении реки Мирожи (откуда и получил своё название) в реку Великую, в районе, называемом Завеличьем.

-В Спасо-Преображенском соборе монастыря, где фрески находятся, жесточайший климатический контроль установлен. На эти фрески даже дышать нельзя, стоит дождику пройти и в собор не пустят. Поэтому мы вас на три группы разобьем не потому, что нам с Женей делать нечего, а потому что правила таковы.

-Да, -согласился Женя.- Был у меня случай. Я к собору группу привел и на две части ее разбил. Первая часть группы собор осмотрела, а вторую не пустили – дождь прошел.

-Поэтому немножечко терпения, -продолжил Владимир.- И вы настоящий эксклюзив увидите. Нигде в мире ничего подобного не сохранилось. Собор 12-го века, греческими мастерами расписанный. Это жемчужина Пскова, это первый номер в списке объектов ЮНЕСКО в Пскове.

-Сразу скажу – это музей, Православной церкви не принадлежит, фрески сотрудники Псковского государственного музея-заповедника охраняют. Сейчас у многих из вас свободное время появится. Мы на три группы примерно по 13 человек разделимся, у каждой группы – свой экскурсовод. Время посещения храма – примерно 30 минут. После первой группы вторая пойдет, потом третья. Никуда не разбегаемся – обратно все вместе поедем.

Мы втроем в третью группу попали и нам сообщили, что мы час погулять можем.

Владимир сказал, что за пределами монастыря находится озеро, парк и даже палатка с кофе имеется. Курильщики двинулись к палатке, ибо нет ничего лучше, чем выкурить сигарету под стаканчик кофе. Конечно, палатка закрытой оказалась. Вернее, она закрывалась, так как отключили электричество. А когда включат – никто не знал.

Погуляв, через час к собору вернулись.

Экскурсию в нашей группе Таисия Дмитриевна Круглова проводила - руководитель отдела фресок при монастыре, она же была научным руководителем нашего гида Владимира во время его учебы на истфаке.

-Вашей группе повезло, -сказал Владимир.- У вас лучший гид по собору будет.

-Храм 12-го века, в котором мы находимся, в состав объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО входит, -сообщила гид.- Но к псковской архитектурной школе он не прямое, а косвенное отношение имеет, потому что собственная архитектурная школа в Пскове только в 14-м веке возникла, когда свои строительные мастера и артели появляются и свои строительные традиции формируются.

-В Пскове две церкви домонгольской архитектуры сохранились: Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря и собор Рождества Иоанна Предтечи Иоанно-Предтеченского монастыря (оба храма – в списке ЮНЕСКО).

-Иоанно-Предтеченский собор в традициях новгородской архитектуры новгородскими же мастерами построен, в нем типично «княжеский» храм воплощен. Спасо-Преображенский собор на Византийскую империю ориентирован – это с заказчиком связано.

-Понятно, что за время существования храма (а ему не менее 870 лет) он много раз перестраивался и вокруг него культурный слой толщиной от метра до полутора метров вырос. Притвор со звонницей 17-го века в 16-м веке сформировался, а нынешний его вид к 18-му веку относится.

-К 12-му веку основной сферический объем собора относится. Сейчас вы на стене зондаж видите, который первоначальный облик храма показывает: все храмы домонгольской архитектуры это закомарное завершение имели. Закомары — это полукруглые или килевидные завершения наружных участков стены храма, которые точно повторяют форму и очертания внутренних сводов. Они несут прямую конструктивную нагрузку и служат для защиты внутренних сводов здания от осадков.

-Купол храма шлемовидным был.

-Ограда у монастыря поздняя, 19-го века, а до этого монастырь никакой ограды не имел и все войны через его территорию прокатились. Мирожский монастырь никогда большим не был, монахов нем 16-18 человек (максимум) жило. Расцвет монастыря на 16-й век приходится, но в конце 16-го века осада Пскова Стефаном Баторием (1581–1582) расцвет этот прекратила. В 1581 году Стефан Баторий установил на колокольне монастыря пушки, из которых по городу стрелял.

-При Екатерине II монастыри земель лишились, часть из них упразднена была, часть на государственное содержание перевели. Мирожский монастырь к 3-му классу отнесли, т. е. деньги ему на содержание 12-14 иноков выделялись, но, как списки показывают, фактически в монастыре 8-10 иноков проживали. А теперь я вас внутрь собора приглашаю.

-Создан собор по заказу новгородского епископа Нифонта. Благодаря его кончине и записям о ней мы о создателях собора знаем. Нифонт – святой, в 16-м веке канонизирован. Кто такой Нифонт? В свое время иноком Киево-Печерского монастыря был, возможно к греческой общине принадлежал и был рукоположен в епископы Новгорода в 1130 году. Занимал новгородскую кафедру 26 лет, скончался в 1156 году.

-Строили собор новгородские мастера, своих в Пскове не было еще. Использовали они два материала: известняковые плиты (ракушечник) и домонгольский кирпич (плинфу): слой плинфы, слой известняка. В Киеве домонгольские храмы исключительно из плинфы строили, на севере же Руси и белый камень применять стали.

-Расписан сверху донизу в 30-х и 40-х годах 12-го века неизвестными мастерами, выходцами из Греции. Фрески выделяются единством художественного замысла и своей высокой сохранностью.

-Почему же фрески сохранились? Со временем от сырости, грязи и копоти фрески потускнели и в 17-м веке их забелили. Только в конце 19-го века фрески под штукатуркой обнаружили и раскрыли их. Реставрационные работы до сих пор продолжаются.

-Греки, расписавшие собор, с собой из Византии и краски привезли. Например, красивый голубой фон – это афганский лазурит, стоивший тогда дороже золота. Зеленый цвет – это малахит. Охра трех видов: красная, коричневая и желтая.

-Фрески на 87% сохранились.

Дальше гид подробно о сюжетах фресок на стенах рассказала.

Таисия Дмитриевна знала столько, что в полчаса мы не уложились. Она бы и три часа готова была нам рассказывать.

-Мы счастливые люди, -заявил Женя в автобусе.- В Амстердаме в Рейксмузее картина Рембрандта «Ночной дозор» висит. Так голландцы ее символом города и страны сделали – изображения «Ночного дозора» на чем угодно имеются – от коробок с конфетами до трусов включительно. А у нас в Пскове есть фрески 12-го века с почти 90% сохранности. Такого нигде в мире нет. Почему бы фрески эти символом Пскова не сделать?

-У меня знакомый искусствовед есть. Так вот она чуть не плача говорила мне, что всю жизнь лекции про фрески эти читала, но ни разу их сама не видела. И только вот недавно в Псков съездила и фрески рассмотрела.

-Завтра в 9–00 жду вас у автобуса у гостиницы «Барселона», в Пушкинские Горы отправимся. Успейте позавтракать к этому времени. Сейчас мы в гостиницы заселяться поедем. Сначала тех высадим, кто номера во «Дворе Подзноева» выбрал. Вас мы завтра в 9–10 заберем.

-Остальные вместе со мной в гостиницу «Барселона» едут. Название «Барселона» для Пскова довольно необычное. Мой коллега экскурсовод историю мне рассказал. Пристали как-то журналисты к хозяину отеля: «Интересно, почему это в таком древнем городе как Псков новая гостиница «Барселона» называться будет?».

-Хозяин стоит, мнется и ничего толком ответить не может: «Ну не знаю, я в Барселоне был, мне там понравилось».

-Коллега мой молодого человека спасти решил, подбежал к журналистам и говорит: «Как, вы разве не знаете? У нас в Пскове давняя историческая традиция: гостиницы «Палермо», «Лондон», «Париж» и «Россия» названия носили. Так почему бы и «Барселоне» не быть?».

-В одной из псковских гостиниц Александр Куприн остановился как-то. Он в Ригу ехал и (видимо) настолько весело ехал, что в Пскове его высадили. Куприн не унывал: написал заметку небольшую, отнес в редакцию местной газеты, гонорар получил и дальше в Ригу поехал. В воспоминаниях Куприн написал, что в этой псковской гостинице клопы - с владимирскую вишню размером.

-Надеюсь, что мы с клопами не познакомимся.

«Барселона» нам понравилась. Трехэтажный отель, без лифта правда, но с большими комфортными номерами.

Любопытно, что в Пскове мобильный Интернет не работал практически, зато WI-FI в «Барселоне» мощным оказался.

Приняв по очереди душ, в холл спустились и в ресторане при отеле кофе заказали.

Три чашки американо в 560 рублей нам обошлись.

Пользуясь WI-FI отеля, до ресторана добивавшим, такси вызвали.

Приехавший таксист очень недоумевал, зачем нам памятник какому-то неизвестному Савве Ямщикову. Ехали мы около 10 минут, поездка 224 рубля стоила, отдали 250. Это по московским меркам – копейки. После этого поняли, что городской транспорт Пскова нам не интересен вовсе.

В 18–30 Женя появился и очень удивлен был, что мало кто воспользовался опцией отдохнуть в отеле: почти все на его экскурсию по вечернему Пскову пришли. Даже очень пожилые женщины, которых в группе четверо было.

-Здесь, кстати, очень спортивная гребля популярна, -сказал Женя, показав рукой на реку Великую.

-Кто такой Савва Ямщиков? -спросили в группе.

-Очень разнообразный человек, -ответил Женя.- Историк искусства, публицист, писатель, журналист, теле- и радиоведущий. Умер в 2009 году, в возрасте 70 лет. Еще он крутым реставратором был: именно Ямщиков технологию придумал, как раскрывать фрески, штукатуркой замазанные – скальпелем миллиметр за миллиметром снимать, а затем обычной водой промывать. Множество фресок раскрыл.

-Ямщиков музей фресок открыть мечтал. Он и сейчас есть, но как один объект Псковского музея-заповедника. Из некоторых храмов в Довмонтовом городе сбитые фрески увезены в Эрмитаж, они в фондах Эрмитажа находятся. Эрмитаж фрески в Псков возвращать отказывается до тех пор, пока в Пскове музей фресок не появится.

-Нет у вас условий для их хранения, -руководство Эрмитажа говорит.

-Поэтому в Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря леса под барабаном стоят. Они там последние пять лет стоят, потому что ничего не происходит.

-А мы с вами внутри Окольного города прогуляемся. И начнем мы отсюда – с Покровского угла.

-Церковь Покрова и Рождества Богородицы от Пролома – все, что от знаменитого мужского монастыря, Покрову Пресвятой Богородицы посвященного, осталось. В 18-м веке монастырь упразднили.

-Левый придел храма Покрову посвящен, правый – Рождеству. Это тот редкий случай, когда в одной церкви два придела, оба Богородице посвященные.

-История любого русского провинциального города крутится вокруг нескольких исторических имен. Мы сегодня слушали про Довмонта-Тимофея, Всеволода-Гавриила и слушали о княгине Ольге. Роль злого гения Пскова Стефан Баторий сыграет. Король Речи Посполитой, про которого говорили, что он со шпагой в руке родился.

-Ему 42 года было, когда он на Анне Ягеллонке (дочери польского короля), которая старше него на 10 лет была, женился. Этот брак в историю как «холодный брак» войдет, детей в нем не было. Перед свадьбой Стефан обещал Анне, что жене своей столько ночей посвятит, сколько она попросит. Она, конечно, просила, но Стефан военную карьеру делал, поэтому в столице (в Кракове) он почти не появлялся.

-Анна новую столицу (Варшаву) обустраивала – именно при ней столицу из Кракова в Варшаву перенесли, а Стефан Баторий ключевую роль в истории Русского государства играет. Почему?

-Потому что Ливонская война шла, которая четверть века продлилась. С чего война началась? Однажды утром Ивану Грозному сказали, что немецкий город Дерпт (сейчас это Тарту в составе Эстонии) на самом деле русский город Юрьев, Ярославом Мудрым основанный. При крещении Ярослав Мудрый имя Георгий (Юрий) получил, поэтому город именем своего небесного покровителя назвал.

-То есть город православный. Иван Грозный идет туда с войском, первая половина Ливонской войны удачно для него заканчивается: несколько католических монастырей разорено, много трофеев взято. Ливонский орден понимает, что нужно гордыню смирить и Ивана Грозного остановить, иначе тот половину Прибалтики захватит и Русь выход к Балтийскому морю получит. Впервые пять европейских государств против Русского царства (в середине 16-го столетия) объединяются: Швеция, Дания, Польша, Литва и Ливонский орден.

-Руководит этими объединенными вооруженными силами Стефан Баторий, который не только захваченные Иваном Грозным земли отвоевывает, но и войну на территорию Русского царства переносит.

-Хорошо, что у Стефана Батория был ксендз (священник) походный: человек, который при дворе необходим был, он и роль пресс-секретаря выполнял – Ян Станислав Пиотровский. Пиотровский образованным человеком был и он все записывал: что ел, что пил, по каким дорогам шло войско Батория на русской земле. И он записывает, что войну они ради потехи короля затеяли. И многие наши крепости вроде Воронич и Острога тоже ради потехи короля брали.

-Возможно, что такая же участь и Псков – ради потехи короля - ожидала. Сколько войска Баторий привел сюда в августе 1581 года точно не известно: историки во мнениях расходятся – от 50 до 100 тысяч. Наверное, что-то среднее в действительности. Жителей древнего Пскова было тогда от 30 до 40 тысяч, так что противостоять осаждающим могли от 7 до 10 тысяч, причем среди обороняющихся точно женщины и девушки были – об этом нам поминальные книги говорят.

-Поминальные книги у нас синодиками называются и в этих синодиках и женские, и монашеские имена упомянуты – то есть и стар, и млад на защиту города встали. Почему я вам это здесь рассказываю? Потому что Стефан Баторий обходит Псков с войсками и видит, что с той стороны город невозможно взять – там река Великая, с еще одной тоже невозможно – там река Пскова и он решение принимает штурмовать город между Покровской и Свинорской (Свинузской) башнями – там еще одна башня была.

-Между ними 20 артиллерийских орудий должны были пробить брешь в крепостной стене у Покровского монастыря. Именно в эту ночь местному кузнецу старцу Дорофею Покровского монастыря снится Богородица и в этом сне Богородица указывает, по каким шатрам в стане противника обороняющимся бить и в каком месте усилить оборону нужно. Так Богородица в 1581 году Псков спасает.

Стефан Баторий под Псковом. Картина Яна Матейко, 1872 год

-То есть храбрецы не себе победу приписали, а высшим силам. Дело в сентябре происходило, а в сентябре Рождество Богородицы празднуют, поэтому у придела Покрова Богородицы придел Рождества Богородицы появляется.

-Меня спросили три дня назад: «А может, Баторию просто нужно было Псков обойти и в глубь русской территории проникнуть?». Так делали, но оставить у себя в тылу мощную крепость все равно что на пороховую бочку сесть – в спину ударить могут.

-Если бы Псков взяли, то на Великий Новгород дорога открылась бы, а после падения Новгорода – дорога в Тверь. А Тверь – это дверь в Москву.

-Изучая историю России, Карамзин (а он Псков обожал) написал: «Если и устояли тогда в прежних границах, то честь эта только Пскову принадлежит. При слове Псков русский человек вставать должен».

-Я вам хочу икону показать, которая по итогам этого события написана была. Икона «Видение старца Дорофея» крохотная, надвратная, 16-го века. Я вам ее увеличенной покажу. На ней пять стен Пскова изображены, Богородица и святые. Я вам пальцем Покровский угол показываю. Благодаря этой иконе мы знаем, как выглядел Псков во второй половине 16-го столетия.

-И мне очень нравится выражение местного искусствоведа Тамары Васильевны Кулаковой. Она говорит: «Суздальцы, ростовчане и москвичи с владимирцами молятся на Николая Мирликийского, Богородицу, Спасителя и т. д. и только псковичи на свой город молятся, потому что у них икона – это изображение средневекового Пскова». Картографическая и географическая точность.

-Все спрашивают, подлинник ли это надвратной иконы? Нет, конечно, сам подлинник бесследно в 1944 году исчез и о нем ничего известно не было до 1978 года. В 1978 году опять же Савва Васильевич Ямщиков по линии Третьяковской галереи командируется в Мюнхен. Там в Пинакотеке большая выставка византийских икон проводилась и в рамках этой выставки еще одна (маленькая) выставка «Псков и его окрестности» проводилась. В одной из выставленных икон Ямщиков узнает украденную немцами «Видение старца Дорофея» и бесконечная переписка между Третьяковкой и Пинакотекой начинается.

-К 2003 году при вмешательстве президента России немцы икону в качестве подарка к 1100-летию Пскова вернуть соглашаются, но вмешивается Государственный исторический музей и икону в Москве оставить решили. Тут уж немцы заартачились и заявили, что вернут икону только в тот город, откуда они ее забрали и только в действующий храм. Покровская церковь закрыта на тот момент была и икону в Троицкий собор поместили, где она до сих пор и находится.

-Перед вами Покровская башня. Псковичи любят говорить, что у них все самое большое и они говорят, что Покровская башня – самая большая боевая башня в Европе. На самом деле самая большая боевая башня в Европе – Толстая Маргарита в Таллинне, она чуть больше Покровской. В нижней части Покровской башни толщина стен 5 метров, в верхней части толщина стен 4 метра. Внутри башни две колесницы разъехаться и круг сделать могут.

-Высота башни – 32 метра, она шире и большее Варлаамовской башни, у которой мы утром были. Но если Варлаамовская башня скомпонована в 17-м веке была, то Покровская – в 16-м веке, на сто лет раньше.

-И именно этот Покровский угол реставрировал Савва Васильевич Ямщиков. Именно поэтому памятник Ямщикову в двух шагах отсюда стоит. Коренной москвич, в бараке на Павелецкой набережной родился. И родители у него с бабушкой и дедушкой старообрядцами были. Получил хорошее образование – закончил искусствоведческий факультет МГУ и был яростным оппонентом нашей любимицы, директрисы Пушкинского музея Ирины Антоновой.

-Ямщиков считал, что если икона написана в Ростове или Владимире, то и молиться у нее должны ростовцы и владимирцы, он был противником хранения икон вмузеях. Когда в 2003 году страна 300-летие Санкт-Петербурга и 1100-летие Пскова отмечала, все внимание не к Пскову приковано было, а к Петербургу. Так вот, про Петербург Ямщиков говорил, что это город, навязанный нашему государству, созданный в непригодном для жизни месте волей одного человека (Петра I), а Псков нам город Богом данный. Поэтому он очень переживал, что все внимание страны к Петербургу приковано.

-Вот что он в своем интервью в том же 2003 году сказал:

-Человек, однажды в Пскове побывавший, обязательно сюда вернется или будет мечтать о встрече с эти городом. Дни кажутся длинными, подчиненными спокойному, величавому настроению местной природы, размеренность здешней жизни заставляет забыть о повседневной суете. В Пскове не хочется торопиться: торопливость неуместна рядом с вечностью.

-Ирина Антонова спрашивала его:

-Вы же в обычном бараке родились и жили, откуда в Вас это воспитание, образованность и интеллигентность?

-На что Ямщиков отвечал: «У меня были хорошие педагоги». А педагогом он прежде всего Игоря Грабаря считал. Потому что на другом берегу Москвы-реки он видел с детства главы Новоспасского монастыря и реставрационные мастерские.

-Взгляните на памятник Ямщикову. В правой руке он посох держит. Многих это посох и смущает: «Что здесь делает Михаил Круг?». Это не Круг. У Саввы Васильевича есть интересные серии книг, почитайте. Это и «Мой Новгород», «Мой Ростов» и «Мой Суздаль», но самая интересная серия – «Мой Псков». Близким другом Ямщикова был Всеволод Петрович Смирнов. Вот его работа – отреставрированный храм. Вы сегодня кованые щит и меч видели – тоже Смирнова работа.

-Ямщиков научным консультантом на съемках фильма Андрея Тарковского «Андрей Рублев» выступал, натурные съемки картины в Покровском углу производились, возможно поэтому памятник Ямщикову здесь и поставили.

-Близким другом Ямщикова был и бессменный директор Пушкинских Гор Семен Степанович Гейченко. Завтра мы в Пушкинские Горы поедем. К Гейченко по-разному относятся, но хочу сказать, что 60 лет назад там кроме фундаментов и пеньков от садов не было ничего.

-Когда в советское время туда искусствоведы приезжали, они говорили: «Это не Пушкинские Горы, это Гейченские Горы». Это Гейченко все восстановил. Я не люблю слово «новодел», я люблю словосочетание «историко-художественная реконструкция». Поэтому я считаю, что он правильно все сделал, как при Александре Сергеевиче Пушкине было.

-Помните, есть блестящее произведение «Заповедник», в котором один приезжий алкоголик из Ленинграда (которого мы называем Довлатовым) у методиста спрашивает: «А что здесь подлинного?». А методист на полном серьезе отвечает: «Здесь подлинно все. Все здесь видело Александра Сергеевича: и это небо, и эти березы, и эти липы». Поэтому мы завтра с вами тоже все подлинное увидим.

-В правой руке Ямщиков посох держит – подарок Семена Степановича Гейченко. Удивительным образом оказалось, что могила Ямщикова у деревни (некогда городка) Воронич находится – рядом с могилами Гейченко и его жены.

-Я обожаю этот вечерний маршрут. Мыс вами пешком обойдем объекты, включенные в перечень ЮНЕСКО, два из них мы уже видели: Преображенский собор Мирожского монастыря и церковь Покрова от Пролома.

-Обратите на архитектуру внимание. Вообще москвича удивить трудно: это самый начитанный человек, это человек, который много путешествовал и многое в мире видел. Очень часто с владимиро-суздальской архитектурой сравнивают, но владимиро-суздальская архитектура – это княжеская архитектура. Храм Покрова на Нерли или Успенский собор во Владимире – там с ума от красоты сойти можно, но это княжеские храмы. А перед нами какие храмы будут?Храмы уличанские или кончанские, это явление псковское.

-Опять же есть определение местного искусствоведа Тамары Васильевны Кулаковой. Она говорит:

-Когда подходишь к княжеским церквям и голову поднимаешь, у тебя головной убор слетает. Это размер кошелька, это гордыня князя, поэтому ты как холоп перед князем шапку снимаешь. Но когда ты подходишь к уличанским или кончанским храмам Пскова или древнего Новгорода, эти храмы наравне с тобой. Потому что их строили жители конкретной улицы или конца города – это будут маленькие, уютные, настоящие теплые храмы.

-Они невысокие, они четверики, на них одна глава ставится, барабан «псковским ожерельем» (поребрик и бегунец) украшен. Псковичей на строительство Санкт-Петербурга тысячами угоняли, поэтому в лексиконе питерцев слово «поребрик» и появилось. Ну и звонница вместо колокольни: чтобы в колокола звонить, наверх подниматься не нужно.

-Еще отличительная черта – на стены взгляните. Думаете, псковские мастера не знали как стены выравнивать? Они что, не знали, что такое уровень и мастерок? Конечно, все знали, но эти храмы в историю как «рукой деланные» войдут, «под рукавицу» - есть такое понятие в искусствоведении. Как рукавицей намазанные – они нам тепло псковского мастера передают. Когда конкурс на реставрацию псковских храмов московские фирмы выиграли и после реставрации строительные леса сняли, то псковичи в шоке были. Отреставрировали храмы так, как в Москве строят: гламуризировано – правильно, с острыми углами, как яички гладкие. Псковичи сказали, что возвращайте нам все обратно – мы так не строили.

-По выражению Саввы Ямщикова псковский храм как живая материя – он клубится и дышит. Храм как бы плывет из-за этой неровной стены, он как кулич домашний. Игорь Грабарь говорил, что московские и петербургские храмы – как праздничные торты, а псковские и новгородские храмы – это сундуки: в сундуках все самое ценное внутри хранится.

-Возвращаемся к Яну Станиславу Пиотровскому, написавшему: «Любуемся Псковом. Какой огромный город – словно Париж. Дай нам Бог взять его». Много ли городов вообще и на Руси в частности могли с Парижем сравниться? Мы с вами по средневековому мегаполису гуляем.

-У Стефана Батория родная сестра была, про которую множество фильмов снято. Звали ее Елизавета Батория. Они оба родом из Трансильвании происходили. Елизавета Батория примерно, как наша Дарья Салтычиха была – такая же душегубица. Она считала, что для сохранения женской красоты нужно ванны из крови девственниц принимать. Под замком Елизаветы Батория найдены были около 200 останков этих замученных девушек.

-Стефан Баторий не знал (кстати говоря) польского языка, но был польским королем. Во Львове он как-то с одним священником встретился, не знавшим латыни, а знавшим только польский.

-Странно, -заявил Баторий.- Быть католическим священником и не знать латыни.

-Не более странно, -парировал священник.- Чем быть польским королем и не знать польского языка.

-Умер Стефан Баторий, как и его заклятый враг Иван Грозный, в 53 года, только Иван Грозный в 1584 году, а Стефан Баторий – в 1586 году. Анна Ягеллонка, бывшая старше мужа на 10 лет почти, на 10 лет почти Стефана Батория пережила и умерла в 1596 году в возрасте 72 лет.

-Мы с вами по улице Воеводы Шуйского идем, названной в честь князя Ивана Шуйского, обороной Пскова руководившего. Иван Грозный подмогу Пскову прислать не смог – казна пуста была. Осада Пскова полгода длилась.

-Неудачная осада Пскова к заключению мира привела. По результатам мирных переговоров Русское царство никаких территориальных приобретений не получило, но и ни пяди своей земли не потеряло. Пять государств, воевавших с Русью, перестали торговать с нами – экономическую блокаду установили. Эта блокада даже Англии коснулась, а Англия тогда нашим главным торговым партнером являлась. Англия олово и порох привозила.

-Перед нами медный барс. Еще на печати Довмонта-Тимофея снежный барс изображен был. Затем монеты с изображением барса Псковский монетный двор (один из четырех монетных дворов) чеканил. В отличие от московской или новгородской деньги наличие серебра в псковских монетах гораздо больше было: с одной стороны Довмонта-Тимофея изображали, с другой – снежного барса.

-На одной из экскурсий Володю спросили: «А что, у вас барсы водятся?». На что Володя ответил: «А что, в Москве грифоны водятся? Почему на печатях Романовых грифоны?».

-Барс на гербе Пскова - это древний символ храбрости, мужества, ярости в бою и защиты. В геральдике хищный зверь олицетворяет Псков как верного стража и форпост, охраняющий границы Российского государства. Официально статус герба закрепился при Екатерине II в 1781 году. Барс изображён на гербе Псковской области, флагах города Пскова и Псковской области, а на гербе города Пскова барсов целых три.

-Барсик Фердинанд: расположен на набережной, под смотровой площадкой, около ТЭЦ, на спуске к реке. Назван в честь Фердинанда Врангеля, который родился в Пскове. Морской министр, путешественник-исследователь, географ и вице-адмирал. Его именем назван остров в Северном Ледовитом океане.

-Эти скульптуры являются частью серии «Барсик – символ города Пскова» и представляют собой жанровые скульптуры в юмористическом стиле. В декабре 2023 года в центре города были установлены малые архитектурные формы «Барсики», которые быстро полюбились жителям и гостям Пскова. Каждый Барсик имеет особые отличительные черты, которые рассказывают историю места, где он установлен. Кстати, барсики в разных местах Пскова расставлены и можно своеобразный квест по их поиску устроить.

-Город на концы делился. Слово «кон» порядок означает. Когда мы говорим, что человек законопослушный, слово «закон» как раз новгородско-псковское слово. Псков на шесть концов делился. Здесь был Якиманский конец. В Москве улица Якиманка тоже есть, что она означает? Что там была церковь Иоакима и Анны. Церковь Иоакима и Анны на нас смотрит. Это не объект ЮНЕСКО, но памятник городского значения, храм 16 века. У него 2-пролетная звонница, а бывают звонницы с семью пролетами и семью колоколами – по числу музыкальных нот.

-В Пскове два храма подарками являются. Подарок византийцев – Мирожа, псковичи храмы вовсе не расписывали – только белые стены и иконы на них. Второй подарок новгородцы сделали – это Иоанновский монастырь 12-го века, все остальное только псковичи строили.

-Савва Васильевич Ямщиков подсчитал, что при численности населения средневекового Пскова в 40 тысяч человек на каждые четыре двора по одному иконописцу приходилось. Это о чем говорит? О поголовной грамотности средневекового Пскова. В Пскове берестяные грамоты (точно также, как в Великом Новгороде) находят. Северная Русь высоким уровнем грамотности отличалась, Низовая Русь – так себе. Низовая Русь южнее Торжка начиналась.

-Новгородцы и псковичи нас с лягушками сравнивали и говорили: «Сердилась лягушка на Великий Новгород, квакала-квакала, да и лопнула от зависти». А москвичи потом, когда Новгород и Псков в состав Московского государства войдут, говорили: «Новгородцы и псковичи смотрели на свое Вече, такали-такали, да Новгород и Псков прокакали».

-Было такое выражение «увечекричание», потому что на Вече не только голосовали, но еще и кричали, а когда голосом вопрос решить не получалось, в ход кулаки шли. Тогда выражение «получить увечье» и возникло: то есть ты рану, будучи у Вече, получил.

-На Вече только вольные голосовать могли. Почему Новгород и Псков такими вольными, независимыми от князя, получились – очень интересная история. В 1136 году князь Всеволод Мстиславич (внук Владимира Мономаха) неожиданно в Великий Новгород с дружиной вернулся. Новгородки всполошились: «А где наши мужья, братья и сыновья, которых мы с тобой отправили?».

-Вернутся, если живы остались, -ответил князь.

-Это был первый случай, когда киевского князя под домашний арест посадили. Несколько дней разбирательство длилось, после чего князю «на путь» указали, то есть из города попросту выкинули. С этого момента Новгород и Псков «вольными в князьях» становятся.

-Князю здесь запрещено землей владеть – боялись, что князь корни на этой земле пускать будет. С середины 12-го по середину 14-го веков здесь 48 князей поменяется. За 150 лет каждые 2,5 -3,5 года – сменяемость власти. Помимо запрета владеть землей князю собирать налоги и родственников своих привозить запрещалось. С князем контракт военный заключали – «ряд», отсюда глагол «рядиться», т. е. договариваться.

-Княжение в Пскове очень почетным было. Владимиро-суздальские, рязанские, тверские, звенигородские и московские князья соревновались друг с другом, чтобы этот престол получить. Почему соревновались? Потому что на севере Руси два основных экспортных товара: пушнина и мед. Каждая третья вощаная свеча в Европе из русского воска была. Как делали воск? Это, естественно, дикие пчелы, мед – отдельно, воск – тоже отдельно. Для того, чтобы 15 кг воска сделать, нужно было 30 кг пчелиных сот взять. Все это варили и через сито пропускали, восковые шайбы получались, торговали которыми «вощаники», превратившиеся со временем в «гречаников», воском с Грецией торговавшими.

-В 14-м веке анафеме отдельных людей предавали, но впервые анафеме целый город предали и этот город – Псков. Был такой тверской князь Александр Михайлович, он даже вместе со своим отцом Михаилом Ярославичем святым объявлен. Александр Михайлович воспротивился сбору дани и сжег двор баскаков, что разорением Твери грозило. Новость до Золотой Орды доходит, до хана Узбека, Ордой правившего, и Узбек карательный отряд отправил. Тверь буквально дотла сожгли.

-Александр Михайлович в Великий Новгород бежит, но новгородцы понимают, что ссориться с татарами не стоит и готовы выдать его. Про новгородцев историк Костомаров так написал: «Характер новгородцев отличается от остальных русских людей живостью и изменчивостью». Почему Иван Грозный карательный поход на Великий Новгород совершил? Потому что новгородцев шатало и шатало на запад – в сторону Королевства Польского и Великого княжества Литовского – под корону католических правителей.

-Александр Михайлович в Псков бежит и там его как князя принимают, потому что Александр Михайлович приходился внучатым племянником не кому-нибудь, а Александру Невскому. Невский спас Псков в 1242 году (Ледовое побоище), после чего вышел на паперть Троицкого собора и сказал: «Если когда-нибудь кто-нибудь из моих потомков придет к вам, а вы не примите его как положено, то уподобитесь второй жидове, распявшей Христа».

-Александр Михайлович понимает, что весь город подводит, потому что новгородский владыка, чтобы князь покладистее был, весь город анафеме предает. А что значит анафема Пскова? Храмы закрыты, человек рождается, а его не крестят, люди женятся, а их не венчают – живут в блуде. Человек умирает, его без отпевания хоронят. Тогда неверующих не было и город - на грани восстания. Александр Михайлович, прожив в Пскове почти десять лет, понимает это и в Великое княжество Литовское убегает. В это время к Пскову карательное войско, возглавляемое Иваном Калитой, подходит. Псковичи выходят ему навстречу и сообщают, что опальный князь сбежал и давайте дружить дальше.

-С временем Узбек якобы простил Александра Михайловича и даже вернул ему ярлык на великое княжение, но потребовал, чтобы князь в Орду приехал. Тот решил своего сына Федора отправить, но хан настаивал. В Орде Александр Михайлович и его сын Федор убиты были. Первая половина 14-го века. Если внимательно историю России изучать, то никакие детективы не нужны.

-Здание впереди – бывший штаб армии, до 1917 года в нем полки для Первой мировой войны формировались. Сейчас здесь туристический центр.

-Перед нами церковь Георгия со Взвоза (объект ЮНЕСКО), строившаяся одновременно с Успенским собором в Московском Кремле. Успенский собор итальянцы строили. Это время правления Ивана III.

-Здесь же абсолютно псковская архитектура. И самое главное: крыша не скатная и не ломаная, а «волнушками» как бы идет. Это покрытие позакомарным называется. Позакомарное покрытие очень сложное, потому что его ремонтировать каждые 15-20 лет нужно. Если крыша скатная ломаная, ее каждые 30-40 лет ремонтируют.

-Мы с вами у Взвоза расположились. Здесь был причал большой, по реке Великой грузы доставлялись и дальше по Георгиевской улице, а река Великая – главная улица Пскова, потому что все основные постройки и монастыри именно к реке Великой выходили. Длина Великой, как я говорил, 450 км, и она только по Псковской области протекает – какая большая область. В области 800 км государственной границы проходят и границы эти в 1242 году установлены, при Александре Ярославиче.

-Мы с вами у земляного бастиона начала 18-го века находимся. С чего Северная вона началась? В 1700 году Петр Великий решил выход к Балтике завоевать, потому что он вспомнил, что его дедушка Михаил Федорович говорил. А дедушка говорил, что по Столбовскому мирному договору добровольно Швеции Ингерманландию отдал. Это части Архангельской области, Карелии, Ленинградской области и Санкт-Петербург. Земли на «вечное пользование» Швеции отданы были, то есть на век. Через сто лет об этом Петр Великий вспоминает и Северную войну начинает.

-Но начало войны для Петра очень неудачным оказалось: под Нарвой вся русская артиллерия потеряна оказалась. В Швеции даже «смеющийся» орден придумали: на одной стороне – убегающий из-под Нарвы Петр, на другой – трофейные русские пушки. Выражение даже появилось: «Дело русского царя – строить крепости, дело шведского короля – брать эти крепости».

-Петр понимал, что шведы сюда прийти могут, поэтому стены 16-го века укрепил, наверху их самые большие пушки поставили, внизу тюфяки (пушки ближнего боя, дробью бьющие) установили. С того времени эти бастионы и сохранились.

-С Псковом у Петра Великого очень много чего связано. Есть такой храм в Пскове – церковь Петра и Павла с Буя, в нем Петр Великий на клиросе пел: он был очень набожным человеком, когда нужно. И вот тогда же в Псков привели ту самую пленную, походную подругу графа Шереметева Марту Скавронскую. Из походной подруги Шереметева Марта Скавронская в походную подругу Меншикова превратилась, а затем в походную подругу Петра Великого.

-Его отговаривали на ней жениться, на что Петр красиво ответил: «Вера, Надежда и Любовь превыше всего». Это слова апостола Павла.

-Жителей Пскова правильнее псковитянин и псковитянка называть, есть даже опера «Псковитянка». Но после присоединения Псков к Москве их пскович и псковичка называть стали – так для московского уха приятнее.

-Памятник Владимиру Котлинскому, родившемуся в деревне Острожского уезда Псковской губернии. Владимир Котлинский заканчивает Военно-топографическое училище в 1914 году и тогда же в ряды Российской армии призывается. Именно он возглавит «атаку мертвецов» под крепостью Осовец (современная Польша) в 1915 году. Немцы провели газовую атаку (смесь хлора и брома) и, понимая, что все отравлены, сами в атаку пошли. Котлинский поднял всех выживших в штыковую контратаку. Выжившие побежали, выплевывая не только кровь, но и куски легких. Немцы шокированы были и наутек бросились.

-Сохранилась фотография Котлинского, с нее скульптурную композицию и сделали. На этой фотографии ему чуть больше 20 лет. Псковитянин, сложивший голову за Отечество в 1915 году. Через несколько лет его мать эксгумировала останки своего сына и в Псков перевезла. Я нашел их могилу на кладбище Жен-Мироносиц.

-Розовое здание - Первая мужская гимназия, изначально только для дворянства была. Но дворянские дети в университетах учиться предпочитали: в Московском, Санкт-Петербургском и Дерптском (Тартуском), поэтому Николай I открывает заведение как всесословное.

-Здесь будут учиться Юрий Тынянов, Вениамин Зильбер, которого мы знаем как Вениамина Каверина, автора «Двух капитанов» и Брандис, автор знаменитых математических таблиц:

«Барсик Юра – гимназист,

Он еврей и пушкинист!

На язык остер и колок,

Потому что он филолог».

-Назван в честь Юрия Тынянова - русского прозаика, драматурга, филолога-теоретика. Барсик охраняет городскую усадьбу Беклешева, в которой располагалась первая в Пскове мужская гимназия.

-Директором гимназии одно время был Александр Николаевич Яхонтов, близкий знакомый Александра Сергеевича Пушкина, также Царскосельский лицей закончивший, но, в отличие от Пушкина - с золотой медалью. Пушкин был второй по успеваемости снизу. Яхонтов блестящим переводчиком стал: мы до сих пор «Робинзона Крузо» в его переводе читаем.

-Но главный мой любимчик, эту гимназию закончивший – Юрий Павлович Спегальский. Многие о нем не слышали, но для Пскова он как для москвичей Петр Дмитриевич Барановский, сохранивший (пусть и отчасти) старую Москву. Войну Спегальский в Ленинграде встретил, он военным инженером-альпинистом был, поэтому в блокадном Ленинграде этот пскович отвечал за маскировку шпиля Петропавловского собора, купола Исаакиевского собора и когда он маскировал купол храма святой Екатерины Александринской на стрелке Васильевского острова, Юрий Павлович, к сожалению, полуголодный и обессиленный, с верхотуры упал.

-К счастью, упал он в сугроб и это его спасло. Перебиты были ребра, сломаны кости, и Спегальский до ближайшего дома еле дополз. Там его внутрь затащили и кипятком отпоили. Юрий Петрович сообщил, что ему в Дом архитектора нужно и в Доме архитектора (дом Половцова на Большой Морской) его окончательно в чувство привели, накормили и напоили.

-Параллельно этой трагедии на Большой Морской следующая история происходит. Идет молодая девушка-искусствовед и обессиленная, буквально в сугроб садится. Сесть в блокадном Ленинграде в сугроб – значит уже не встать. Это видит бухгалтер дома Половцова и за ручку девушку в Дом архитектора приводит. На что вахтерша при входе бухгалтершу спрашивает: «Кого ты мне привела? У нас своих положить некуда и каждый кусочек хлеба на учете».

-Этот спор Юрий Павлович слышит. Он встает с кровати и говорит: «Положите ее на мое место». Сам спать на полу будет и делится пайком с этой девушкой. Они, конечно, забыли друг о друге. Но через два года после войны, когда Александро-Невскую лавру восстанавливать начали, Ольга Аршакуни (так звали девушку) скажет: «Я узнала василькового цвета глаза своего спасителя». Ольга выходит замуж за Спегальского и в 1947 году они возвращаются в Псков послевоенный город восстанавливать. Возрожденный Псков – заслуга Спегальского.

-Юрий Павлович мечтал Псков в нечто подобное Суздалю превратить: не восстанавливать деревянные дома губернской эпохи, а только деревянные дворцы и деревянные церкви 16-го века. На Спегальского доносы писать начали. Почему? В Пскове жить негде было - город полностью в 1944 году уничтожили. Спегальскому говорили: «Вы наш город в Средневековье тянете». Спегальского снимают с должности архитектора и реставратора Пскова, а на его место ленинградского архитектора присылают, который строить типичные сталинские дома начинает.

-Спегальский тогда после инфаркта скончался, но восстановленные церкви Пскова – заслуга Юрия Павловича. Недавно в Пскове его музей квартира открылась, но туристов в ней мало, никто о Спегальском не помнит. Даже местные экскурсоводы не знают про Спегальского.

-Храм Успения с Полонища – церковь 19-го века. Для Пскова 19-й век – это позднятина. Яркий пример провинциального классицизма. Я долго это выражение перечитывал. Ну да, классицизм же, основные элементы есть: высокие колонны, дорическим ордером заканчивающиеся, портик, фронтон.

-Но по объему… Мы привыкли видеть массивные здания, здесь же все по провинциальному, по-псковски.

-Улица Великая (она же Великолуцкая, она же Советская). Здесь псковичи Софью Палеолог встречали. Дверь открыта – дорога с Запада через Псков вела. И не просто встречали, а на службе вместе с ней в Троицком соборе (третьем по счету) стояли.

-Здесь раскопки проводились и найдено было двухкамерное захоронение. Его «варяжская гостья» назвали. Захоронение 10-го века, в одной камере человеческие останки, в другой – стеклянные бусы, керамика и дорогие наряды. Все это, естественно, истлело, но керамика и бусы сохранились.

-Захоронена аристократка, наряды из Константинополя привезены и есть все основания полагать, что она современницей княгини Ольги была и мне очень нравится предположение, что аристократка в свите княгини Ольги состояла, когда та к Константину Багрянородному на крещение в Константинополь отправилась. Останки аристократки перезахоронены, а все, что в могиле нашли, в Псковском музее-заповеднике находится.

-В одном из домов клад серебряной посуды обнаружили: поставцы, чарки, кувшины. Клад был в газеты 1917 года завернут – кто-то надеялся за кладом после революции вернуться. Клад тоже в музее хранится.

-Каменные палаты купца Меншикова. Наверху чего-то не хватает. А чего не хватает в доме 17-го века? Как минимум двух деревянных этажей теремного типа, с красивыми кокошниками.

-В каменном первом этаже товары хранились, и торговля шла, а наверху жилые покои были. Палаты построены, когда Псков уже к Москве присоединили, в доме уже московское влияние чувствуется: в Пскове никогда дома с окнами, наличниками украшенными, не строили.

-Как-то после одной моей экскурсии по Пскову семейная пара, бывшая на экскурсии, решила недвижимость в Пскове прикупить. Я-то думал, что они квартиру в Пскове типа «хрущевки» купят, а они шикарный коттедж в дорогом районе города приобрели. Нам, говорят, удобно из Пскова в Петербург добираться: от Великого Новгорода до Питера «Ласточки» ходят.

-К чему это я говорю? Дело в том, что палаты Меншикова на торги выставлены. В автобусе мы все одинаковые, а вот возможности у всех разные. Министерство имущества Пскова ищет арендатора палат на 49 лет. В Пскове гостиниц не хватает, особенно в жаркий сезон, так что подумайте.

-Взгляните на это красное здание, бани на Советской. Бани в стиле конструктивизма построены. На этом месте старообрядческую церковь Козьмы и Дамиана в 1918 году возвели. Церковь всего 14 лет простояла, снесли ее в 1932 году и из ее материала бани построили.

-Кстати о банях. До Ивана Грозного в Пскове общие бани были, в которые и женщины, и мужчины ходили. Не было женских и мужских отделений и срамного в этом не видели. При Иване Грозном создан документ был, который «Стоглавым собором» назвали – в нем сто глав содержалось. Одна из этих глав общественным баням в Пскове посвящена была. И эти общие бани запрещены были.

-Вот такой деревянный Псков во время войны сгорел, а каменные палаты уцелели. Вот чему Спегальский обрадовался: домов 18-19-го веков больше нет, будем Псков как средневековый Суздаль восстанавливать. То есть будет город-музей внутри Окольного города.

-За моей спиной деревянный дом купца Курбатова, который он в аренду сдавал и не абы кому. Останавливались в нем (как правило) вице-губернаторы, из Санкт-Петербурга приезжавшие. В доме Лев Перовский короткое время прожил, он вице-губернатором Пскова был. Одно время Лев Перовский генерал-губернатором Новороссии служил, и он был отцом Софьи Перовской, одной из организаторов убийства императора Александра II.

-За моей спиной опять же оранжевый дом виден – это дом генерал-губернатора. В нем жил Валериан Муравьев, генерал-губернатор второй половины 19-го столетия. Вице-губернатор – Лев Перовский, семьи, конечно, дружили.

-На месте этого банка когда-то искусственный водоем был, потому что здесь когда-то сад располагался. Летом в пруду гувернантки на лодках детей катали и однажды лодка, в которой сын генерал-губернатора Николка катался, перевернулась. Софья Перовская, которой 8 лет было, не испугалась, она нырнула и спасла этого мальчика.

-О Софье Перовской все в 1881 году узнают, когда она, увидев царскую карету, взмахом белого платка подала сигналы бомбы бросить – сначала Николаю Рысакову, а затем, спустя несколько минут после первого взрыва и возникшей суматохи, когда Александр II вышел из кареты, Игнатию Гриневицкому. Второй взрыв причинил монарху смертельные ранения, от которых он в тот же день скончался.

-Государственным обвинителем на процессе «О злодеянии 1 марта 1881 года, жертвою коего стал в Бозе почивший император Александр II Николаевич», выступил Николай Валерианович Муравьев: тот самый Николка, которого 20 лет назад Софья спасла.

-Софью Перовскую и еще четверых «первомартовцев» на Семеновском плацу повесили. Сейчас это место Пионерской площадью называется, рядом -Театр юного зрителя.

-Церковь Василия на Горке. Рядом на звоннице изначально висел сполошный колокол, который только в особых случаях использовался: либо при моровом поветрии, либо когда городу опасность угрожала.

-Трехапсидная (алтарная) часть, выходящая сюда – самая важная часть храма. Псковское ожерелье, одна глава, один барабан, четырехстолпный храм.

-В Псков в 1917 году Любовь Дмитриевна Менделеева приехала. Она в театральной труппе в качестве актрисы под псевдонимом Басаргина выступала. И она пишет мужу, Александру Блоку: «А Псков, слов нет, какой хороший городишко. Ну точно маленький итальянский, хожу по улице с тем же чувством. Все церквушки такие невыдуманные, так органически выросли из земли – точно «хорошие» белые грибы… и очень много миленькости».

-По поводу «миленькости». Несколько лет назад (в самый разгар пандемии) я в Псков приехал и по набережной гулять пошел. А там на балалайках, на гармошках играют, танцуют, поют частушки местные в косоворотках. Мне это так понравилось, я подошел и спросил, откуда они.

-Вообще мы в Нью-Йорке живем, -ответил мне один из них.- Но так ограничения американские надоели, что в Псков родной вернуться решили.

-Я тут же огромный пост в Инстаграм опубликовал. Через час звонок раздается, звонит местная экскурсовод Катя, которая нас утром у автобуса встречала.

-Вообще-то это местный алкаш, муж моей подруги, -говорит она.- Какой Нью-Йорк? Он тебе что угодно скажет, но вообще-то он у нас в местном театре играет. Драматическом театре имени Александра Сергеевича Пушкина.

-История на этом не закончилась. Январская группа в Пскове, мы только что из Пушкиногорья вернулись. Я смотрю репертуар Пушкинского театра и вижу, что вечером «Метель» дают по повести Пушкина. Половина группы «Метель» смотреть пошла. Занавес открывается и главный герой – мой частушечник. Я не смог нормально спектакль досмотреть, потому что перед глазами – балалайка и история о том, как они из Нью-Йорка в Псков сбежали.

На этом прогулка наша с Женей по вечернему Пскову закончилась. И закончилась она в Детском парке, который до революции Губернаторским садом назывался.

Псковский скобарь в парке. Скульптура «Скобарь» была открыта в Детском парке 26 июля 2014 года, когда город праздновал 1111-летие первого упоминания в летописи и 70-летие освобождения от немецко-фашистских захватчиков.

Потереть подкову на счастье – обязательно.

Но на этом мы не успокоились и пошли на горку возле бывшего генерал-губернаторского дома памятник «Два капитана» искать.

Это несложным оказалось. В народе памятник «Полтора капитана» окрестили, потому что скульптурная композиция из полноценной фигуры Сани Григорьева и бюста Ивана Татаринова состоит.

Из Детского парка на Октябрьский проспект вышли.

Там кофе выпить хотели, но кофейня закрылась уже. На стеклянной двери кофейни забавное объявление висело: «Закрылись пораньше! Целуем, Ваш Drops».

Уже смеркалось.

Тут же у кофейни такси взяли и за 200 рублей до отеля доехали.

Подъехав к гостинице, поняли, что лучшего местоположения найти нельзя: рядом с отелем магазины «Красное & Белое», «Пятерочка» и «Магнит» имелись. Мы зашли в «К&Б» и купили вино на завтра, которое в Петрозаводске покупали постоянно, в «Пятерочке» купили хлеб, колбасу, сыр, и фрукты - на 5 тысяч рублей накупили. С собой из Москвы цветную водку взяли – под нее вся закуска и ушла, только хлеб и фрукты остались.

Анатолий Новак,

02 июля 2026 года