Псков, Пушкинские Горы, Печоры и Изборск в июле. Часть 3-я: Печоры и Изборск.

Часть 2-я здесь:

https://www.marshruty.ru/travel/pskov-07-2025-2/

День 4-й, Воскресенье, 27 июля 2025 года. Печоры и Изборск.

Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь: легенда о пещерах. Игумен Корнилий. Печоры. Памятник бабушке. Памятник Псково-Печерским старцам. Кровавая дорожка. Коляска Анны Иоанновны. Лазаревская церковь и Неусыпаемая Псалтирь. Старец Иоанн (Крестьянкин). Часовня Живоносный Источник. Очепный звон. Святой источник имени преподобномученика Корнилия. Ближние и Дальние пещеры. Успенская пещерная церковь. Сырные пещеры. Несвятые святые. Александр Невский и Ледовое побоище. Холм Священной Славы России. Обед на экоферме «Изборский страус». Эстонские паспорта. Деревня Изборск. Изборская крепость. Никольский собор. Спаситель Земли Русской. Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин – устроитель России. Городищенское озеро и Словенские ключи. Лебеди и хлеб. Корсунская часовня и икона Божьей Матери. Малиновая ферма «Барановская усадьба». «Раздавить муху». Сурья – напиток богов.

Выезд из отеля назначен был на полчаса позже, чем вчера – в 9–30. Поэтому в 7–30 с чистой совестью на завтрак отправились. Завтрак не хуже вчерашнего, я опять четыре эспрессо в кофемашине получил.

В 9–25 мы в багажное отделение автобуса вещи загрузили, в 9–30 автобус тронулся.

-Первым делом мы Псково-Печерский монастырь посетим, -сообщил Женя.- Нет человека, который бы про эту обитель не слышал. Короткий промежуток времени монастырь носил высокий статус лавры, сейчас это просто действующий монастырь: единственный на территории нашей страны, который ни на один день не закрывался.

-В 2023 году монастырь свое 550-летие отмечал и к его юбилею значительные средства из федерального бюджета выделены были. Не только сам монастырь отреставрировали, но и город Печоры похорошел. Монастырь в 3 км от эстонской границы находится, так что внимательно за своими телефонами присматривайте, чтобы они на эстонскую мобильную сеть не перешли, а вы на роуминг не попали. Авиарежим проще всего включить.

-Если вчера мы в сторону юга двигались, то сегодня строго на запад. Изборск постарше Пскова будет: в «Повести временных лет» именно Изборск в связи с событиями 862 года упоминается.

-По дороге мы вчерашнего гида Татьяну заберем – она в районе этом живет. В 2012 году министром культуры Мединский был, и он проект «Серебряное ожерелье России» сделал, подразумевавший реставрационные работы в северных крепостях: таких как Ладога, Копорье, Великий Новгород и в том числе Псков и Изборск. Были большие средства выделены и то, что получилось, мы с вами сегодня увидим.

-Сегодня мы с вами на запад отправляемся, -начала рассказ гид Татьяна, севшая в автобус.- Туда, где во времена Ивана Грозного заканчивалась Русская земля и начиналась граница с Ливонией. Туда, где в 13-м веке опасный сосед обосновался – Ливонский орден. Мы с вами посетим Печоры и Изборск – города-крепости, оборонявшие наши границы. В Печорах у нас два памятника: позднейшая крепость Псковской земли, при Иване Грозном построенная, и Свято-Успенский Псково-Печерский мужской монастырь.

-От Пскова до Изборска – 30 км, от Изборска до Печор – 21 км. Мы начинаем с Печор – 51 км от Пскова, вчера у нас 120 км было. Печерская крепость не на пустом месте возникла: первоначально во второй половине 15-го века там православный мужской монастырь был основан.

-История любого древнего монастыря с легенды начало свое ведет. Есть такая легенда и у Печерского. В 14-м веке изборские звероловы (отец и сын) по прозвищу Селеша охотились в непроходимых лесах (там, где сейчас монастырь), поднялись на высокий холм и вдруг чудесное пение услышали. Пение услышали, а поющих не увидели и тогда они решили, что это поют ангелы. Они вернулись в Изборск, рассказали об этом чуде и холм этот Святой горой называть стали. Вскоре изборяне выкупают эти земли у псковского Вече, делят их между собой и участок со Святой горой крестьянину Ивану Дементьеву достается.

-Иван, чтобы дрова на зиму заготовить, на гору поднялся и дерево срубил. Падая, дерево другое дерево зацепило, оба дерева вместе с вырванными корнями упали и вход в пещеры открылся, а над входом на песке чудесным образом надпись открылась: «Вход в пещеры Богом данные».

-Пещеры природой созданные, в них первые монахи-пустынножители молились. Откуда монахи пришли, сколько их было – неизвестно. Возможно, из разоренного татарами Киева. История сохранила для нас лишь имя преподобного Марка. Рака с его мощами в Ближних монастырских пещерах находится, которые вы в свободное время посетить сможете.

-Открытие пещер в 1392 году произошло. В том году умер святитель Русской земли преподобный Сергий Радонежский. 80 лет спустя из ливонского Юрьева (ныне Тарту) в Псков приходит священник отец Иоанн с женой Марией и двумя сыновьями. Ему постоянное притеснение со стороны латинян надоело, он у нас в Троицком соборе служит и через какое-то время до него доходит известие, что отца Исидора и 72 прихожанина ливонцы во время службы в Юрьеве убили, а тела их в реку сбросили.

-Отец Иоанн уход свой как предательство воспринимает. Он оставляет службу в Троицком соборе, забирает семью и к пещерам отправляется. Иоанн селится в деревне Пачковка, основанной крестьянином Иваном Дементьевым, и вместе с женой Марией в пещере церковь устраивать начинает. Вскоре Мария заболевает и понимая, что дни ее земные сочтены, принимает монашеский постриг под именем Васса.

-Мария умирает, отец Иоанн ее отпевает и хоронит в пещере, но на следующее утро гроб Марии на земле оказывается. Отец Иоанн во второй раз Марию отпевает и во второй раз хоронит, но на следующее утро гроб Марии опять на земле стоит. И тогда отец Иоанн понимает, что так Господь первую устроительницу будущей обители отметить решил. Больше он Марию не хоронит, а тело в раку помещает, рака эта в Ближних пещерах до сих пор находится.

-После смерти супруги отец Иоанн сам принимает монашество под именем Иона и один заканчивает устройство пещерного храма. Он обращается к духовенству Троицкого собора в Пскове за благословением храм пещерный освятить, но никогда у нас ничего подобного не было и благословение в Троицком соборе отец Иона не получает.

-Он вынужден ехать в Новгород к архиепископу Феофилу, тот благословение дал и освящение пещерного храма состоялось 15 августа по старому стилю или 28 августа по новому стилю 1473 года. И с этого года Печерский монастырь ведет отсчет своей официальной истории.

-Монастырю в этом году 552 года исполняется. Это официальная дата, хотя первые монахи здесь уже в 13-м веке появились. Храм в праздник Успения освятили, поэтому его Успенским назвали: это название на весь монастырь перешло. Вскоре стараниями отца Ионы здесь небольшая мужская обитель возникает.

-Нелегко монастырю в первые годы пришлось: деревянные церкви на вершине горы не только как храмы использовались, но и в качестве наблюдательных пунктов – приходилось не только молиться, но и обороняться. Когда отец Иона скончался, на теле его пластинчатый доспех обнаружили, служивший не только для защиты, но и веригами являвшийся. Рака с мощами Ионы также в Ближних монастырских пещерах находится.

-При втором наместнике, отце Мисаиле, в стратегических целях было принято решение все постройки со Святой горы на дно оврага перенести.

-Подъем монастыря после присоединения Пскова к Москве начнется, после 1510 года, когда на это место обратит внимание царский дьяк Василия III Михаил Григорьевич Мунехин по прозвищу Мисюрь. Он заметил, что на месте этом неплохо бы не только оплот православия иметь, но и крепость. Он делает богатые вклады в монастырь, приводит псковичей на главные Богородичные праздники, и он был первым из мирян, удостоенных чести быть погребенным в Дальних монастырских пещерах.

-Расцвет монастыря начнется, когда его 28-летний игумен Корнилий возглавит. Этот мальчик в Пскове в 1501 году в дворянской семье родился. Образование в Мирожском монастыре (который мы посещали) получил. 16-летним юношей попал в Псково-Печерский монастырь и был настолько поражен, что решил его не покидать, написав матушке письмо с просьбой простить его и благословить.

-Братия его любила и когда Корнилию 28 лет исполнилось, он был единогласно игуменом избран. 41 год возглавлял он монастырь, количество братии при нем 200 человек достигло. Такого никогда больше не повторилось. Были открыты столярная, гончарная, иконописная мастерские. Корнилий в православие местные языческие племена обращал. При нем богатая монастырская библиотека собираться начала, он синодик составил и написал повесть о чудесах, которые от Богородичных икон происходили.

-При Корнилии по указу Ивана Грозного монастырь крепостной стеной обнесли и девятью боевыми башнями усилили, после чего Печерская крепость форпостом не только Псковской земли становится, но и Руси. Этот выдающийся человек примет мученическую смерть от рук Ивана Грозного 20 февраля 1570 года.

-Пощадив Псков благодаря юродивому Николаю, Иван Грозный покидает Псков и вместе со своими опричниками к Печерскому монастырю едет. Игумен Корнилий вместе с братией идет к Святым вратам царя встречать. Как только Грозный увидел игумена, то подскакал к нему, выхватил меч из ножен и отрубил Корнилию голову. Как только обезглавленное тело оседать начало, будто пелена с глаз Грозного спала: он взял тело игумена и к монастырским пещерам понес. Кровь на снег капала и до сих пор путь этот Кровавой дорогой называют.

Преподобномученик Корнилий

-Почему так Иван Грозный поступил? Большинство историков склоняются к мысли, что причиной такого поступка мог сподвижник и друг Ивана Грозного князь Андрей Курбский послужить. Курбский против Ливонской войны был и в Пскове жил. Он приезжал в Печерский монастырь, там у него духовник был – отец Вассиан. В какой-то момент Курбский начал (видимо, небезосновательно) опасаться преследований со стороны царя: он оставляет жену, 9-летнего сына, уходит в Литву, там дважды женится и письма обличительные в адрес Ивана Грозного пишет, а одно письмо Курбский в монастырь написал.

-120 лет тело Корнилия в Дальних монастырских пещерах пролежало, потом его переложили в богато украшенную раку, которую в пещерный Успенский храм поместили. Каждое утро в 6 часов у раки служится братский молебен.

-При игумене Корнилии псковские купцы Василий и Федор заказывают иконописцу Алексею Малому икону «Успение Пресвятой Богородицы» и преподносят ее в дар монастырю. С этой иконой каждый год 28 августа в праздник Успения вокруг монастыря Крестный ход идет.

-Икона двусторонняя, в красивом дорогом окладе (пожертвование Александра III), вместе с окладом она 270 кг весит и во время Крестного хода ее на помосте семь крепких мужчин несут. Эта икона также в пещерном храме находится.

-Первое испытание для стен монастыря спустя 11 лет после смерти Корнилия наступило – это период Ливонской войны. Псков полгода как в осаде и новая дорога в Западную Европу рядом с монастырем проходит, по ней Стефан Баторий обозы с награбленным добром отправлял. Стрельцы обозы эти отбивали и за крепостные стены монастыря прятали.

-Стефану Баторию это надоело, и он послал два своих передовых отряда (венгров и немцев) для того, чтобы Печерский монастырь взять. Враг в двух местах 5 и 14 ноября 1581 года из осадных пушек крепостные стены пробивает, а в это время во всех храмах монастыря служба идет: Богородице (покровительнице монастыря) молятся.

-Секретарь Батория ксендз Пиотровский так это описывал: «Печерцы удивительно стойко держатся, и разнеслась молва, что русские или чародействуют, или это место действительно святое, потому что едва подошли к пробитому в стене пролому, как встали все как вкопанные и далее идти не смели, а между тем русские стреляли в них как в снопы».

-Ни полугодовая осада Пскова, ни трехмесячная осада Печерской крепости врагу успеха не принесли. Стефан Баторий вынужден был на переговоры с Иваном Грозным пойти. Да, Россия тогда не получила выход к Балтийскому морю, но благодаря стойкости крепостей мы закончили Ливонскую войну без территориальных уступок Польше. России возвращены были захваченные русские земли и города.

-33 года спустя, когда Псков еще раны свои залечивает, на псково-новгородские земли приходят прекрасно обученные западно-европейские армии, командует которыми 20-летний шведский король Густав II Адольф, он же основатель академии «Густавиана», его высоко ценил Наполеон. Три месяца осаждается Псковская крепость, полтора – Печерская, и вновь Псков спасает Россию от величайшей опасности. Заключается Столбовский договор, по которому на 10 лет прекращается агрессия Швеции на северо-западные земли Руси.

-Наступает эпоха Петра I. После позорного поражения под Нарвой, где он оставил всю артиллерию Пскова и Новгорода, Петр отводит войска на псково-новгородские земли: он не сомневается, что ответное сражение будет дано здесь. Поэтому Петр очень хорошо укрепляет Псковскую и Печерскую крепости. По периметру будет насыпано пять огромных бастионов – они все неплохо до настоящего времени сохранились. На них пушки стояли, вдоль стен глубокие рвы прорыты были.

-Разведка донесла Карлу XII, что здесь его готовы встретить и он на псковскую землю не пойдет, а потом победа под Полтавой будет.

-Последнее сражение у стен Печерской крепости 13 февраля 1703 года произошло. 2-тысячный шведский отряд попытался крепость штурмом взять, но штурм был отбит гарнизоном под командованием воеводы Ивана Тихоновича Назимова.

-Петр I выигрывает Северную войну, границы от Пскова далеко на северо-запад отодвинулись: Псков и Печоры стали внутренними крепостями и их укрепления перестали ремонтировать – началось их разрушение.

-Петр I высоко оценил значение Печорской крепости. По его Указу на Петровской башне, над главным входом, установили государственный герб России, который из пулеметов пьяные солдаты во время Гражданской войны расстреляли.

-Закончилось служение Печерской крепости как военного объекта, но продолжается служение монастыря как духовного центра. Петр I более чем на 200 лет обезглавил Русскую православную церковь, упразднив патриаршество. Он запретил женщинам принимать монашество до 40 лет, он запретил в монастыре хоронить кого либо, поэтому в Дальних пещерах есть захоронения допетровские и послепетровские. Хоронят по-прежнему, складывая колоды друг на друга, при этом нижние колоды постепенно в прах превращаются: из праха вышел и в прах превратишься.

-Петр I запретил писать иконы с Александром Невским в монашеском одеянии: либо в воинских доспехах, либо в княжеских одеждах. А ведь Александр, возвращаясь из Орды четвертый раз, тяжело заболел и в городе Городец скончался, но перед смертью успел принять Великую схиму и принял постриг с именем Алексий. Девять дней тело до Владимира везли, и оно нетленным осталось.

-Дело Петра I Екатерина II продолжила, изъяв у монастырей земли и переведя монахов на зарплату: количество монастырей при ней в три раза сократилось, подъем только при императоре Павле начался. Екатерина II лишила Печерский монастырь большинства его огромных вотчин, крепостных крестьян и угодий, переведя их в государственную собственность. Обители был присвоен статус штатного монастыря II класса. Это означало, что вместо былых самостоятельных доходов монастырь стал получать фиксированное денежное содержание из государственной казны.

-Когда Печерский монастырь в 20-м веке на территории Эстонии оказался, ему нелегко пришлось. Православная обитель среди латинян. Неоднократно местные власти приходили к наместнику монастыря отцу Иоанну Булину с предложением начать распродажу принадлежащих монастырю ценностей, которые накапливались в ризнице в течение многих веков. Это дары русских князей, царей, императоров и благотворителей. В монастыре до сих пор есть золотая цепь Ивана Грозного весом 800 граммов, а также цепь с драгоценными камнями Анастасии Романовой. Ни один предмет из ризницы продан не был, а перед войной Эстония в состав Советского Союза войдет.

Епископ Иоанн (Булин)

-Советское правительство постановило превратить монастырь в музей: богатейшая монастырская библиотека вывезена была в Тартуский университет: в 1991 году она в монастырь вернется, но далеко не в полном составе.

-Монастырь не закрыли и не превратили в музей только потому, что Великая Отечественная война началась. Три года здесь фашисты хозяйничали, которые монастырь не закрыли, а наоборот храмы открыть позволили и к концу 1941 года в Пскове семь церквей действовали. Но вся деятельность монастыря под строгим контролем военного коменданта проходила: ключи от ризницы у него хранились.

-Немцы на территории монастыря постоянно находились, но монахи умудрялись в Дальних пещерах партизан прятать. Когда нацисты поняли, что здесь им не удержаться, они все монастырские ценности в ящики упаковали и на территорию Германии вывезли – след их на долгие 30 лет потерялся. Братья постоянно молились, чтобы сокровища вернулись и молитвы их были услышаны.

-С 1959 по 1975 год монастырь возглавлял архимандрит Алипий, в миру Иван Михайлович Воронов, родившийся в 1914 году в деревне Тарчиха под Москвой. Закончил художественную школу, работал на строительстве метрополитена, прошел всю войну до Берлина, имел 72 награды. За книгу о 4-й танковой армии Сталин ему лично орден Красной Звезды вручил.

Архимандрит Алипий (Воронов)

-По воспоминаниям Воронова, война настолько страшной оказалась, что он дал себе обет: если выживу, жизнь Богу посвящу. И он выжил. После войны расписывал храмы Троице-Сергиевой лавры, там принял постриг под именем Алипий и Московской патриархией направлен был налаживать жизнь в Псково-Печерском монастыре.

-Когда он сюда прибыл, зрелище печальное открылось: крепостные стены и боевые башни во многих местах до половины разрушены были. Ремонта и монастырские храмы требовали. Архимандрит Алипий не только стены вместе с рабочими возводил, но и прекрасные иконы писал, а также официальные запросы в немецкое консульство в ФРГ делал.

-И чудо произошло. На протяжении многих лет немецкий фермер Георг Штейн был одержим идеей найти сокровища Янтарной комнаты и в замке в городе Реклинхаузене в ФРГ он наткнулся на ящики с монастырской утварью. Он сообщил об этом в немецкое консульство, в мае 1973 года сюда приезжает немецкая делегация и ценности возвращаются, хотя 62 предмета из ризницы так бесследно и исчезли.

-Казалось бы, жизнь начинает налаживаться, но тут Никита Сергеевич в телевизоре обещает советским гражданам последнего российского попа показать и немногочисленные открытые храмы закрываться начинают. Над Псково-Печерским монастырем смертельная угроза нависает. В тот период в стране только два действующих монастыря имелось: Троице-Сергиева лавра под Москвой (витрина для иностранцев, которую закрывать никто не собирался) и наш маленький монастырь.

-И началось великое противостояние архимандрита Алипия с братией монастыря и светской безбожной государственной машины. На какие только ухищрения монахи не шли: объявят, например, что в монастыре эпидемия холеры и закроют его на несколько недель. Однажды местные власти принесли Алипию постановление о закрытии монастыря за подписью Хрущева, Алипий бумажку эту в камин бросил и заявил, что скорее умрет мучеником, чем даст монастырь закрыть. Местные власти рядом живут и понимают, что раз церковь отделена от государства, то Хрущев Алипию не начальник.

-Но не выполнить распоряжение правящего архиерея невозможно: это равносильно тому, что нарушить обет или присягу. А правящим архиереем (епископом Псковским) был тогда отец Иоанн (Разумов). На него надавили, и он бумагу о закрытии монастыря подписал. Когда ее архимандриту Алипию принесли, тот бумагу разорвал и сказал: «А это по слабости духа написано, а слабых духом я не слушаю». А послушнику своему крикну: «Неси топор, сейчас головы рубить будем». И власти ретировались: они не только побаивались, но и уважали этого человека, всю войну прошедшего.

-В конце концов действующий монастырь на территории Псковской области настолько вызывающе выглядел, что власти предупредили Алипия: если он сам монастырь по-хорошему не закроет, то власти монастырь по-плохому закроют.

-На что Алипий заявил: «Местность здесь пересеченная, танки не пройдут. У меня половина братии всю войну прошла, вторая половина в лагерях сидела. У меня в монастыре – оружие, будем до последнего патрона сражаться. Монастырь вы только после бомбежки самолетами взять сможете, а это уже огласка – об этом заграница сразу узнает». Никто не знает: правда ли в монастыре оружие имелось или архимандрит им припугнул просто.

-Противостояние с властями братия выиграла. Наш монастырь – единственный монастырь в России, который ни на один день не закрывался, в котором ни один храм разрушен не был, из которого не были вывезены и порублены чудотворные иконы – они все на своих местах находятся.

-Это великое противостояние со светскими властями стоило архимандриту Алипию трех инфарктов. И когда он уже тяжело больной лежал в своей келье, ему во сне явилась Богородица. Алипий сказал своему келейнику: «Она пришла. Какая она красивая. Давай кисть и краски, писать буду». Но слабеющая рука кисть удержать уже не смогла. Архимандрит Алипий скончался 12 марта 1975 года, похоронен в Дальних монастырских пещерах.

-Сейчас по последней переписи в монастыре 84 насельника (схимника), 15 – с высшим образованием, 2 кандидата богословия и 60 монахов живут.

-Мы движемся по Печорам. Название от слова «пещеры» произошло. Как только при Иване Грозном Печерскую крепость построили, а строили ее 7 лет, из Москвы прислали в качестве гарнизона 300 стрельцов. Стрельцы со своими семьями прибыли, под стенами заложили посад, который со временем разрастался.

-При Екатерине II посад статус города получил, сейчас это районный центр и поселок городского типа с населением около 10 тысяч человек.

Подъезжая к Печорам, с десяток аистов, на обочине пасшихся, увидели.

-Строительство водонапорной башни в 1913 году началось, -сообщила Татьяна.- Позже к ней электростанцию пристроили.

-9 боевых башен охраняли крепость. Башни на дне оврага гораздо выше тех, которые на вершине холма.

-Сразу за крепостной стеной – хозяйственная часть монастыря. Там всевозможные мастерские, баня, прачечная и новые братские корпуса.

-Перед стеной хозпостройка с двускатной крышей – это хлев. В монастыре козы и коровы имеются, которые 200 литров молока каждый день дают, из него в монастыре сыр делают. На том холме (одном из пяти петровских бастионов) монастырские огороды и поля.

Церковь Сорока Мучеников

-Жанровая скульптура «Бабушка», ведущая внука и (заодно) кота в церковь.

Варваринская церковь

-Взгляните на Успенский храм. Синие купола с разбросанными по ним золотыми звездами говорят нам о том, что церковь посвящена праздникам Пресвятой Богородицы.

-28 августа 2023 года, в день 550-летия со времени первого упоминания в летописи Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и православного праздника Успения Богородицы, в Печорах был открыт памятник Псково-Печерским старцам (официальное название — «Наши псково-печерские подвижники»). Памятник освятил митрополит Псковский и Порховский Тихон (тот, который и скульптуру бабушки с внуком высоко оценил).

-Композиция состоит из фигур и барельефов девяти известных старцев и подвижников обители (включая преподобного Симеона).

-Над памятниками старцам и бабушке работал скульптор Виталий Шанов.

-А теперь в сам монастырь через Святые врата с церковью святого Корнилия войдем.

-В монастырь не так просто попасть было – вход три железные двери защищали. Петли от них сохранились.

Тут я с Татьяной согласился: попасть в монастырь и сейчас не так просто: несмотря на то, что на мне шорты, колени закрывающие, надеты были, меня поверх них юбку надеть заставили. Юбка все время свалиться пыталась. Барышень, кстати, также в юбки приодели, потому что они в монастырь в джинсах пришли.

-От Святых ворот к пещерам Кровавая дорожка спускается, -продолжила рассказ гид.- По преданию отсечённая голова игумена Корнилия докатилась до конца дорожки, оставляя за собой кровавый след.

-В октябре 1732 года монастырь Анна Иоанновна посетила. Пошел снег, и императрица в сани пересела, а коляску в дар монастырю оставила. Позолоченная коляска – дорогой подарок. В монастыре все императоры и императрицы побывали, но никто кроме Анны Иоанновны своих транспортных средств не оставил.

-17 марта 1730 года она подписала указ о создании духовной школы – будущей духовной семинарии. Через два года такая семинария в Пскове откроется. В ней будет учиться Василий Иванович Беллавин, будущий патриарх Тихон. Через 200 лет такая семинария здесь в Печорах откроется, будут три выпуска сделаны, после войны семинарию закроют. Как только митрополит Тихон стал главой Псковской митрополии, семинария вновь работать начала.

-На территории монастыря десять храмов действуют. Один из них – Воскресения Христова – в Дальних монастырских пещерах находится.

-Слева от вас желто-голубая Лазаревская церковь находится, между 1792 и 1800 годами построена. Лазарь Четверодневный – это последнее земное чудо Иисуса Христа, когда он своего друга воскресил. Лазарь – покровитель болящих, отсюда и название «лазарет». За храмом монастырская лечебница находится.

-При храме есть несколько келий, где живут самые старые монахи, которым за 90 и котором далеко в Успенский храм на службу ходить. В этом храме более 150 лет Не усыпаемая Псалтирь читается. Чтение не останавливается ни на минуту. Это самые сильные молитвы как за живых, так и за мертвых.

-Ни в одной приходской церкви Псалтирь не читается и даже далеко не в каждом монастыре. Это псалмы, их 150, составленные в основном пророком и царем Давидом в 10-м веке до Рождества Христова. Псалмы по очереди (по 2 часа) монахи и послушники круглые сутки читают. Из месяца в месяц, из года в год, из века в век.

-В монастыре есть горячая и холодная вода, но пищу на открытом огне готовят. Рано утром послушник со специальным фонарем, внутри которого свеча находится, идет в пещерный Успенский храм. После молебна у раки с мощами преподобномученика Корнилия он по трем ступенькам поднимается к чудотворной иконе Успение, опускает лампаду и от нее свечу зажигает, этой свечой послушник дрова разжигает. Пищу готовят на огне: пища полезная, простая и очень вкусная. После молитвы и благословления ее вкушают.

-Обратите внимание на голубой дом с четырьмя колоннами. Видите, на втором этаже окно с приоткрытой форточкой? За этим окном – мемориальная келья выдающегося старца 20-го века батюшки Иоанна Крестьянкина. В книге Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» самая большая глава ему посвящена.

Архимандрит отец Иоанн Крестьянкин

-Тяжелейшее детство, тяжелейшая жизнь, предательство, тюрьма. Следователь ему все пальцы на руках переломал, издевательства дни и ночи продолжались, потом сталинские лагеря. Пять лет на Севере, мотания по приходам: два года он у нас в Троицком соборе служил, жил в колокольне. В любом городе, где отец Иоанн появлялся, светским властям такой выдающийся подвижник не угоден был, и они от него избавиться старались. В 1966 году он монашеский постриг принимает, а в следующем 1967 году его в монастырь архимандрит Алипий пригласил, привел сюда на второй этаж к дверям кельи и сказал: «Вот отсюда тебя и выносить будут».

-39 лет отец Иоанн в этой келье прожил, это был выдающийся подвижник в совершенно безбожные времена. По выходным и праздничным дням дорога от Успенского собора до своей кельи два часа у него занимала – получить от него духовный совет вся страна съезжалась. Он на второй этаж поднимался, а там его на лавках возле кельи уже ждали. Батюшка говорил: «Ничего в жизни не бойтесь, кроме греха. Любите любовь, любите ближнего, старайтесь делать как можно больше добрых дел. Потому что, когда вы на Страшный суд пойдете, добрые дела впереди вас пойдут и многих из вас спасут».

-Батюшка отошел к Господу на 96-м году жизни 5 февраля 2006 года, похоронен в Дальних монастырских пещерах.

-Часовня в честь Иконы Божией Матери Живоносный Источник. Построена в начале 20-го века на средства петербургской дворянки Екатерины Россинской.

-Ближние пещеры вы посетить сможете, Дальние пещеры по предварительной записи посетить можно. Пещерные улицы – естественный холодильник, в них не только сыр вызревает, но и монахов хоронят.

-Пойдемте к Успенскому храму.

В этот момент зазвонили колокола.

-Это очепный звон, -сообщила Татьяна.- Очепный звон - это старинный православный способ колокольного звона, при котором раскачивается не сам язык колокола, а весь корпус колокола с помощью длинного деревянного шеста (очепа) и привязанных к нему канатов. Звучание колоколов в монастыре – идеальное, потому что сам монастырь форму колокола имеет.

-Рядом с Успенской церковью Святой источник (беседка под зеленой крышей) имеется, в честь преподобномученика Корнилия назван.

-Воду из него колонкой качают.

Бутылочка пустая у меня при себе имелась (как раз воду из нее допил), так что я святой воды набрать решил: матушке в подарок – она такие вещи любит.

-Вода мутная какая-то, -заметила жена.

-Она не мутная, а святая, -возмутилась стоявшая рядом Татьяна.

-Вот мы подошли к сердцу монастыря.

-Успенская пещерная церковь. Пять глав в одну линию вытянуты.

-Эти главы на вершине холма находятся, то есть Святой горы, доставшейся при дележе земель крестьянину Ивану Дементьеву.

-Над единственным входом в пещеры на красном фоне золотыми буквами написано «Вход в пещеры Богом данные». Такая надпись на песке при открытии пещер проступила.

-За входом – подземный некрополь: 7 подземных улиц общей протяженностью 220 метров. Песок снизу, сверху и с боков. Около 14 000 человек там похоронено: и монахи, и воины, и благотворители. Родственники Пушкина, Римского-Корсакова, Суворова, Кутузова.

-История монастыря начиналась с освящения этого маленького храма 28 августа 1473 года.

-Внутри храма иконостас в виде виноградной лозы – подарок императрицы Елизаветы Петровны.

-Накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы, то есть 27 августа, вся Кровавая дорожка устилается красивым ковром из цветов и травы. Вечером 27 августа начинается литургия и стена храма алтарной стеной становится, а вот эта площадка – скамьей перед иконостасом. Под колокольный звон семь крепких мужчин ту самую икону «Успение Пресвятой Богородицы» по ковру из цветов проносить начинают.

-Как только икону проносят, паломники цветочный ковер разбирают, цветы домой привозят и к больным местам прикладывают. Начинается Всенощное Бдение, и утром 28 августа икону вокруг монастыря обносят, а потом ее на место возвращают.

-И закончу я словами батюшки Иоанна Крестьянкина: «Дорогие мои, помните, что никто из вас не уйдет таким, каким он переступил порог святой обители. Каждого наша игуменья (Пресвятая Богородица) наделяет дарованием по его сокровенной потребности, дает врачевание тела и духа. Пусть звенят в Печерской обители колокола, пусть не меркнут над нашими головами сияющие золотом часы, пусть неустанно возносятся здесь молитвы, пусть как Солнца светит луч, сияет обитель подвигом духовным!».

-У вас больше часа свободного времени, в 12–30 жду вас у автобуса.

Мы, понятное дело, зашли в храм, взглянули на чудотворную икону и на раки святых в Ближних пещерах.

После чего устроили фотосессию на фоне Успенской пещерной церкви.

Времени свободного у нас было не так много, еще очень хотелось от ненавистных юбок избавиться, которые все время вниз сползали, да и кофе с сигаретой выпить, что на территории монастыря осуществить невозможно было.

Поэтому мы решили сырную лавку найти и в сторону автобуса двигаться.

По дороге в часовню Живоносный Источник зашли – так, посмотреть.

Зайдя в Сырные пещеры, быстро из них вышли – уж больно воздух в них пахучим оказался.

-Они что, сыры с плесенью делают? -размышляла свояченица вслух.

После чего по Кровавой дорожке к выходу из монастыря направились.

Барышни у памятника старушке, внуку и коту отсалютовали храму и кофе искать отправились.

Печоры вполне милым городком оказались, на паломников заточенным.

Довольно жарко было, поэтому охлаждаться мы в сувенирный магазин под кондиционер отправились.

Кофе с сигаретой неплохо пошел, пить его (правда) на улице пришлось.

Докурив, в магазин вернулись. Там среди прочего книга митрополита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые» за 610 рублей продавалась. Это была именно та книга, которую с восторгом в монастыре гид Татьяна во время экскурсии цитировала.

-Купишь?- свояченица меня с интересом спросила.

-Я что, на лузера похож? -удивился я.- Год назад примерно книжку эту я на лавочке нашел, после чего в библиотеку в подъезде дома определил. А сам ее на Флибусте скачал. Все почитать собираюсь. Не срослось пока.

Лично я магнит на холодильник с монастырем в сувенирных лавках города искал. Его можно на холодильник на даче повесить, там это не возбраняется. Симпатичного не нашел. Каково же было мое удивление, когда в августе того же года во время тура по Беларуси на съемной квартире в Гродно я его нашел в - самом низу на боку холодильника: какой-то турист оставил.

Поболтавшись в Печорах, к автобусу пошли.

Обедать нам на экоферме «Изборский страус» предстояло.

Пока мы на ферму ехали, Татьяна нам про Изборск рассказывала:

-Первое датированное упоминание об Изборске содержится в древнерусской летописи «Повесть временных лет». Повесть начинается с рассказа о том, как славянские и неславянские племена платили дань варягам, потом дань им платить надоело и варягов они прогнали, стали ставить свои города, но мира и согласия между собой достичь им не удалось. Раздоры начались и принято было решение отправить делегацию к варягам. Та приплывает и обращается со словами: «Земля наша велика и обильна, но порядку в ней нет. Придите княже и владейте нами».

-Три варяжских брата (Рюрик, Синеус и Трувор) переплывают Варяжское (а ныне – Балтийское) море в 862 году и оседают здесь на северо-западных землях. Рюрик начинает Новгородом править, Синеус – в Белоозере, Трувор – в Изборске.

-Изборску в этом году 1163 года исполняется. В летописи он на 41 год раньше Пскова упоминается. В «Степенной книге царского родословия», при Иване Грозном составленной, Изборск упоминается как древнейший главный город той земли, существовавший еще до появления Пскова.

-Что же означает название «Изборск»? В древности город Словенском называли, по имени сына новгородского князя. И ключи, куда мы с вами за водой пойдем, тоже Словенские. Возможно, название от сына Словена (Избора) возникло, возможно от места, где дружины собирались, а собирались они в бору («из бора»).

-Первоначально Изборск и Псков развивались параллельно, как два средневековых города. Но во времена правления княгини Ольги Псков центром княжеской администрации становится, к тому же Псков более выгодное географическое положение занимает и Изборск подвластным Пскову городом становится: пригородом, крепостью на границе.

-В период феодальной раздробленности Изборск и Псков под властью Великого Новгорода находятся. Псков и Изборск избавляются от власти Новгорода, но уже в начале 16-го века Псков и Изборск в состав Московского государства входят.

-История Пскова и Изборска неотделима друг от друга. Тяжелейшим испытанием для всей Руси 12-13-е века становятся. В 12-м веке - экспансия Ливонского ордена, в 13-м – монголо-татарское нашествие.

-В 1224 году ливонцы русский город Юрьев (Тарту) захватывают, названный Ярославом Мудрым в честь своего небесного покровителя. Причем из 500 км границы с Ливонским орденом 480 км на долю Пскова приходилось: Новгород тогда в основном шведскую агрессию отражал. 1233 год – первая (неудачная) попытка ливонцев Изборск захватить.

-Семь лет спустя, в 1240 году, под стены Изборска рыцарское войско бывший псковский князь Ярослав Владимирович приведет. Его отец боролся с отцом Александра Невского за новгородский престол. Когда-то Ярослав был псковским князем, потом он оставляет свою жену Евпраксию, дочь полоцкого князя Рогволода, уходит к немцам, там принимает католичество, женится и решает вернуть себе псковский стол.

-На помощь Изборску псковичи спешат, завязывается сражение. 300 псковичей гибнут, Изборск взят, рыцарское войско под стены Пскова подходит. Стены стоят, а защищать их некому. К тому же в Пскове новгородский посадник Твердило Иванкович находился, который ночью со своими людьми тайно открывает ворота города и врага впускает. Оккупация Пскова полтора года продолжалась.

-13 мая 1221 года Александр Невский в Переяславле-Залесском родился. Отцом его Ярослав Всеволодович был, сын князя Всеволода Большое Гнездо. В 20 лет Александр шведов в устье Невы разбивает, за это его Невским прозвали. Это не помешало новгородцам выгнать князя, и он к себе в Переяславль-Залесский отправился.

-В это время немцы строят крепость Копорье, новгородцев беспокоит, что из нее немцы купцов грабят, а когда о захвате Изборска и Пскова узнают, то понимают, что это плацдармы для нападения на Новгород. Смирив гордыню, новгородцы делегацию в Переяславль-Залесский отправляют.

-Отец отпускает Александра и в помощь ему его брата Андрея дает: у Александра 300 человек в дружине, у Андрея тоже 300 человек, плюс тысяча человек новгородского ополчения. То есть всего 1600 человек, которые освобождают Псков и Изборск. Через какое-то время передовой отряд Александра в засаду попадает и Александр понимает, что приграничные стычки прекращать пора, нужно сражение давать.

-И 5 апреля 1242 года такое сражение происходит, во все учебники истории оно под названием Ледовое побоище попадает. Тут полководческий талант Александра проявился. В период феодальной раздробленности русские дружины побед практически не знали, наиболее сильным в построении русского войска был центр, наиболее слабыми – фланги.

-Рыцарское войско насчитывало 34 тяжеловооруженных рыцарей и около 500 кнехтов (пехоты). Рыцарское войско строилось клином, новгородцы это построение «кабаньей головой» прозвали, потом его в «свинью» переименовали. Внутри клина пехота находилась. Клин рассекал центр войска противника, после чего противник бежал.

-Александр поменял тактику: он укрепил не центр, а фланги. И на флангах он спрячет конницу: на берегу лесного озера, за прибрежными скалами. Как только клин вперед понесся, с флангов конница ударила и путь к отступлению клину закрыла. На поле сражение начинается, которое постепенно ближе к воде перемещается.

-Климат тогда теплее был, к тому же апрель на дворе, а не январь – лед уже недостаточно прочный, к тому же у берега теплое течение проходит. Озеро сейчас Теплое называется: оно узкое, но глубокое. Во времена Александра Невского озеро Узмень называлось и в летописях битва как битва на Узмене значится. Теплое озеро Псковское и Чудское озера соединяет – одна большая вода получается.

-Лед под тяжестью проламываться начинает, и некоторые всадники под него действительно уходят: не только немцы, но и наши. Кнехты бегут вдоль озера, русская дружина их преследует: это была первая победа русских в период феодальной раздробленности. И впервые магистр Ливонского ордена вынужден был идти на переговоры с русским князем.

-В результате этих переговоров не только обмен пленными произошел, а рыцарское войско две трети своего состава потеряло, 6 братьев-рыцарей в плен попали (их по городу водили). Был установлен мир на 10 лет и впервые официальные границы складываться стали. В границах Александра Невского мы до настоящего времени существуем.

-Шесть лет спустя после этой победы папа римский Иннокентий IV к Александру Невскому переговорщиков присылает. Папа предлагает ему помощь в борьбе с монголо-татарами. Взвесив все, Александр помощь эту не принимает: он понимает, что это будет грозить окатоличиванием местного населения и, соответственно, религиозной войной, а вера в то время единственное, что сплачивало нацию. Александр наглухо окно в Европу закроет и православие спасет, а потом это окно так успешно Петр I откроет.

-После этой победы Александр с дружиной въезжает в Псков, старики его на коленях встречают и говорят: «Твое имя на все времена для нас свято будет». А он с Вечевой площади им наказ дает: «Если кто-нибудь из близких моих прибежит к вам из плена или попросится к вам жить, а вы не примете его и не почтите как князя, то уподобитесь жидове, распявшей Христа».

-И псковичи верной клятве этой до сих пор остаются. Мы принимали его брата Андрея, сбежавшего из Владимира, укрывали за крепостными стенами старшего сына Василия, которого Александр на престоле в Новгороде оставил, а тот воспротивился сбору дани ханскими баскаками, а это разорением Новгорода грозило. Василий бежит в Псков, и псковичи его укрывают. Сюда приезжает Александр, забирает сына и отправляет его в Переяславль-Залесский. На внучке Александра Невского был женат псковский князь Довмонт, княжна Мария у нас в Пскове похоронена. В Пскове два памятника Александру Невскому установлены, мост и улица его имени, храмы – в Пскове о нем не забывают.

-После этой победы бурный рост посада начинается - в той части Изборска, которая крепостными стенами не защищена, а старая маленькая крепость в период осады все население города вместить не могла. И принято решение было о переносе крепости на новое место.

-Сейчас слева мы увидим белокаменную часовню Державной иконы Божией Матери и рядом на холме крест. Это Священный холм Славы России, напротив Изборска насыпанный. На этот холм привозят и высыпают землю из мест доблести и славы. Здесь земля с Бородинского поля, с Куликова, из Чечни, где погибли наши десантники. Автор идеи – Александр Проханов: собирают не только разрозненную русскую землю, но и разрозненный русский дух.

-Крепость на 800 метров на гору Жеравью (Журавлиную) перенесли. Случилось это в 1303 году и строилась крепость 27 лет. Это был западный форпост не только Псковской земли, но и всей Руси. Причем последние три года строительства пришлись на время, когда псковским князем был внучатый племянник Александра Невского Александр Михайлович Тверской.

-Все враги, приходившие с Запада, сразу под стенами Изборской крепости оказывались. Если протяженность стен Печерской крепости 810 метров была, то есть крепость небольшая, то протяженность стен Изборской крепости и того меньше – 632 метра. Изборская крепость за 250 лет ни разу не взята была неприятелем. Враги Изборск «железным городом» называли.

-Во времена Ивана Грозного Печерская крепость построена была, и новая дорога в Западную Европу через Печоры пойдет, а Изборск в 16-м веке в тылу окажется, сохранив военный гарнизон. В 17-м веке медленное разрушение Изборской крепости начнется и в писцовой книге записано будет: «И стоит город весь без кровли и дождем омывается. Многие места сыпятся».

-Петр I ждет Карла XII и велит воеводе крепости на Псковской земле проинспектировать. И об Изборской будет дано заключение: «Крепость для длительной обороны непригодна». Восстанавливать ее не стали, к тому же в начале 18-го века по Псковской земле страшный мор пронесется: крепость будет оставлена и начнется ее мемориальный период и разрушение.

-При Николае I выйдет указ о поддержании в должном порядке древних городов и крепостей: будут сделаны незначительные работы, которые положения не исправят. На крепость в начале 20-го века внимание обратят. В 1911 году сюда приедет экспедиция под руководством академика Константина Романова, будут сделаны замеры и сметы составлены – все к реставрации подготовлено. Но Первая мировая война начинается и уже не до Изборска становится.

-Потом эти территории в состав Эстонии войдут. Эстонцы о крепости заботились, но реставрацию не провели. Во время Великой Отечественной войны здесь фашисты хозяйничали, Изборск 30 июля 1944 года освободят, спустя неделю после освобождения Пскова.

-В 2012 году большой юбилей был – 1150 лет со дня первого упоминания Изборска в летописях. Были большие деньги выделены, проведены археологические изыскания, реставрация и реконструкция крепости. Все, на что эти деньги потрачены, мы скоро с вами увидим.

-Сейчас Изборск – это центр волости, деревня с населением около 500 человек. Скоро мы с вами к страусиной ферме повернем, это место отдыха псковичей и гостей нашего города. Начиналось все как небольшое страусиное хозяйство для того, чтобы продавать яйца страусиные в рестораны Москвы и Петербурга, но потом хозяйство разрастаться стало и там кого уже только нет: и лисы, и овцы, и козы.

-Дети с удовольствием приезжают сюда с родителями на целый день и отдыхают. А обедать мы с вами в кафе «Страус Хаус» будем. Рядом с кафе магазин с собственной продукцией имеется. Во-первых, страусиное яйцо купить можно: оно как ядро тяжелое, в нем 25–27 куриных яиц помещается. То есть яичницы из него на компанию в 10–15 человек хватит.

-Можно копченую страусиную колбасу купить, кремы на основе страусиного жира. Есть сумочки и кошельки из кожи страуса. Цены (конечно) зашкаливают, но, тем не менее, все есть.

Татьяна притащила яйцо страуса, нам показать.

Обед нам понравился.

Зеленый салат, круассаны, компот.

Борщ с говядиной.

Эскалоп с картофельным пюре.

После обеда на страусов взглянуть пошли.

Заодно с Женей на их фоне сфотографировались.

В магазин при ферме тоже заглянули, но там такая толпа покупателей стояла, что мы и до прилавка не добрались толком.

В 14–00 автобус в Изборск отправился. Ехать недолго предстояло.

Пока мы по деревне Изборск к крепости брели, Татьяна рассказывала, что по Тартускому мирному договору 1920 года земли эти Эстонии отошли. И в 1991 году, когда Эстония во второй раз независимость получила, эстонцы приняли решение, что все жители бывших эстонских территорий, которые смогут при помощи архивных документов доказать, что в период с 1920 по 1940 год предки их на этих территориях проживали, эстонские паспорта получат. Родители мужа Татьяны (да и все остальные) доказали, и Татьяна с мужем (в том числе) эстонские паспорта получили, причем без сдачи экзамена по эстонскому языку.

-Только ленивый не получил, -комментировала Татьяна.- Мы этими паспортами для поездок в Европу пользовались уже. Правда, говорят, что теперь при обмене паспортов (срок их действия 10 лет) сложности возникнуть могут (типа требование жить в Эстонии), но посмотрим.

-Мы из Печоры приехали, города Богородицы. Изборск под покровительством Николая Чудотворца находится. В крепость мы через главные Никольские ворота зайдем, над которыми вы икону Николая Чудотворца увидите.

-В 15-м веке все ворота в крепостях оснащены были каменными коридорами, коридорами смерти, мышеловками – захабами, происходящими от слова «охабень», что в переводе - «длинный рукав» означает. В Изборске самый длинный захаб, длиннее псковского. Протяженность 93 метра.

-В Изборске воевал Юрий Никулин, попавший в разведроту.

-Стенд, посвященный архимандриту Алипию. Как он говорил: «Я советский архимандрит».

-Плоская башня. Во время ее раскопок колодец обнаружили. Воду из этого колодца не для питья, а для тушения пожаров брали.

-Перед вами Никольский собор, впервые в летописях под 1341 годом упомянутый. Первая половина 14-го века.

-Никаких дополнительных объемов рядом храм тогда не имел. Каменный куб в основе, внутри четыре столба. В 17-м веке к собору церковь Спаса Преображения пристроят, в 18-м вот эту галерею, а в 19-м колокольню. На протяжении всей своей истории Никольский собор ни на один день не закрывался.

-На территории любой крепости всегда были запасы продовольствия и вооружения. И обязательно наполненные водой бочки стояли. Откуда вода бралась? В 1341 году, когда Изборск чуть было не сдался осаждавшим его немцам из-за отсутствия в крепости воды, горожане прокопали тайный ход (глубокую наклонную ступенчатую траншею) шириной 40 и глубиной 16 метров к роднику.

-Траншею известняковым сводом перекрыли, а сверху землей и дерном обложили. С внешней стороны крепости тайный ход сливался с поверхностью склона и был совершенно неразличим.

-Вот и вход в него. В 1341 году во время 10-дневной осады Изборска ливонский воин случайно проткнул копьем дерн и траншею обнаружил, но, опасаясь помощи из Пскова, рыцари осаду сняли все-таки, а изборяне своего небесного покровителя поблагодарили.

-Итак, строили крепость 27 лет в несколько этапов. Изборская, также, как и Псковская, начинались как крепости нерегулярного плана. Строились они до изобретения пороха и огнестрельного оружия. Первоначально крепостная стена была 3,2 и 3,4 метра, то есть невысокой. Плюс храм и башня, чье древнее название Куковка трансформировалось в Луковку.

-Башня в сторону Пскова смотрела. С трех сторон этот треугольный мыс сама природа защищала: глубокий овраг, по которому ручей протекал и водная система, по которой ладьи князя Трувора прибыли. А четвертая в ровное поле переходила, ее людям защищать приходилось. За крепостной стеной в этой каменной горе ров прорубили: глубина 2,5 м, ширина 6,5 м.

-Поле закатывали валунами и бревнами, чтобы метательные и стенобитные машины близко не подошли. Особенно метательных машин опасались, которые метали зажженные стрелы, чтобы пожар вызвать, зараженные трупы животных, чтобы эпидемия началась и даже отрубленные человеческие головы, чтобы защитников устрашить.

-Как только изобрели порох и огнестрельное оружие появилось, к крепостной стене четыре боевые башни пристроили: Вышку, Талавскую, Рябиновку и Темнушку. Крепость к активной обороне перешла: 10 крупных сражений у стен Изборской крепости произошло, пограничных стычек уже никто не считал.

-Никогда территория крепости такой пустой не была: здесь вначале князь с дружиной жил, потом наместник. Казенные избы, двухэтажные клети стояли: внизу зерно, сверху вооружение. Бочки с водой, казармы вдоль стен, осадные избы. Осадные избы обычно пустыми стояли, но как только враг в окрестностях появлялся, местные жители сжигали свои дома и вместе со скарбом в крепость приходили. Осадные избы за определенными семьями закреплены были и семьи эти избы в порядке поддерживали.

-В разное время на этой территории от 57 до 84 домов находилось. Единственная дорожка между домами извивалась. Крепость эта вместе с гарнизоном не более 800 человек вместить могла.

-Система оповещения. Если враг ночью подходил, на караульной избе костер зажигали. По дороге в Псков такие же сигнальные башни стояли, на которых также огонь зажигали. Если враг днем подходил, гудел всполошный колокол, потом другие колокола по дороге в Псков и через три минуты в Пскове уже знали, что изборянам опасность угрожает.

-У вас 15 минут свободных, можно на крепостную стену подняться и очень красивые фото сделать. В 14–45 жду вас у кассы музея.

На крепостную стену меня отправили, а сами барышни в церковь вместе с Женей пошли.

Вид со стены действительно чудесный открывался.

Кроме того, на стене биография Александра Невского в плакатах представлена была. Называлась выставка «Спаситель Земли Русской» и приурочена она была к 800-летию со дня рождения князя, то есть к 2021 году.

Далее выставка «Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин – первый государственный человек и устроитель России» следовала, тоже очень интересная.

 

Взглянув еще раз на окрестности, по лестнице в одной из башен вниз спустился.

Собрав группу, Татьяна сообщила:

-Там внизу у подножия холма во времена Александра Невского река Смолка протекала, на ее берегу ладьи смолили.

-А мы с вами к Городищенскому озеру отправляемся, возле него Словенские ключи бьют. Из него река Сходница вытекает, в пяти километрах отсюда она в Мальское озеро впадает, река Обдех, Чудской водоем, река Нарва и выход к Балтийскому морю. Это была прямая дорога к Балтике. С запада по этой воде легендарные братья-варяги сюда добрались.

-В 17-м веке вода уходить отсюда стала и местность заболачиваться начала. В 1963 году принято было решение котловину эту заповедником объявить, поэтому с 1963 года здесь ни сантиметра земли купить нельзя. Все что было построено, осталось, хозяин землю свою продать может, но никаких замков на земле этой не построишь. Именно поэтому здесь так красиво: потому что это заповедная территория.

-Сейчас мы вниз спускаемся и перед нами панорама Изборской крепости открывается.

-Гора, на которой крепость стоит, вся из известняка состоит, а известняк – морской продукт. Миллионы лет назад на месте этом море бушевало. Нижние слои известняка ракушечником называются, у нас его семь видов: чем темнее, тем прочнее.

-Крепость естественным продолжением горы является. Как только порох и огнестрельное оружие изобрели, толщина стен не 3–20 и 3–40 стала, а от семи до десяти метров в высоту. Стена и башни рельеф местности повторяли.

-Последнее сражение у стен крепости с поляками в 1657 году произошло.

-В пяти километрах отсюда есть озеро, откуда Словенские ключи происходят. Потоки воды пять километров преодолевают, по пути в толще глины очищаются, минерализуются, набираются силы земли и с откоса скалы вниз падают.

-У них есть названия: Ключи Здоровья, Богатства, Любви, Мудрости, Храбрости, Девичьи слезы. Девушки перед венчанием приходили и плакать начинали, чтобы слезы на ключах оставались, а замужняя жизнь только радостной была.

-Есть ключ для мужчин, который Мужской силой называют, есть ключ с Живой водой, есть ключ с Мертвой водой. Они стекают в реку Жизни, а река Жизни в Городищенское озеро впадает. Поэтому в свою пустую бутылку по чуть-чуть из каждого ключа набирайте – комплекс получится. Если до какого-то ключа не добраться, из реки Жизни воду берите – тоже подойдет.

-На каждую Пасху (а также на праздник Крещения) из Никольского храма Крестный ход сюда приходит, и вода в ключах освящается.

-Вода в ключах очень холодная и вода в Городищенском озере (соответственно) – тоже, только закаленные люди в нем купаются. Из-за напора ключей в озере даже зимой полынья не замерзает и 50 лет назад озеро лебеди облюбовали. Лебеди здесь живут. В прошлом году пришли сотрудники музея и насчитали 84 особей.

-Это настоящее Лебединое озеро. Зимуют из них 30–35 лебедей.

-В идеале нужно разуться и босиком по ключам походить – считается, что так наша энергетическая аура восстанавливается. Встречаемся здесь с вами в 15–15. Можно рукой из ручьев воду зачерпнуть и макушку полить: говорят, помогает.

-От чего? -поинтересовалась свояченица.

-От всего, -отрезала Татьяна.- Аура, одним словом.

Ну и пошли мы босые и с пустой бутылочкой по Словенским ключам бродить. Вернее, под ними. Я, как и советовала гид, набрал в бутылочку воды по чуть-чуть из тех ключей, до которых добраться смог. Макушки мы тоже намочили.

Осмотрев ключи, к Городищенскому озеру пошли – лебедей кормить. У нас для них яблоки нарезанные припасены были. У лебедей много малышни оказалось: вопреки мнению Андерсена вовсе не гадкой.

А вот яблоки есть лебеди отказались. Как и лебеди, встреченные нами в гавани Балтийска, они хлеб предпочитали.

-Яблоки мне оставьте, -не выдержал Женя, глядя на наши попытки накормить лебедей «правильной» пищей.- Я сам их съем.

Тут же у ключей торговали всем чем ни попадя. В положенное время в обратный путь отправились.

-Возле Талавской башни в 1929 году часовню в честь знаменитой иконы Корсунской Божией Матери – изборской реликвии, долгие годы хранившейся в Никольском соборе крепости, возвели,- рассказывала по дороге Татьяна.

-До наших дней дошла легенда о том, как Изборск чуть не был взят немцами. Случилось это 22 марта (по старому стилю) 1685 года, когда враги сожгли посад в Печерском монастыре и Изборскую крепость осадить намеревались. Узнав об этом, вдова Евдокия поставила икону Корсунской Божией Матери и Иисуса Христа в своей клети, зажгла перед ней свечу и всю ночь молилась с дочерью Фотинией.

-И было им знамение: исходящее от образа иконы: из очей Богородицы текли слезы. Вдова рассказала об этом клирику Симону. Тот принес икону в Никольский собор и все стали свидетелями этого чуда, увидев слезы, текущие глаз Божией Матери. Изборяне тут же сообщили о чуде архиепископу Псковскому Макарию. Тот повелел сорок дней петь перед иконой молебны. Изборск был избавлен от вражеского нашествия. С тех пор изборяне воздают иконе Корсунской Божией Матери, своей небесной заступнице, «честь и невозбранное поклонение».

-В часовне Корсунской иконы Божьей Матери в 20-м веке спасительная сила, исходящая от чудотворной иконы, нашла подтверждение в реальной жизни жителей Изборска. В конце 1920-х годов жена бывшего морского офицера, изборского купца Владимира Александровича Костенко-Радзиевского, страдавшая неизлечимым недугом, исцелилась с Божией помощью после усердных молитв перед Корсунской иконой Божией Матери, находившейся в Никольском соборе Изборской крепости. Потрясённый совершившимся чудом, ее супруг вложил свои средства в строительство часовни иконы Корсунской Божией матери.

Корсунская икона Божией Матери

-30 июля 1944 года, в день освобождения Изборска от немецко-фашистских захватчиков, в крышу часовни попал снаряд. Укрывавшиеся там от бомбежки люди, в основном дети, оказались целы и невредимы: удар приняла чудотворная икона (точнее – список с нее). На изображении Корсунской Божией Матери были многочисленные осколки обнаружены. А в марте 1981 года один из списков с этой иконы был похищен.

-На восточной и западной стенах Корсунской часовни можно обнаружить деталь древнего креста из бывшего могильника и закладной крест. Часовня построена на месте древнего могильника, обложенного каменными плитами и крестами. По местному преданию, это братская могила изборян – участников обороны крепости в 1657 году.

-На восточной стене есть закладная доска с надписью: «Проект часовни – дар художника-архитектора Александра Игнатьевича Владовского». На другой доске текст с датой закладки часовни, которая трудно читается. Предположительно, здание выстроено в 1929 году, в то время, когда Изборск территориально к республике Эстония относился.

-Следующая башня – башня Вышка.

-Потом – башня Рябиновка.

-Между башнями Вышка и Рябиновка на стене три каменных креста выложены.

-Дети на экскурсию приходят и очень удивляются: что за человечки на стене выложены? Эти ножки у крестов древний тип креста символизируют – крест на Голгофе.

-В 30 верстах отсюда крепость Нейгаузен («Новый Городок») ливонцами построена была, сейчас это – Вастселийна. На стене крепости, к Изборску обращенной, три католических креста выложили. Изборяне в ответ свои кресты на стене выложили.

-Можете туалет перед посадкой посетить, тут вам не Пушкинские горы – посещение туалета 50 рублей стоит.

-Вы даже не представляете, как красиво мы третий день экскурсии завершим, -объявила Татьяна, когда группа в автобусе в 15–40 собралась.- На берегу Псковского озера, в 25 км отсюда. Мы едем на малиновую ферму, которая называется «Барановская усадьба».

-Мы будем с вами дегустировать вина, наливки, настойки, водку. Вы также сурью попробуете: ягода с медом смешивается, в бочку помещается, а бочка на определенную глубину (секрет хозяина) на два года закапывается. И за два года полное смешение ягод с медом происходит. Крепость сурьи – всего 6 градусов и ее настолько мало производят, что раньше даже на дегустацию не давали. Сейчас дают. А еще мы с вами «муху раздавим», да при том не одну. Вспомните строки из «Евгения Онегина»:

Он в том покое поселился,

Где деревенский старожил

Лет сорок с ключницей бранился,

В окно смотрел и мух давил.

По дороге на ферму аистов увидели.

Встретила нас девушка Марина в платье, похожим на национальное народное.

-Рада приветствовать вас в крестьянском фермерском хозяйстве «Барановская усадьба», -сказала она.- Находится оно в Печорском районе Псковской губернии, в экологически чистом месте на берегу Псковского озера. Псковское озеро – четвертый по величине водоем в Европе.

-Как вы (наверное) из названия догадались, хозяйство членам семьи Барановых принадлежит. Я к ним никакого отношения не имею: только экскурсии и дегустации здесь провожу. Основатель фермерского хозяйства и глава семьи – Виктор Иванович Баранов. Сам он родом из Перми, после школы в Оренбургское высшее военное училище поступил. Это же училище Гагарин закончил, а после окончания обучения Баранов был в Крым направлен и летчиком морской авиации там служил.

-После окончания службы Виктор Иванович получил жилищный сертификат Минобороны на покупку квартиры в Пскове, встретил здесь будущую супругу, и они фермерским хозяйством обзавелись. Супруга его Ирина Сергеевна, ветеринарный врач родом из Беларуси. В 2009 году семья покупает этот скромный домик, к домику 47 соток земли и 72 старые яблони прилагаются. Виктор Иванович яблони ликвидирует, сажает вместо них малину и начинает ее на продажу в Санкт-Петербург возить.

-Малина ягодой нежной оказалась, к перевозке малопригодной и тогда Виктор Иванович перерабатывать ее решает. В настоящее время площадь фермы пять гектаров составляет, на этих пять гектарах мы 18 сортов (в основном ремонтантных) малины выращиваем. В среднем за год мы 5 тонн малины собираем.

-Помимо малины мы много еще чего выращиваем: красную и белую смородину, ежевику, крыжовник, груши и яблоки, жимолость, облепиху и даже шелковица у нас растет. Старшая дочка Виктора Ивановича (завтра ей 23 года исполняется) в прошлом сентябре замуж вышла, и семья дополнительные рабочие руки обрела.

-Ремонтантная малина название от французского слова «ремонте» берет, что значит «повторно цветущий, растущий и стремительный». Ремонтантная малина у нас со второй половины августа начинается и, если будет (как в прошлом году) теплая осень, мы ее до ноября месяца собирать будем. На зиму Виктор Иванович побеги малины под корень обрежет и под снегом их до апреля и не видно будет. Пойдемте на дегустацию.

Марина показала нам фотографии семьи Барановых, которые все участвуют в бизнесе. Отец (Виктор Иванович), мать (Ирина), дочь (Ольга) и сын (Александр). Александр траву косит. Есть еще зять, который пока что права на семейной фотографии присутствовать не удостоился. Но работу (по словам Марины) работает.

После чего дегустация началась. Рюмочки с напитками объемом 15 мл подали.

-А сейчас мы с вами будем давить мух, -сообщила Марина.- И делать мы это будем также, как делал дядя Онегина. Очень многие думают, что он насекомых физически истреблял, но это не так.

-Одной бессмертной строкой из «Евгения Онегина» («В окно смотрел и мух давил») гений Пушкина реформу Петра I описал. До Петра кабаки были, в них только пили. Он повелел кабаки закрыть и трактиры открыть. Трактиры от кабаков тем отличались, что в них еще и еду покупать можно было. Предки наши на еду тратиться не желали и заведения эти посещать перестали. Будучи людьми предприимчивыми, трактирщики, чтобы привлечь посетителей, входящему в трактир первую рюмку бесплатно наливали, а рюмки большими были.

-Что наши сообразительные предки делали? Заходили в трактир, пили первую рюмку, разворачивались и в другой трактир переходили, где все повторялось. Трактирщики тоже быстро сообразили, в чем дело и перешли на рюмки, которые перед вами сейчас стоят: в них не более одной столовой ложки (10–20 мл) алкоголя входит. Из-за размера рюмки «мухами» прозвали и отсюда устойчивое выражение «раздавить муху» возникло. А также «быть под мухой», «ходить под мухой».

-Мы с вами мух давить справа налево начнем.

-Первой вашей мухой малиновая ратафия будет, которую Пушкин впервые после окончания лицея в 1817 году, приехав в гости в Псковскую губернию к двоюродному деду по материнской линии, попробовал. Попробовал и не поморщился. Ратафия – это дворянский напиток, чрезвычайно популярный в 18-м веке и в первой половине 19-го.

-Следующий напиток – вишневая ратафия.

-Наши ратафии можно в качестве аперитива или дижестива использовать, а также коктейли из них делать.

-Далее черная смородина с ежевикой следуют. Эту ратафию мы «Смородиновая ночь» называем.

-Вишня с ежевикой в четвертой мухе.

-Мармелад нашего собственного производства, очень вкусный, домашний, в коробочках продается.

-Грушевый ликер (19 градусов) в последней рюмочке, я его «Женским счастьем» называю.

-Все предыдущие напитки 15-градусные. Есть еще «Спотыкач», он 20 градусов. Могу предложить «Спотыкач» из вишни с крыжовником попробовать, мужчинам нравится.

-Последнее, о чем я вам рассказать хочу – это сурья. Виктор Иванович ее напитком богов называет. Он закладывает 40 кг либо вишни, либо смородины, потом он ягоды жидким медом заливает, по бочкам раскладывает и бочки закапывает. Методом тихого брожения ягода с травами на меду получается. В сурье от 6 до 8 градусов алкоголя, это скорее иммуностимулятор.

-У нас мелкотоварное производство и поэтому какие-то позиции появляются, какие-то заканчиваются. Сейчас черную смородину собрали, а два дня назад ее еще не было.

На этом дегустацию Марина закончила и отправилась к барной стойке и стоящим за ней шкафам с продукцией, желающим бутылки с напитками продавать. Из желающих целая очередь образовалась, хотя цены на всю продукцию хозяйства я бы просто ломовыми назвал. Бутылка безалкогольного глинтвейна – 500 рублей, разные вина (рафтии) – по 600 рублей за маленькую бутылочку.

Жене Марина дегустацию продолжить поручила, для чего очень кстати на столах не только «мухи», но и бокалы для вина нашлись.

-Кто сурью попробовать хочет? -спросил Женя.

Понятное дело, что мы захотели и с готовностью бокалы подставили. Сурья очень вкусной оказалась, вот только бутылка ее 2500 рублей стоила. Кроме того, у нас уже был опыт перетаскивания фруктового вина из Армении и повторить его желания не возникло.

Пока желающие вино покупали, мы покурить на воздух вышли.

Там уже паслись в кустах ягодных члены нашей группы. Их никто не гонял: то ли малочисленность семейного персонала сказывалась, то ли прибыль от продажи вин, мармелада и прочих вкусняшек с лихвой потенциальные убытки от поедания ягод гостями перекрывала.

Отъезд на вокзал в Пскове на 17–30 назначен был.

-Закончим мы экскурсионную программу, -сообщила Татьяна в автобусе,- словами тригорской помещицы Прасковьи Александровны: «Не всякий рожден быть поэтом. Не всякий может быть писателем и сочинителем, но чувствовать красоты изящного и ими наслаждаться может каждый». Что мы и делаем. А еще наслаждаться Женей.

-Вы не подумайте, что кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку. Я же каждый день группы вижу: не всякий присоединит мосты после литературной экскурсии, не всякий присоединит вот эту дегустацию после экскурсии, а еще Женя после тяжелого дня водит и показывает наши жемчужины. Он молодец. Рассказывайте о нем.

По дороге к Пскову мы опять аистов увидели.

В 18–20 мы уже на Псковском вокзале были. У автобуса, прежде чем расстаться, Женя прощальную речь произнес:

-Период феодальной раздробленности – не только плохо, но и хорошо. Псковская архитектура от московской отличается, новгородская – от ярославской, ярославская – от владимиро-суздальской. Для чего мы путешествуем? Не для фотографий, мы новые впечатления получаем и сами лучше становимся – самосовершенствуемся.

Поезд наш фирменный № 10 в 19–23 отправился. Зайдя в наш плацкартный вагон № 14, несколько удивились: места в нем членами нашей группы заняты были, включая мою соседку по автобусу Ингу. Попутчицы сразу же еду раскладывать стали.

Перед тем, как поезд тронулся, проводница еще раз билеты проверила. Оказалось, что в поезде даже вагон-ресторан имеется, до полуночи работает. Сама проводница до 23–00 работала, после чего один проводник на два вагона полагался.

Белье уже постелено было.

Я внимательно расписание изучил.

В 21–02 поезд 15-минутную остановку на станции Дно сделал. Мы ей для перекура воспользовались.

В 22–34 в Старой Руссе еще одна 15-минутная остановка состоялась. Мы было еще раз покурить вышли, но злыми комарами атакованы были и быстро обратно в вагон убрались, после чего спать легли.

День 5-й, Понедельник, 28 июля 2025 года. Возвращение в Москву.

Проснулся я в 5 часов утра, сам в туалет сходил и барышень разбудил, чтобы они туда до образования очереди успели. Они успели.

Мы и сваренный кофе по 175 рублей за стакан у проводницы получить и выпить успели.

Выяснилось, что постельное белье теперь проводнице относить не нужно: очевидно, теперь этим клининговая компания занимается.

В 6–47 поезд на Ленинградский вокзал прибыл. Свояченица раздала нам из общественной кассы по 1800 рублей: оказалось, что за время поездки мы по 3200 рублей на карманные расходы потратили.

Москва после воскресенья еще только просыпалась: мы быстро в метро нырнули и через час уже дома были.

Анатолий Новак,

20 октября 2026 года