Самсун.
28 сентября.
Утром позавтракали, собрались. Парень с ресепшн проводил нас на остановку долмуша на автовокзал, сказал - только 58! Приедет через 10мин. И действительно, пришел долмуш, мы загрузились. Только подъехали к автовокзалу, навстречу торопятся агенты - куда? Самсун? Садитесь! - А билеты? - Потом, в автобусе. И мы почти сразу и поехали в большом пустом автобусе, как в долмуше. Народ собирали по дороге. А ехать 150км. Вот всегда бы так - никаких паспортов, хес-кодов и прочих глупостей, сели и поехали. У нас, если нет билета, купленного в кассе, с предъявлением паспорта (а сейчас и ку-ку кода кое-где), и еще надо через рамку на вокзал пройти, рюкзак снять, рюкзак надеть, без этих формальностей в автобус на автовокзале никогда не посадят.
В Самсуне нас высадили около трамвайной остановки, в 4км от центра, у парка. Транспортной карты на трамвай у нас не было, служащий просто попросил одного пассажира пропустить нас по его карте, а мы отдали ему деньги, 8 лир за 2 билета. Мы вышли в центре, на Мейдане, там недалеко наша гостиница Batusay Park Otel. Рядом вот такая футуристическая мечеть.
Мы заселились, большой безвкусно оформленный номер, 2 комнаты, 3 кровати, диваны, много мебели. Об эту ножку-лапу кровати я отшибла себе мизинец на ноге, потом месяц хромала.
Даже на рентген дома ходила, думала, что сломала.
Шампуней нет, у нас свой. Чайник есть. Попили чайку и пошли гулять по набережной. Широченная набережная, огромные пространства, лучше всего иметь велосипед или самокат, пешком все очень далеко.
История Самсуна началась в 6 в. до н.э., с основания поселения-колонии древними греками. Позже город находился во власти Римской империи, еще позже - Византии. В Средние века он переходил от одних хозяев к другим, пока не оказался во власти Османской империи. Говорят, в этих местах обитали амазонки. "Согласно мифу, амазонки жили на берегах реки Амазон, близ рек Фермодонт (современное название - Терме-су) и Ирис, ныне Ешильырмак. Историк А. Б. Снисаренко считал, что ареал племени практически совпадает с контурами турецких вилаетов Амасия и Самсун. Отсюда амазонки предпринимали свои походы в Азию. Согласно мифу ими были построены Эфес, Смирна и другие города." Википедия.
Около Самсуна было обнаружено женское захоронение. Появилось предположение, что столица цивилизации амазонок находилась в районе озера Сименит. Это территория позже входила в состав могущественного Понтийского царства. И, следовательно, женщины-воительницы, могут быть прародительницами современных понтийцев.
До музея амазонок идти 4км. По пути посмотрели макет корабля, Памятник первого шага, посвящённый важному событию для страны, прибытию Мустафы Кемаля в Самсун 19 мая 1919 г. Памятник был поставлен в 1981г в 100-й юбилей рождения Ататюрка. Скульптурная группа состоит из 28 фигур, среди которых Ататюрк и его близкие соратники. Так начиналась борьба за независимость Турецкой республики.
Памятные места, связанные с началом борьбы за независимость.
Солнечные часы в виде гигантской руки Мустафы Кемаля, держащей перо.
На набережной стоят фаэтоны, ждут пассажиров.
Мы дошли до культурного центра им.Ататюрка.
Перешли на другую сторону шоссе и немного посмотрели старый район. Вот Большая мечеть, построенная сначала Хидир-беем, полководцем сельджуков, в 1300г. из дерева. Она сгорела в большой пожар 1870г. и была восстановлена из тесаного камня.
Потом мы сели на долмуш, тут карта не нужна, дядька с рацией работает регулировщиком на остановке, сажает всех по очереди, кому куда надо, и поехали в Бат-парк.
Там шикарный парк, канал, мостики, 2 огромных льва, выполненных в хеттской манере.
Внутри одного из львов восковые фигуры представляют сцены из Троянской войны, сейчас экспозиция была закрыта.
Огромная статуя Амазонки, женщины-воина, высота ее 12м.
Амазонка стоит с копьём и небольшим щитом «пелта», имевшим форму полумесяца. Главным оружием амазонок считался «сагарис» — скифское название топора с двойным лезвием, известного грекам как «пелектус» или «лабрис». Такой топор был распространён на острове Крит ещё в 3-м тысячелетии до нашей эры, и символизировал женское начало. Боевой топор, лук со стрелами и небольшое копьё — типичный «скифский набор». Амазонки редко сражались пешими, в бой вступали почти всегда верхом на конях – это общее, что роднит их со скифами. Как я выяснила позднее, рядом есть деревня амазонок. Описание ее можно найти в инете.
Потом на канатке мы въехали на холм Амисоса (Археологический парк), где расположены тумулусы Барутхане.
В двух курганах были обнаружены захоронения. Сокровища, найденные здесь, можно увидеть в археологическом музее Самсуна. Мы прошли по деревянной тропинке со смотровыми площадками, проложенной вокруг холма ко входам в погребальные камеры. Но было уже поздно и входы в дромос, горизонтальные коридоры, ведущие в погребальные камеры под обоими курганами, были закрыты.
По мосту мы перешли автостраду и сразу на долмуше уехали домой. Чтобы купить транспортную карту, люди стоят огромную очередь в павильончик на набережной, потом стоят еще одну очередь, чтобы к ней код привязать. Это не наш путь, будем ездить на долмуше. Сходили в Bim, купили продуктов, быстро приготовили ужин в номере.
29 сентября.
Позавтракали и отправились в Теккерей, в археологический парк в долине рек Финдикак и Чинарджик. День начался неудачно, я забыла в хостеле камеру, и снимала только на телефон, а Тема забыл термос с чаем на перекус. Ушибленный вчера мизинец распух и болел, но идти надо. Стоянка долмуша - у моря, недалеко от гостиницы, билет стоит 4,5 лиры. Можно туда и на трамвае доехать, но у нас нет карты и остановка долмуша ближе к пещерам. До археологического парка идти недалеко, км 2.
Сразу у входа - ступеньки в большую пещеру, но до самой пещеры не добраться, отвесный склон.
Пошли дальше, там идет подъем в гору по шершавому камню и щебню, лезть легко. Мы обошли несколько пещер с окнами, везде дырчатые скалы причудливой формы. Эти скальные массивы называются Деликли Кая (Полый камень). Небольшие пещеры относятся к нижнему палеолиту, сначала они образовались естественным путем, потом были расширены обитателями для укрытия.
Мы поднялись на хребет и по нему вышли на дорогу. Там есть и небольшой музей, на территории выставлены фигуры первобытных людей и зверей, сцены охоты. Звери немного покоцаны, у саблезубого тигра зубов совсем нет.
В музее выставлены копии находок - ручные топоры, луки эпохи палеолита. Раскопки, проведенные в 14 км к юго-востоку от Дюндартепе, обнаружили остатки хеттской эпохи и эпохи ранней бронзы. В основном это гончарные изделия, выточенные на гончарном круге. А в хеттской области найдено множество могил, керамики ручной работы, сосудов с черно-белыми геометрическими элементами и антропоморфных ваз.
Оригиналы артефактов находятся в Археологическом музее Самсуна.
Хетты мигрировали в Анатолию в 2000г. до н.э. с Кавказа через Черное море. Они основали столицу Хеттского царства Хаттусаш. период Древнего царства - 1650 - 1450г. до н.э. Имперский период - 1450-1200г.до н.э. Хетты занимались земледелием, животноводством, торговлей, использовали деревянные 4-х колесные повозки, запряженные волами, ослами и мулами. В качестве денег они использовали серебряные слитки. Хетты были уничтожены племенами фракийского происхождения. Фригийцы пришли в Анатолию через Фракию и проливы в 1200г. до н.э., это период царя Мидаса. Они были искусны в добыче полезных ископаемых, деревообработке и ткачестве.
Потом еще сходили к древней церкви Андория Антьери - Antyeri, (первоначально Андреандон ). Все встречные спрашивали, куда мы идем, и пытались объяснить нам дорогу, а мы шли по навигатору.
Церковь стоит около кладбища, сзади выглядит как сарай, а если обойти вокруг, можно увидеть красивый фасад с колокольней. У нее хорошо сохранились апсида и внутренние колонны.
Окна и арки заложены, стены сложены из хорошо подогнанных каменных блоков, здание явно утоплено в землю. Оттуда мы короткой дорогой спустились в Теккерей. Здесь дорога более широкая, ездят грузовики, а на дороге от пещер попадались гранаты и виноград вдоль дороги. Мы спустились, около указателя сели на долмуш и доехали до корабля Бандырма, это местная Аврора, на котором Ататюрк с друзьями и сподвижниками пришел в Самсун.
Там очень оживленно, много экскурсий, водят школьников, билет 5 лир. Мы полазили по кораблю, в салоне очень реалистичные фигуры исторических личностей.
Корабль - всего лишь копия исторического, нет машинного отделения, многие детали - муляжи. Рядом в парке выставлены самолет ВВС, мины, пушки, торпеды.
Оттуда на долмуше доехали до Мейдана и пошли обедать в локанту рядом с гостиницей, там их несколько. Очень простая вкусная еда - 4 вида супа, курица с картошкой, принесли салат в подарок от заведения, чай в больших стаканах, а не в рюмочках. За все 56 лир на двоих.
Потом пошли еще погулять, дошли до католической церкви Матер Долороса. Турки, сидящие на табуреточках у забора и пьющие чай, подсказали, где надо позвонить, чтобы вышел служитель и нас впустил. Внутри очень красивые фрески и общее убранство.
Служитель сказал, что их прихожане - беженцы из Ирака (может, курды?). Потом мы прошли до Kultur Park, парк очень большой, ухоженый, но местами не освещенный. Я сфоталась на сцене с фигурами пляшущих дервишей из Коньи,
фонтаны не работают. Было уже темно, 19ч, уговорила Тему идти домой, а то он к вечеру активизируется, готов еще 10км пробежать, а утром не поднимешь.
На обратном пути зашли в кондитерскую, они тут на каждом шагу, просто издеваются над бедными худеющими туристами, взяли 2 десертика, шоколадный и с клубникой. Фрукты здесь дешевые, виноград 10 лир, персики 7 лир, лимоны 5 лир.