Годы, люди и народы

Убегают навсегда,

Как текучая вода.

В гибком зеркале природы

Звезды - невод, рыбы - мы,

Боги - призраки у тьмы.

 

Велимир Хлебников, 1915

 

День третий, пятница, 29 марта 2013 года.

 

Сбывшееся предсказание. Ангел Независимости. Обнаженная Диана. Гигантская статуя бога дождя Тлалока. Парк Чапультепек – на холме кузнечиков. Национальный музей антропологии. Гигантский навес и колонна – фонтан с барельефами. Ольмеки («жители страны каучука») – самая загадочная цивилизация Месоамерики. Тотонаки и уастеки. Эрнан Кортес с 508 солдатами и 16 лошадьми и основание Веракруса. Китайская эмиграция в Месоамерику и Пернатый Змей Кетцалькоатль. Майя, любимые туристами. Исчезновение цивилизации майя: две основные версии. Маска Агасфера. Инкрустированные зубы. Мексика – родина Чебурашки. Гробница правителя Пакаля из Паленке и знаменитая голова юноши оттуда же. Чакмул – посредник между людьми и богами. Зал Теотиуакана. Реконструкция фасада храма Кетцалькоатля. Геометрическая скульптура богини воды Чальчиуитликуэ. Стела Вентильи. Кольца для игры в мяч и сам каучуковый мяч. Зал ацтеков. Здравствуй, меня зовут Смерть. Куаушикалли в виде Ягуара, вместилище человеческих сердец. Цветочные войны и предатели Родины. Солнечный камень и Конец Света. Каменный алтарь. Рельеф с изображением ауисотля. Воины-Орлы и Воины-Ягуары. Кольчуга из человеческой кожи. Ритуальные обсидиановые ножи. Самые главные священные животные Месоамерики. Алтарь с черепами из Главного храма. Макет Теночтитлана и картина Луиса Коваррубиаса. Диорама рынка в Тлателолько. Первые мексиканские пьяницы. Статуя Коатликуэ, маменьки Уицилопочтли. Миф о рождении Уицилопочтли. Головной убор Монтесумы. Беременная обезьяна – Хранитель Времени. Не рассчитывайте на музейный магазин. Воладорес, древний ритуал тотонаков. Койоакан, музей Льва Троцкого. Дыры в стене от Сикейроса размером с кулак младенца. Украденный альпеншток. Где похоронен Кортес. Мексика: воинская обязанность, жилье, образование, здравоохранение. Самый большой производитель марихуаны в мире. Куэрнавака – древнейший город Мексики. Таско – серебряная столица Мексики. Хосе де ла Борда – миллиардер-банкрот. Площадь с тремя бронзовыми скульптурами паломников в капюшонах. Пласа-Борда и памятник Хосе де ла Борда. Бюст Уильяма Спрэтлинга и второе возрождение Таско. Церковь Св.Приски. Серебро по цене золота. Старики Козл-вы. Истязающие себя во имя Христа. Из монастыря в отель. Нужен хакер.

 

-Сегодня неожиданно повезет тому. кто долго находился в «полосе невезения», но несмотря ни на что старался помогать окружающим, -утешал отрывной календарь.

По информации его же, родимого, оказалось, что 29 марта – День специалиста юридической службы Вооруженных Сил Российской Федерации.

Отъезд назначен был на 9-00, так что успели позавтракать – вкусно и не торопясь. В ресторане я, как и вчера, забыл сумку со всеми деньгами и документами, но если вчера сумку я забрал со стула, то сегодня мне ее (с улыбкой) выдал официант.

-Предсказание сбывается, -задумался я.

Погрузившись в минивэн, мы направились по проспекту Реформы на юго-запад. Когда машина проезжала мимо памятника на высоком постаменте последнему императору ацтеков Куаутемоку (бронзовая фигура в плаще, с плюмажем, в поднятой правой руке дротик), гид Олег грустно заметил:

-Кортес его перед смертью мучил: требовал сказать, где золото ацтеков спрятано.

-Остановимся на минутку у Монумента Независимости, -предложил гид.- Сфотографируемся.

-Монумент Независимости (обычно его Ангелом Независимости называют) установлен в 1910 году и посвящен героям борьбы с испанскими колонизаторами. Автор – Антонио Ривас Меркадо.

 

 

 

 

На фоне небоскребов замечательно смотрелась акация, цветущая сиреневыми цветами. Так это дерево, во всяком случае, гиды в Испании называли.

Проехав мимо бронзовой статуи обнаженной Дианы-охотницы с луком, минивэн остановился неподалеку от входа в Национальный музей антропологии.

-Когда-то обнаженная статуя Дианы работы скульптора Хуана Фернандо Олагибеля считалась неприличной и по решению городских властей ее даже прикрыли, -сообщил Олег.- Но ненадолго.

 

 

-Когда в 1964 году власти решили поднять эту многотонную статую из оврага, чтобы установить перед входом в музей, хлынул страшный ливень, -рассказывал гид.

 

 

 

 

-Напротив музея, через дорогу, находится вход в парк Чапультепек – излюбленное место отдыха горожан. Название в переводе с ацтекского означает «на холме кузнечиков». На холме рсполагалась загородная резиденция ацтекских императоров, соединявшаяся с Теночтитланом насыпью, при испанцах парк представлял из себя охотничье хозяйство с дворцом вице-короля.

-Во дворец, заложенный в конце 18 века, вице-король так и не вселился: в силу непомерной стоимости строительства он приказал продать его на аукционе. В 1833 году в нем разместили военную академию, кадеты которой в 1847 году погибли, но не сдались, защищая дворец от американских войск. В 1864 году дворец в качестве резиденции облюбовал император Максимилиан, потом в нем жили президенты республики.

-Сейчас во дворце располагаются экспозиции Национального музея истории, охватывающие период от испанского завоевания до Революции. Среди множества экспонатов музея имеются фрак Франсиско Мадеро, очки Бенито Хуареса и ружья, из которых расстреляли императора Максимилиана.

-Парк (излюбленное место отдыха горожан) большой, в нем есть лодочная станция, зоопарк, несколько музеев и галерей и даже ботанический сад.

-А вообще этот район очень приличным считается, здесь весьма престижное жилье – взгляните хотя бы на эти симпатичные башни.

-И почем билет в Национальный музей антропологии? –спросил я.

-57 песо, как обычно, -ответил Олег.- Между прочим, по воскресеньям вход во все государственные музеи для граждан Мексики – бесплатный.

(-Типа учи мексиканский диалект испанского, -размышлял я.- За мексиканца сойдешь. Впрочем, сумма настолько ничтожная, что и учить не стоит.)

-В отличие от Национального музея истории, экспозиции Национального музея антропологии посвящены истории Мексики до испанского завоевания или (как принято выражаться) доколумбова периода.

 

 

-Основание Национального музея антропологии относится к 1825 году. Основу будущего музея составила коллекция собирателя мексиканских древностей Лоренцо Ботурини. Музей с тех пор неоднократно менял названия и помещения, где находился. Нынешнее его здание открыли в 1964 году. С виду он одноэтажный, но на самом деле в музее три этажа: первый, второй и цокольный. Центральный внутренний двор накрыт 84-метровым навесом, который поддерживает одна единственная 11-метровая колонна-фонтан. Колонна украшена барельефами и с нее стекает вода.

 

 

 

 

 

 

-Начнем с начала, то есть с зала, представляющего культуру народов, некогда населявших побережье Мексиканского залива. Здесь выставлены предметы материальной культуры самой древней и самой загадочной цивилизации Месоамерики – ольмеков. Ее еще «материнской культурой» именуют, потому что она дала начало всем другим месоамериканским цивилизациям.

 

 

-Ольмеки жили в 18-1 вв. до н.э. на территории современной Мексики, на побережье Мексиканского залива, в пределах нынешних штатов Веракрус и Табаско. Следы их пребывания находят также при раскопках в Гватемале и Сальвадоре.

-Ольмеки изобрели первую в Америке письменность (иероглифы, перенятые впоследствии майя), первый календарь, приручили собаку и индейку, первыми начали сбор какао-бобов и каучука. Само название «ольмеки» переводится как «жители страны каучука». Именно ольмеки придумали игру в мяч (тлачтли).

-Происхождение ольмеков и причины упадка их цивилизации не ясны до сих пор. Некоторые исследователи полагают, что ольмеки приплыли из Африки. Дело в том, что ольмеки обожали вырезать из базальта гигантские головы: если присмотреться, то видно, что черты широких лиц этих голов явно негроидного типа: плоские носы, толстые, опущенные к низу губы.

 - В зале представлены две  головы ольмеков, вырезанные из базальта. Найдены они были в Сан-Лоренсо и (по-видимому) изображают портреты представителей ольмекской знати.

-Кроме голов, из базальта ольмеки также любили вырезать скульптуры животных (ягуара, например). Базальт на побережье Мексиканского залива не водится, поэтому ольмеки базальт к побережью сплавляли вниз по реке на плотах. Делали они и изделия из керамики и нефрита.

 

 

 

 

Я подошел к гигантской голове. Высотой она была в человеческий рост.

-В зале, кроме ольмеков, представлены также тотонаки из центральной части штата Веракрус и уастеки с северных берегов Залива, -продолжал гид.- Тотонаки прославились каменными резными ошейниками, предназначенье которых неизвестно, а уастеки считаются одними из самых замечательных художников Месоамерики, использовавшими глину, кость и раковины.

-В 1517-1518 годах на побережье Залива появились испанцы, организовывавшие экспедиции с острова Фернандина (Куба) для освоения здешних территорий. В 1519 году на побережье высадился Эрнан Кортес в сопровождении 508 солдат и 16 лошадей и основал «Villa Rica de la Cruz», что в переводе звучит как «Роскошный город подлинного Креста». Господня, разумеется.

-Веракрус стал базой Кортеса для завоевания всей Месоамерики.

-Взгляните на эту глиняную скульптуру борца. Очень уж на китайца смахивает: у индейцев бороды не росли. А что мешало китайцам до Америки добраться? Только Тихий океан, вполне преодолимое водное пространство. В зале есть и другие фигурки, очень уж на китайцев похожие.

-Если задуматься глубже, то можно прийти к выводу, что голова Пернатого Змея Кетцалькоатля поразительно на китайского дракона похожа.

 

 

 

 

 

 

 

 

-А сейчас мы к майя отправимся. Из всех народов Месоамерики они у туристов самые популярные.

-Примерно в 6 веке до н.э. (датировка достаточно условная) в районе, граничащем с нынешней Гватемалой, начали формироваться города майя, достигшие своего расцвета в 3-10 веках уже нашей эры. Культура майя безусловно выросла на «материнской культуре» ольмеков.

-Вопреки общераспространенному заблуждению, майя вовсе не были мирным народом. Города их постоянно воевали друг с другом (как в Древней Греции). С захватом пленных, принесением их в жертву и так далее – по схеме. Правда, масштаб жертвоприношений у майя на порядок меньше был, чем у тех же ацтеков.

-Всем очень интересно, отчего цивилизация майя исчезла.

-На этот счет есть две основные версии. Наиболее вероятная заключается в демографическом взрыве. Жителей городов кормили земледельцы, работавшие на принадлежавших городам окрестных земельных угодьях. Когда население городов чересчур вырастало, продуктов на всех не хватало. Понятно, что крестьянину, у которого отбирали почти все выращенное, нечем было и собственную семью кормить. Что ему оставалось? Правильно: плюнуть на все и вместе с семьей смыться подальше в джунгли. После этого голодным горожанам оставалось сделать тоже самое.

-Вторая ( менее популярная) версия включает в себя все: от экологической катастрофы до завоевания тольтеками.

-Так или иначе, но в 10 веке н.э. большинство городов майя жителями было покинуто, хотя некоторые из городов – значительно позже. Майя славились своими резными стелами, изображения на которых до наших дней сохранили записи значительных событий в жизни этого народа.

-А здесь в витринах глиняные погребальные маски и фигурки, выполненные майя.

Возле одной из витрин я резко притормозил и поманил Диму.

-Маска эта никого не напоминает? –спросил его я.

-Похож, -залюбовался Дима.- Ничего не скажешь – похож.

-Последний раз я это лицо под именем кардинала Карла II фон Бурбона на картине в Старой Пинакотеке в Мюнхене в 2006 году видел, -пояснил я.- Похоже, он бессмертен, как Агасфер. Может, это он и есть?

 

 

 

 

-Взгляните на эту витрину, -предложил Олег, возникший внезапно из недр полутемного зала.- Майя, помимо того, что в математике и астрономии разбирались, толк и в стоматологии знали. Свидетельство тому – инкрустированные цветными камнями зубы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-А вот этот зал, в виде воссозданного храма майя, украшен росписью, поясняющей верованья майя.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-Надо же, -удивился я, взглянув на очередную скульптуру.- Это же Чебурашка. Я то полагал, что Чебурашку Эдуард Успенский придумал. Ан нет – древние майя. Впрочем, Успенскому от этого только легче. Обвинение в плагиате предъявить никто не сможет. Древние майя давно умерли, а нынешние – вряд ли русские мультики смотрят, не до того им, да и телевизоров у них нет.

Выйдя ненадолго во внутренний дворик, мы полюбовались на восстановленные храмы и стелу майя.

Вернувшись в зал, по лестнице спустились на цокольный этаж (то есть в подвал), где находится реконструированная гробница правителя Пакаля, обнаруженная под Храмом надписей в Паленке и наполненная артефактами оттуда же. Но перед осмотром гробницы гид показал нам стандартные захоронения, пояснив, что умерших маленьких детей майя имели обыкновение в глиняных горшках хоронить.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тут же в витрине выставлена была искусно вылепленная знаменитая голова юноши из Паленке. То ли это оптический эффект, то ли еще что, но голов в витрине оказалось ровно две.

 

 

 

 

 

 

Поднявшись наверх, мы (кажется) немного покрутились у тольтеков, а потом перешли в зал, посвященный Теотиуакану. У тольтеков лично мне глянулась полулежащая, опершись на локти, статуя Чакмула – посредника между людьми и богами. В блюдо, которое держит в руках Чакмул, вкладывалось жертвоприношение (человеческое сердце, по преимуществу). В некоторых изданиях Чакмула, впрочем, называют Чак-Моолом и утверждают, что в переводе с языка майя имя это означает «красная лапа ягуара».

 

 

 

 

 

 

-В зале представлена реконструкция фасада храма Кетцалькоатля, -рассказывал Олег.- В оформлении фасада использовались подлинные синяя и красная краски. Представлено и массовое захоронение людей, принесенных в жертву.

 

 

 

 

 

 

 

 

-Но главный экспонат зала – геометрическая скульптура богини воды Чальчиуитликуэ.

-Чальчи-уитли-куэ, -привычно разбил я труднопроизносимое имя на слоги.

-Вот эта резная колонна из Теотиуакана с кругляшом на верхушке называется стела Вентильи, -рассказывал гид.- Она служила передвижным маркером при игре в мяч.

Выйдя во дворик перекурить, мы с интересом взглянули на крохотную реконструкцию Теотиуакана.

 

 

Вернувшись в зал, мимо каменных колец для игры в мяч и самого (в витрине) каучукового меча, перешли в Зал ацтеков. Что и говорить, зал впечатлял. Оно и понятно: Мехико – коренная их территория.

 

 

 

 

Первым, во что уперся взгляд, было каменное изваяние, которое я определил фразой БГ: «Здравствуй, меня зовут Смерть».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-Как-то так, -согласился Олег.- У самого входа стоит высокий (почти метр в холке) каменный сосуд, выполненный в виде Ягуара. Его использовали в качестве чаши (куаушикалли) для человеческих сердец, вырезанных из тел жертв. Оцените, насколько он огромен. Если тольтеки с майя в блюде на животе Чакмула могли одно-два сердца жертв разместить, то сколько же сердец вмещала утроба этого каменного чудовища? Почувствуйте, как говорится, разницу.

-Про ацтеков я Вам вчера довольно подробно рассказывал. Забыл только добавить, что ацтеки знали про испанцев задолго до появления Кортеса. Лет за 20 до этого события два испанца спаслись после кораблекрушения и поселились у индейцев. Ацтеки, между прочим, 72 племени себе подчинили, так что испанцы легко нашли среди этих племен союзников.

-Среди непокоренных ацтеками государств к приходу испанцев оставалось и Тласкала (Тлашкала), километрах в 100 к востоку от Теночтитлана. Ацтеки ежегодно вели с тлашкальтеками так называемые «цветочные войны». Это были не полномасштабные боевые действия, а нечто вроде спортивных состязаний, вот только плененных в ходе этих игр в жертву богам приносили. Тлашкальтеки (в стремлении уничтожить ацтеков чужими руками) стали основными союзниками испанцев. Сейчас Тласкала – один из штатов Мексики. Тласкаланцев в Мексике недолюливают (странные они какие то) и за глаза «предателями Родины» именуют.

 

 

 

 

 

 

 

 

-Главным экспонатом в зале считается так называемый Солнечный камень. Этот базальтовый диск нашли при раскопках на площади Сокало в 1790 году. Камень диаметром 3,6 м весит 24 т. Резьба на камне рассказывает о начале мира ацтеков и предсказывает его конец. Ацтеки считали, что они жили при пятом и последнем Солнце. Четыре квадрата вокруг головы бога в центре камня рассказывают, что четыре предыдущих Солнца уничтожены были ягуарами, ветром, дождем и водой.

-Насчет того, как звали бога, изображенного в центре камня, полной ясности не имеется. Им мог быть бог Солнца или бог Земли.

-Во внутреннем круге показаны 20 дней ацтекского календаря. Внизу камня изображены два огненных змея: место, где соприкасаются их хвосты, указывает дату творения (возникновения Солнца).

 

 

 

 

-А вот этот круглый плоский камень с резьбой по кругу – ни что иное, как алтарь, на котором у жертв сердца вырезали. Сбоку него специальная приступочка имеется, чтобы сверху взглянуть можно было на желоб для стока крови.

 

 

 

 

 

 

-Это рельеф с изображением ауисотля – водяного духа. Ауисотль – слуга бога дождя Тлалока, изображался ацтеками в виде собаки, на конце хвоста которого имелась человеческая ладонь. Этой ладонью Ауисотль хватал людей и утаскивал на дно, поставляя (таким образом) слуг для своего господина.

-Вот перед нами высеченная из камня голова Воина-Орла в шлеме в виде орлиной головы. Воины-Орлы вместе с Воинами-Ягуарами являлись элитными подразделениями ацтекской армии – нечто типа гвардии. Воины, обладавшие наследственными привилегиями, являлись знатью. Они освобождались от налогов, могли меть несколько жен и имели право носить одежду из хлопка.

-В этой витрине выставлено (на торсе) нечто вроде кольчуги. Такие кольчуги, сшитые из кусочков человеческой кожи жертв, носили жрецы ацтеков.

 

 

-В соседней витрине демонстрируются ритуальные обсидиановые ножи, применявшиеся при жертвоприношениях.

 

 

 

 

-На этом барельефе изображена схватка орла и ягуара – двух самых главных священных животных индейцев Месоамерики. Орла больше почитали на севере, ягуара – на юге.

 

 

 

 

 

 

-В центре зала находится реконструированный алтарь с черепами из Главного храма. В подлинный алтарь настоящие черепа вмонтированы были, а не керамические.

 

 

 

 

 

 

-Это макет Теночтитлана, на пирамиде Темпло-Майор как раз два храма находятся. Перед Темпло-Майор находится круглый храм, посвященный богу Кетцалькоатлю.

-Над макетом повешена большая картина Луиса Коваррубиаса с изображением Теночтитлана, каким его впервые могли увидеть испанцы во главе с Эрнаном Кортесом.

-Есть в зале и диорама рынка в Тлателолько. В центре его на помосте стоят три кресла, в которых сидят некто вроде судей (старейшин?), готовых рассудить торговцев и покупателей. Типа Роспотребнадзора Вашего.

-Вот эта витрина посвящена первым мексиканским пьяницам. В ней представлены сосуды для питья пульке и каменные головы ацтеков, злоупотреблявших пульке. Во рты голов вставлены белые зубы, а в глазницы – красные глаза.

-А это что за чудище? –спросила жена, указывая на безобразную каменную статую, изображавшую невесть что.

 

 

-Маменька Уицилопочтли, -улыбнулся гид.– Коатликуэ звать. Редкая статуя в искусстве ацтеков. Не любили они ее изображать почему-то, хоть плачь. Здесь она представлена обезглавленной своей дочерью Койолшауки и прочими сыновьями: с лапами орла, в платье из змей и ожерельем из кистей рук и сердец. После того, как голова Коатликуэ слетела с плеч, из шеи ее выползли две змеи, символизировавшие кровь.

-Мифология ацтеков, как и всех других народов, населявших Месоамерику, довольно туманна. Варианты есть разные. Возьмем, к примеру, вариант Льюиса Спенса, описанный им в книге «Мифы инков и майя». Совершенно другая версия по поводу рождения Уицилопочтли. Итак, зачитываю:

«Уицилопочтли занимал в пантеоне ацтеков место, схожее с местом Марса у римлян. Его происхождение неясно, но миф, рассказывающий о нем, безусловно, очень оригинален. Там говорится о том, как в тени горы Коатепек неподалеку от тольтекского города Толлана жила набожная вдова по имени Коатликуэ, мать индейского племени сентцонуицнауа. У нее была дочь по имени Койолшауки, а сама она ежедневно ходила на небольшую гору, чтобы вознести молитвы богам в благочестивом порыве. Однажды, погрузившись в свои молитвы, она была поражена, когда на нее с неба упал небольшой шарик из ярко раскрашенных перьев. Ей понравилось разнообразие красок, и она спрятала его себе за пазуху, намереваясь принести в жертву богу солнца. Некоторое время спустя она поняла, что вскоре должна стать матерью еще одного ребенка. Ее сыновья, услышав об этом, обрушились на нее с бранью, подстрекаемые своей сестрой Койолшауки, и стали всячески унижать свою мать.

Коатликуэ охватил страх и беспокойство, но к ней явился дух ее еще не родившегося ребенка и заговорил с ней; он сказал ей слова ободрения и успокоил встревоженное сердце. Но сыновья решили смыть, как они считали, оскорбление их роду и договорились убить мать. Они облачились в свои военные доспехи и так убрали свои волосы, как это делают воины, идущие сражаться. Но один из них, Куауитликак, смягчился и признался в вероломстве своих братьев еще не рожденному Уицилопочтли, и тот ответил ему: «О, брат, выслушай внимательно то, что я тебе скажу. Я знаю обо всем, что должно произойти». Намереваясь убить свою мать, индейцы пошли ее искать. Во главе них шла их сестра Койолшауки. Они были вооружены до зубов и несли с собой связки дротиков, при помощи которых собирались убить несчастную Коатликуэ.

Куауитликак взобрался на гору, чтобы сообщить Уицилопочтли весть о том, что его братья идут убивать свою мать.

-Заметь хорошенько то место, где они находятся, —ответил ребенок.— До какого места они дошли?

-До Цомпантитлана, —ответил Куауитликак.

Чуть позже Уицилопочтли спросил: «Где они могут быть сейчас?»

-В Коашалько, —был ответ.

И еще раз Уицилопочтли спросил, до какого места дошли его враги.

-Сейчас они в Петлаке, —ответил Куауитликак.

Вскоре Куауитликак сообщил Уицилопочтли, что индейцы под предводительством Койолшауки уже близко. К моменту появления врагов Уицилопочтли уже родился и потрясал щитом и копьем голубого цвета. На нем была боевая раскраска, голову украшал плюмаж, а левую ногу покрывали перья. Он поразил Койолшауки вспышкой змееподобной молнии, а затем пустился вдогонку за индейцами, которых преследовал, четыре раза обежав вокруг горы. Они не пытались защищаться, а бежали без оглядки. Многие из них погибли в водах близлежащего озера, в которое кинулись в отчаянии. Все были убиты, за исключением нескольких индейцев, которые убежали в местечко Уицлампа, где сдались Уицилопочтли и сложили свое оружие.

Имя Уицилопочтли означает «колибри слева», потому что этот бог носил перья птицы колибри на левой ноге… Среди американских племен, особенно на североамериканском континенте, к змее относятся с глубочайшим почтением как к символу мудрости и магии. Из этих источников исходит успех в войне. Змея также олицетворяет молнию, символ божественного копья, апофеоз военной мощи. Мясо змей у многих племен считается сильнодействующим лекарством. Ататархо, мифический царь-мудрец ирокезов, был одет в одежду из живых змей, и этот миф проливает свет на одно из имен матери Уицилопочтли, Коатлантона (Платье из змей). Изображение Уицилопочтли окружали змеи, и покоилось оно на подпорках в виде змей. Его скипетром была змея, а его большой барабан был обтянут змеиной кожей.»

-Ну и как Вам миф? –поинтересовался гид.- Не похоже, что Коатликуэ  погибла.

-Как-то так, -в тон ему ответила Лена.– Поливариантно, то бишь.

На стене под стеклом висел роскошный головной убор из зеленых перьев.

-Его Монтесума носил, -пояснил Олег.- Только это – копия, оригинал в одном из венских музеев хранится. Как он там оказался – мне неведомо.

Понятное дело, что от дам, желавших на его фоне сфотографироваться, отбоя не было. В углу было темновато, поэтому я (забыв, что в музее фотографировать можно сколько и что угодно, но без вспышки) включил вспышку. Пришлось извиняться перед мгновенно подскочившей полицейской барышней.

-Ваза в виде беременной обезьяны из черного полированного обсидиана – один самых главных экспонатов Зала ацтеков, -пояснил гид.– Обезьяна – Хранитель Времени, приносит богатство.

-Ага, -тут же вспомнил я сериал «Неизвестная Мексика», просмотренный в самолете.- Эта самая обезьяна в фильме выступала в качестве одного из основных аргументов создателей фильма, убежденных, что майя, ацтеки и прочие тольтеки ничего сами толком не создали, а пользовались то ли остатками древней высокоразвитой цивилизации, то ли дарами пришельцев. В фильме утверждалось, что так классно отполировать обсидиановую вазу индейцы просто не в состоянии были. А почему, собственно? Пленных у ацтеков хоть отбавляй было, среди них и мастеровые наверняка имелись, времени у которых впереди было – целая вечность. Сиди себе и шлифуй.

Путеводитель, кстати, утверждал, что беременная обезьяна символизирует ветер с грозовыми тучами, способствующий росту и плодовитости.

-После победы испанцы культовые ацтекские изделия в хозяйственных целях приспособили, -сообщил Олег.- Вот этот резной каменный круг в жернов превратили.

В 12-00 музей мы покинули. И вовремя: посетителей в музее становилось угрожающе много – не протолкнуться. Гид дал нам 15 минут перекурить  и оправиться.

Больше всех радовались сестренки – к музеям они испытывают инстинктивную неприязнь и от посещения их утомляются очень.

Я, понятное дело, ломанулся в музейный магазин в предвкушении незабываемых сувениров.

-Так, -размышлял я. –Первым делом (конечно) Чакмул, потом беременная обезьяна, да и Воин-Орел не помешает совершенно.

В магазине, как выяснилось, ждал меня полный облом.

-Это просто ни в какие ворота не лезет, -потрясенно оглядывал я полки лавочки.- Это же полными мексиканцами быть нужно, чтобы, обладая уникальными артефактами, вместо их копий сувенирными карандашами вместе с закладками для книг торговать. Ну кто в наше время книгами пользуется? Планшет, что ли, закладками украшать?

Большой фотопутеводитель по музею на русском также отсутствовал, имелся только маленький, за 70 песо. Внимательно оглядев его, пришел к выводу, что информация в нем близка к нулю, а фотки у меня явно получше будут.

Так что вышел я из магазина не солоно хлебавши, а по возвращении в Москву купил на развале у метро «Арбатская» большой иллюстрированный альбом «Национальный музей антропологии» (из серии «Великие музеи мира») за 189 рублей.

Лена, правда, маленький путеводитель купила. И не удивительно: вместо фотоаппарата она айфон пользовала.

-Совсем они там, в Северном Бронксе, одичали, -сочувственно подумал я.- Надо будет им фотки на карту памяти скинуть, тем более что у меня есть одна лишняя на 8 гигов. Я на нее уже вчерашние фотки сбросил.

За площадью перед музеем нас ожидало любопытное зрелище. Посреди песчаной площадки торчал высокий столб, к верхушке которого привязаны были канаты, а на канатах болталось несколько мужиков, привязанных к ним (в свою очередь) вверх ногами.

-Это кто? -спросили мы в изумлении.

-Воладорес, древний ритуал тотонаков (в основном), -отвечал Олег.- Пятеро мужчин взбираются на верхушку высокого (иногда до 30 м) столба. Один из них, стоя на маленькой платформе наверху, играет на тростниковой флейте и барабане, в то время как четверо других, закрепившись на канатах, летят вниз.

-Каждый воладор, прежде чем опуститься на землю, совершает вокруг столба 13 вращений, то есть вчетвером они делают 52 оборота, что символизирует 52-летний цикл месоамериканского календаря. Столб символизирует связь между Землей, Небом и подземным миром.

Погрузившись в минивэн, мы отправились строго на юг в район Койоакан, граничащий с Сан-Анхелем (левее Койоакана) – еще одно культурное место в Мехико.

Целью нашей был музей Фриды Кало. Однако подъехав к нему, мы увидели огромную извилистую очередь из желающих музей посетить.

-Предлагаю посещение музея Фриды Кало до воскресенья отложить, -сообщил гид.- Мы как раз в Мехико из Таско вернемся. К тому времени праздник почти кончится, Пасха все-таки.

-А как же бесплатное посещение музеев для мексиканцев по воскресеньям? –озадаченно спросила свояченица.- Народу же еще больше будет?

-Музей Фриды Кало – музей частный, -пояснил Олег.- Так что вход в него платный для всех в любой день недели.

-А пока что посетим дом-музей Льва Троцкого, -предложил гид.- Тем более, что он тут за углом буквально.

 

 

Вход в музей Троцкого стоил 40 песо. За вход, как и в Национальный музей антропологии, платил Олег. Нам он предложил доплатить за право фотографировать, если пожелаем. Мы не пожелали – и правильно сделали. Музей на персонале явно экономил, так что фотографировать в музее можно было практически беспрепятственно (исподтишка, разумеется). Не то что бы мне денег жалко было, просто Троцкий - не Микеланджело ведь, как ни крути. В отличие от музея Фриды Кало, очередь в музей Троцкого отсутствовала вовсе.

За красным парадным фасадом музея скрывалось несколько залов с фотографиями и внутренний дворик с домом, в котором жил Троцкий с женой; слева от него располагался домик охраны. Все ну очень скромненькое.

 

 

 

 

 

Во внутреннем дворике находилась кованая металлическая скамейка, выкрашенная в белый цвет. Надо полагать, Лев Давидович вместе с женой любил на ней сиживать, поглядывая искоса налево на свою (опять же с женой) будущую могилу. Только он об этом не знал. Впрочем, насчет того, сиживал ли именно на этой скамейке Троцкий - не более чем моя фантазия. Хотя, учитывая общее состояние данной недвижимости – очень может быть. Тем более, что большой круг на спинке скамьи украшал герб Мексиканской республики – явный подарок президента Мексики.

 

 

И говорить нечего, что сестренки тут же решили на скамейке перекурить.

Слева от скамейки, как я уже упоминал, находилась бетонная стела с надписью «Leon Trotsky» и большим изображением серпа с молотом. За стелой на флагштоке обвис большой красный флаг.

-Вообще-то Троцкий хотел жить в США, но в визе ему было отказано. После переезда в Мексику он пару лет жил в родительском доме Фриды Кало вместе с Фридой и ее мужем Диего Риверой, -пояснил Олег.- С Фридой у Троцкого случился роман, атмосфера в доме накалилась и после того, как компартия США выдала Троцкому денег, последний купил дом по соседству, куда перевез свою жену Наталью Седову. Впрочем, многие считают, что слухи о романе Троцкого и Фриды – чистые домыслы. После смерти Троцкого Седова уехала в Париж, но после ее собственной смерти похоронили ее именно здесь, вместе с мужем.

Во дворике имелся крохотный бетонный бассейн (размером с аквариум), на дне которого виднелись одинокие однопесовые монеты, брошенные на удачу немногочисленными посетителями. Подумав, я добавил к ним российский рубль – так, для разнообразия.

Перекурив, отправились в дом.

Судя по обстановке в доме, один из бывших вождей Мировой революции, пославший на смерть миллионы ни в чем неповинных людей, жил перед смертью настолько скромно, что я бы назвал это просто бедностью.

-Ну и поделом ему, душегубу, -комментировал я увиденное.

Самое любопытное, что Дима (судя по его репликам) вовсе не придерживался моего мнения. Может, он знал о Троцком нечто мне неведомое?

Честно говоря, воспользовавшись попустительством охраны (вернее – ее полным отсутствием) мы проникли практически во все подсобные помещения дома, что еще более укрепило меня во мнении относительно бедности обстановки, в которой кончил жизнь Троцкий.

В общем так: справа по коридору находились спальня, кабинет, в торце – столовая, переходящая налево в кухню и ванную.

 

 

 

 

 

 

Гид на все наши вылазки поглядывал с явным одобрением. Более того: он и сам принимал в них активное участие.

-Обратите внимание на спальню, -предложил Олег, когда мы двинулись обратно к выходу по узкому коридору -Именно на эту комнату напали боевики (группа «Конь»), возглавляемые убежденным сталинистом, художником Сикейросом. В ночь на 24 мая 1940 года около 4 часов утра 20 человек, одетые в форму мексиканской полиции и армии при поддержке завербованного НКВД охранника Роберта Шелдона Харта ворвались во внутренний двор и минут 10-15 расстреливали спальню Троцкого.

-Покушение провалилось. Троцкий с женой Натальей Седовой бросились на пол и не пострадали. Спавшему в соседней комнате 14-летнему внуку Троцкого Всеволоду Волкову пуля кожу на ноге оцарапала. А вот открывшего ворота Роберта Харта боевики (в целях конспирации) ликвидировали. Напоминанием о происшедшем служат сохранившиеся в стенах дырки от пуль – размером с кулак младенца.

-После провала операции охрана дома Троцкого была усилена. Стены укрепили мешками с песком и дополнительной кирпичной кладкой, на окнах установили стальные ставни, возле дома дежурили пять полицейских патрулей.

-Ну а потом в дом стал вхож Рамон Меркадер, жених секретарши Троцкого Сильвии. 20 августа 1940 года он пришел к Троцкому, одетый в пальто, под которым прятал альпешток и кинжал. Предлогом для посещения стала написанная Меркадером статья. Когда Троцкий углубился в чтение, Рамон нанес ему удар альпенштоком в затылок. Меркадера схватили, а Троцкий умер на следующий день в больнице.

-Альпеншток, которым убили Троцкого, хранился в этом музее, но во время одного из ремонтов его украли.

-Сейчас дом-музей принадлежит правнуку Троцкого, ему примерно 85 лет.

Много времени посещение музея не отняло и в 13-00 мы вновь погрузились в машину.

-До Таско 160 км на юг, -сообщил гид.- Два часа езды.

-Сейчас мы мимо аэропорта Мехико проезжаем, -пояснил он.- Аэропорт практически в городе находится. Хотели новый построить, но пока ограничились 2-м терминалом.

И стал отвечать на накопившиеся у группы вопросы:

-Эрнан Кортес скончался в 1547 году от дизентерии в возрасте примерно 62 лет в Испании. Там же и был похоронен, хотя завещал похоронить себя в Новой Испании. В 1566 году останки Кортеса перевезли в Новую Испанию. В 1823 году, после обретения Мексикой независимости, в стране была развернута кампания по уничтожению останков Кортеса. Предлагалось даже сжечь их публично на площади. Подобные призывы и в наше время не редкость.

-Останки Кортеса (от греха подальше) тайно перезахоронили и сейчас их точное местонахождение разве что президенту известно. Знаю только, что в какой-то церкви в центре Мехико.

-Платные и бесплатные дороги практически параллельны.

-В армию в Мексике общий призыв, но по лотерее: из 100 призывников (16-17-ти лет) служат только 5. Служат год, причем раз в неделю: с 8-00 до обеда. Раньше при приеме на работу и выдаче загранпаспорта требовали предъявить сертификат о службе в армии, сейчас – нет. Есть военное училище.

-Квадратный метр жилья в приличном районе Мехико 2-3 тысячи долларов США стоит. То есть 2-комнатная квартира площадью 50 кв.м. обойдется в 2 млн.песо или 150 тысяч долларов. Что касается съема жилья. Я родом из города Пуэбла, там у меня 2-этажный дом. Я его сдаю за 500 долларов в месяц. Этих денег как раз хватает на съем в Мехико однокомнатной квартиры.

-Образование бесплатное, вот только бюджетных мест мало, особенно в университетах, поэтому платное образование – бизнес очень выгодный. Раньше высшее образование гарантировало получение работы, сейчас – нет. Обучение в школе делилось на 3 этапа. 1-й этап – первые шесть лет, 2-й и 3-й этапы – по три года. Полтора года назад эту систему отменили и ввели 10-летнее обучение. Многие дети в школе не учатся: деньги зарабатывают, семье помогают.

-Обучение в платном университете стоить может от 100 до 2000 долларов в месяц. Выпускники «дорогих» университетов со стоимостью обучения 10-20 тысяч долларов в год работу находят легко.

-Средняя зарплата в Мексике – примерно 600-700 долларов в месяц. Два года назад 1000 долларов была, но что поделаешь – кризис.

-С медициной примерно то же самое, что и с образованием. Есть социальные программы для бедных. Раньше к врачам могли обращаться только те, кто работает официально и платит налоги. Власти пытаются перейти на бесплатную медицину для всех, но пока не получается. Прием у хорошего врача стоит 50-60 долларов, а уж лечение или (не дай Бог) операция – это огромные деньги.

-В Мексике повсюду кукурузу выращивают, -рассказывал он.- Картошку мексиканцы тоже едят, но мало. Кроме того, Мексика – самый большой производитель марихуаны в мире. Особенно хорошо конопля в окрестностях Таско растет: полиция рейды делать не успевает.

-Грибы в стране растут, но собирать их не принято. Есть любители, которые знают, что собирать (не все грибы можно есть).

-Бензин в Мексике  стоит примерно столько же, сколько и в России.

Олег поведал и собственную биографию. Оказалось, что 5 лет он был чемпионом Мексики по шахматам. Благодаря шахматам в 1988 году (в возрасте 10 лет) попал на турнир в Москву. В 90-е годы прошлого века приехал в Москву на год учиться (по обмену), да так и остался. Очень ему в России климат понравился – любит холод. Женился на 1 курсе на москвичке, есть дочь. Первая жена второй раз замуж вышла, дочь Олега (с его согласия) отчим усыновил. Дочери уже 15 лет. В Мексике, когда девочке 15 лет исполняется – большой праздник. Десять лет уже в Москве не был.

По возращении в Мексику Олег женился на колумбийке (папа у нее русский), которая после развода с ним уехала в Колумбию, но потом вернулась: там работы нет. От этого брака у Олега тоже есть дочь, на которую он платит алименты.

Третий раз Олег женился полтора года назад на кубинке, знающей русский, итальянский и английские языки.

Олег мечтает о возвращении в профессию, ибо туризм – это хлопотно и не нормировано.

Энрике Пенья Ньето, новый президент Мексики (с 1 декабря 2012 года), дал (в числе многих других) надежду на возрождение в стране авиации.

-Буду вертолеты Ми-8 и Ми-17 ремонтировать, -вслух мечтал Олег.

-Внимание, -сказал гид.- Проезжаем через древнейший город Мексики – Куэрнавака («Коровий рог», исп.). Город основан в 1200 году до н.э. Индейцы называли его Куаунауак («Место шепчущихся деревьев»). Город славится дворцом Кортеса, служившим ему резиденцией вплоть до возвращения в Испанию в 1539 году. Дворец украшен фресками Диего Риверы, созданными им в 1930 году.

Наконец машина остановилась.

-Хотел показать Вам панорамный вид города Таско – серебряной столицы Мексики, -пояснил Олег.

Вид впечатлял. На склоне соседней горы расположился очень симпатичный город.

-75 тысяч жителей, -рассказывал гид.- Основан в 1522 году испанцами. Кортес прослышал, что здесь залежи серебра и послал на юг экспедицию. Индейцы серебро здесь и до испанцев добывали, но ценность его понимали не особо, только в ритуальных целях использовали. Испанцы действительно нашли руду и заставили индейцев вырыть шахту, названную Королевской.

-Через сто лет жила иссякла и городок начал хиреть. После этого Таско возрождался дважды. Первое его возрождение связано с именем испанца французского происхождения Хосе де ла Борда, нашедшим в окрестностях города новое богатейшее месторождение и ставшим миллиардером.

-Главной достопримечательностью города стала церковь Св. Приски (с фасадом в стиле чурригереско, украшенным скульптурами), восьмиугольный купол которой, облицованный цветными изразцами, возвышается позади двух одинаковых колоколен церкви и виден с любой точки города. Строительство церкви целиком профинансировал де ла Борда. Храм возводили 7 лет (1751-1758).

-Когда его спрашивали, зачем он тратит столько денег, де ла Борда отвечал: «Бог дает Борде, а Борда возвращает Богу.» Кончилось все это тем, что к концу строительства бывший миллиардер совершенно обанкротился. Зато обеспечил сына работой – тот все равно в священники подался.

-С тех пор Таско – «город жуков или серебряная столица Мексики» считается одним из самых живописных городов страны. Живет за счет серебра и туристов. Таско ровно на полпути между Мехико и Акапулько находится, так что по дороге в нем все останавливаются. Да, пожалуйста, не покупайте серебро на улицах, только в магазинах. А то вместо серебряного Вам изделия из неизвестного металла впарят.

Парапет из дикого камня, ограждавший горную дорогу от пропасти, украшали незамысловатые сувениры для туристов.

 

 

 

 

Минивэн въехал в старинный город, узкие улочки которого запружены были народом и встал.

-Придется идти пешком, -решил гид.

И мы пошли, тут же наткнувшись на ларек, торгующий «серебряными» безделушками.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Через некоторое время вышли на площадь с тремя бронзовыми скульптурами паломников в капюшонах с прорезями для глаз. Одна скульптура была с железными цепями, другая – с крестом, третья – с вязанкой стеблей роз на плечах.

 

 

 

 

 

Рядом оказалась еще одна площадь, украшенная колонной с водруженным на ее верхушке бюстом.

-Это бюст Бенито Хуареса, самого любимого народом президента Мексики, -пояснил Олег.– В каждом мексиканском городе имеется проспект его имени, также как в каждой мексиканской католической церкви непременно есть придел Святой Девы Марии Гваделупской.

-Площадь перед церковью Св. Приски (раннехристианской святой, тринадцатилетней девушки, уверовавшей в Христа и обезглавленной по приказу императора Клавдия) называется (естественно) в честь благодетеля, Пласа-Борда. А вот и он сам в натуральную величину, только бронзовый. Память, так сказать, от благодарных горожан.

 

 

-Второе возрождение Таско связано с именем человека, которому здесь установлен бюст, Уильямом Спрэтлингом. Появился он в городе в 1932 году и после его появления Таско стал не просто местом добычи серебра, а городом мастеров серебряных дел.

-В церкви Св. Приски сейчас ремонт идет, но все равно впечатляет.

 

 

 

 

 

 

 

 

После церкви гид повел нас в ювелирный магазин к своему другу, естественно. Ювелирный восхитил нас всем. Больше всего впечатляло то, что магазин пытался продавать серебряные изделия по цене золотых: ценники были просто жуткими. Спору нет, в магазине имелись весьма симпатичные серебряные фигурки индейцев и божков, но стоили они столько, как будто их Бенвенуто Челлини отлил. Понятно, что каждый зарабатывает как может – вот только где таких благодарных покупателей взять?

 

          Зато нам бесплатно показали кусок руды, содержащей серебро, и прочитали лекцию о новых технологиях. Суть их сводилась к тому, что раньше серебро сплавляли с медью, отчего оно темнело, а нынче – с цинком (теперь не темнеет). Выяснилось также, что из тонны руды добывают всего 250 г серебра.

Заодно устроили демонстрацию трех кубков и попросили угадать, какой из них из серебра сделан. Мы, конечно, не угадали. Нам еще раз посоветовали не покупать серебряные изделия на улице.

-И в магазинах тоже не будем, -хмыкнула жена.- В Таско, по крайней мере.

Лично я понял все сразу и просто любовался панорамой города, открывавшейся из окон магазина, но (для вида) советовал жене купить какую-нибудь серебряную финтифлюшку. Жена, однако, на уговоры не поддалась: она (как и я) изрядно по миру попутешествовала, потому имела полную возможность сравнивать цену и качество изделий из серебра. И сравнение это было явно не в пользу данного ювелирного магазина.

В общем, магазин группа покинула без единой покупки, так что он замер в ожидании очередной партии лохов-туристов (кроме нас посетителей в нем не имелось).

Мы же перешли в ресторан, симпатичную веранду которого узрели еще с балкона ювелирного. Ресторан назывался «Del Angel Inn» и работал с 8 утра до 22-30. Таско - город все-таки провинциальный и жизнь в нем вечером замирает. Но только не в этот день, Страстную Пятницу.

http://www.delangelinn.com/

Мы с Олегом заказали по бутылочке темного «Негро Модела», Лена с Димой – тоже «Модела», только светлое (не забыв про две рюмочки текилы), барышни мои – бутылку белого чилийского вина. Из еды каждый выбрал себе кто что пожелал, лично мы с барышнями – по великолепному стэйку.

-У них тут своя статуя Христа на горе имеется, как в Рио-де-Жанейро, -заметил Дима.

 

 

 

 

Вдруг гид занервничал и удалился вниз.

-Чего это он? –удивился я.

-Опять эта пожилая пара из Питера куда-то сгинула, -пояснила свояченица.- Приличные вроде люди, научные сотрудники. Козл-вы их фамилия. Они и вчера вместо обеда на пирамиду Солнца поперлись, если помнишь.

-Может, на еде экономят? –предположил я.- Старик еще вчера шутить пытался, а сегодня как-то скис. Оголодал, похоже.

Пообедав, мы вышли на улицу, где увидели старуху Козл-ву, упоенно торговавшуюся у серебряного ларька.

Улицы по-прежнему полны были народа.

-Придется до гостиницы пешком идти, -сообщил Олег.- Раз в году: в среду, четверг и пятницу перед Пасхой в Таско проводится шествие паломников, истязающих себя в память о муках Христовых. Сейчас мы увидим точные живые копии тех трех статуй на площади с большим количеством дублей.

 

 

Действительно, паломники с тяжелыми деревянными крестами в руках и с большими связками шипастых стеблей роз под одобрительный гул многочисленных зрителей, расположившихся по обеим сторонам улиц, двигались почти непрерывным потоком.

По поводу третьего вида пилигримов (хлеставших себя железными цепями) у жены со свояченицей даже небольшая дискуссия вышла. Свояченица считала, что кровь на плечах хлеставщихся подлинная, тогда как жена уверена была, что это просто краска из капсул, прикрепленных к цепям.

-Не об этом думать нужно, а о том, где вина на вечер купить, -заметил я.

Насчет вина возражений не последовало. День выдался достаточно утомительным, а уж длительная прогулка по крутым улочкам к центру Таско и обратно доконала всех окончательно.

 

 

 

 

-Для поездок по городу лучше использовать такси, -посоветовал гид.- Самая популярная марка в Таско среди таксистов – «фольксваген-жук»: он маленький, юркий и легко пробирается по узким улочкам города.

-Так вот почему Олег помимо прочего назвал Таско «городом жуков», -дошло до меня.

 

Потихоньку - полегоньку мы добрели-таки до нашего отеля, располагавшегося (как выяснилось) у самого въезда в город со стороны Мехико.

Первым делом Олег по подземному ходу провел нас в ресторан, где всем вручили по приветственной чарке (из необожженной глины) мескаля.

Номера оказались просторными, с приличной ванными комнатами. К недостаткам можно было отнести отсутствие в них сейфов и холодильников. Все в номере было деревянненькое, пол – из крупной керамической плитки, дверь открывалась не карточкой, а обыкновенным ключом.

-По моему, это вообще бывший монастырь, -сообщил я сестренкам.- Тут в одном внутреннем дворике каменный крест на пьедестале стоит. Да и церковь (входящая в комплекс) в концертный зал превращена. Надо будет завтра выяснить, как отель называется.

Несомненным достоинством каждого номера являлось наличие в нем лоджии с деревянным столом и двумя коваными креслами. Двери балконные закрывались при помощи кованных же щеколд (вверху и внизу).

Зашел Олег и сообщил, что для желающих организовал бесплатную поездку на нашем минивэне до ближайшего супермаркета.

-Идти далековато, -пояснил он.

В знак благодарности мы налили ему рюмку водки «Байкал» на кедровых орешках. Водка гиду понравилась.

Посетить супермаркет, как выяснилось, пожелала вся наша группа в полном составе.

В магазине мы приобрели 9 бутылок ( по 10 баксов) чилийского и австралийского вина – красного и белого. В качестве закуски купили вяленых фруктов.

Свояченица уговаривала старуху Козл-ву не покупать дешевое мексиканское, а сосредоточить свое внимание на чилийском. Олег появился у кассы с бутылкой местного бренди, бутылкой дорогой текилы и большой бутылкой кока-колы. Похоже, что у них с нашим драйвером намечалась своя собственная Страстная Пятница.

-Текила – это в подарок, -смущаясь, пояснил гид.

На прощание Олег назвал нам (на всякий случай) номер своего номера (если так можно выразиться), который мы (конечно же) не запомнили и вместе с купленными бутылками удалился.

Вернувшись, мы расставили бутылки, свояченица ушла в свой (соседний справа) номер «попудрить носик», но вскоре вернулась и страшным шепотом сообщила:

-Вы знаете, кто у меня соседи справа? Старики Козл-вы.

-Ну и что? –спросили мы с женой.- Разве это опасно?

-Судя по звукам, доносящимся из-за стены лоджии, они любовью занимаются, -продолжала свояченица.

-А почему бы и нет? –хмыкнул я.- Дело то житейское, любви все возрасты покорны. Тем более они супруги, да еще наверняка вина хлопнули.

-Да не о том я, -отмахнулась свояченица.- Деда жалко: не кормит она его, только на бесплатных завтраках старик и держится. Задница у него усыхать стала, я за ним второй день наблюдаю.

-Старик вчера рассказывал, что он – заслуженный скалолаз, -вспомнил я.- Сдюжит как-нибудь.

Остаток вечера прошел плавно. Вечер был теплый и, сидя на лоджии, мы попивали вино и любовались на подсвеченную огнями панораму ночного Таско.

 

Попробовав включить ультрабук, я убедился, что тот требует пароль. Пароль, введенный когда то мной, ультрабук почему-то не устраивал.

-Кажется, при первоначальной его загрузке я присоединился (сдуру) к программе «Антивор», -вспоминал я.- Нужен хакер. Они везде есть, значит и в Мексике – тоже. Надобно у Олега спросить.

Завтра нас ожидало посещение развалин древнего индейского города Шочикалько и природных пещер Какауамильпа.

 

Анатолий Новак,

13 августа 2013 года

Тайна плюмажа Монтесумы

 На стене под стеклом висел роскошный головной убор из зеленых перьев.

-Его Монтесума носил, -пояснил Олег.- Только это - копия, оригинал в одном из венских музеев хранится. Как он там оказался - мне неведомо.

«Пусть никто не сомневается в великолепии этого искусства. Сохранилось одно изделие, головной убор, присланный Монтесумой Эрнану Кортесу, когда тот впервые высадился в Веракрусе, и все считали его Кецалькоатлем, возвратившимся, чтобы потребовать обратно свою империю. Он был послан, в свою очередь, Карлу V, который передал этот головной убор другому Габсбургу, эрцгерцогу Фердинанду Тирольскому. Он долго хранился в замке Амбрас. Когда этот головной убор был обнаружен, а его история стала всем известна, он был отправлен в Вену, где он в настоящее время и покоится, вспыхивая золотым и зеленым сиянием, в Музее культуры народов мира - двойное подтверждение - если оно вообще нужно - чувства прекрасного у ацтеков»

 

Виктор фон Хаген «Ацтеки, майя, инки. Великие царства древней Америки»