Побег в Мексику

Бог — он один, и я не уверен, что для него важно, в каком именно храме находится человек, который хочет попросить его о чем-то.

 

Мастер Чэнь, «Любимый ястреб дома Аббаса»

 

День десятый, Пятница, 05 апреля 2013 года.

 

Засуха. Самая жаркая археологическая зона. «Наценка» от ЮНЕСКО. «Трижды основанный» Ушмаль. Топилицин – Кетцалькоатль – Кукулькан. Майяп – «Союз Избранных». Легенда об исходе из Ушмаля. Самый красивый город майя. Пирамида Карлика. Стиль пуук. Крик кетцаля. Птичий двор с попугаями. Дом верховного жреца. Маски и фаллос бога Чака. Музыкальные камни. Школа жрецов. Деревянные балки. Женский монастырь – университет для королевской семьи? Сдвоенный ягуар – символ королевской власти. Змеиный орнамент. Маска бога Чака-Тлалока. Съедобные игуаны. Либо шпионы, либо на больничном. Поле для «пок-та-пок». Дворец Правителя. Трон из двухголового ягуара. Трехметровый фаллос. Дом Черепах. Большая пирамида. Чайя. Комплекты со старыми монетами. Лимонный суп и кочинита. Совместный обед всегда сближает. «Накукарачились». Лучшие в Мексике дороги. Мерида, самый большой город Юкатана. Пласа-Майор. Скамейка для поцелуев. Мэрия - вокзал без поездов. Каса-де-Монтехо. Дворец правительства. Фрески Фернандо Кастро Пачеко. Самый старый собор Америки и музей Атенео Юкатан. 8-метровое распятие. Забытый племянник де Монтехо и Монумент отечества. Карета за 200 песо. Замена «Конкистадора» на «Кастильца». Кулон из синего янтаря. Чакмул за 600 баксов. Бирюзово-бровый мотмот.

 

-День хорош для начала борьбы с несправедливостью и выведения мошенников на чистую воду, -рекомендовал отрывной календарь.

-Ну, если под несправедливостью понимать то, что у меня в ухе стреляет, то я согласна,- осипшим голосом заявила жена.- И зачем мы балконную дверь открытой оставили? Всю ночь с моря дуло.

Отъезд назначен был на 9-00, так что завтракать мы пошли к 8-00. Первыми, кого мы увидели, были старики Козл-вы. Судя по количеству посуды и остаткам еды на их столе, завтракать они начали часом ранее.

-Совсем старик сник, скис от голода, -шепнула свояченица.- Даже шутки свои дурацкие шутить перестал.

Завтрак оказался вполне приличным, разве что яичницы не предлагали, только омлет.

-Доброе утро, уважаемые гости, -приветствовала нас в автобусе гид Катя.- Сейчас мы направляемся в Ушмаль, добираться до него не более 2 часов.

Катя поставила нам оставшиеся серии фильма «Неизвестная Мексика», а сама занялась проверкой бронирования наших отелей в Канкуне.

Нечего и говорить, что по результатам проверки ваучеров выяснилось, что поселиться старики Козл-вы в Канкуне должны были в одном с нами отеле.

-Это судьба, -хмыкнула жена.- Никуда нам от них не деться.

Растительность за окном между тем поменяла цвет с зеленого на бурый.

-Ушмаль  («трижды основанный») – самая жаркая археологическая зона, -пояснила гид.

-Давно, видать, Катя Дом Цветов (Шочикалько) не посещала, -подумал я.- Вот уж где пекло настоящее.

По прибытии в Ушмаль я обратил внимание на плакат под стеклом с расценками на посещение при входе. Базовая цена билета неизменна для всех музеев Мексики: 57 песо. Но если в Паленке к ней добавлялась «наценка» от ЮНЕСКО (бумажная полоска) в размере 27 песо (итого 84), то в Ушмале – второй билет (опять же от ЮНЕСКО) за 125 (итого 182).

125 песо посещение стоило с 8-00 до 17-00. С 19-00 до 20-00 посетить Ушмаль можно со скидкой – за 75 песо. Впрочем, нас это не волновало – стоимость всех входных билетов мы еще в Москве оплатили. Судя по тому, что Катя ни с кого из группы денег не собирала – остальных тоже.

-Некоторые исследователи считают Ушмаль («трижды основанный») не только самым органичным, но и самым красивым городом майя, -начала экскурсию Катя.- Подлинное название города до сих пор неизвестно. Ушмаль находится в Пуукской области штата Юкатан, в 80 км от моря и в 130 км от Чичен-Ицы. Вход (экскурсионный) в город находится в его восточной части.

-Точную дату основания Ушмаля назвать затруднительно. Город возник на месте древнего поселения, но достоверно известно, что расцвета достиг он в 7 веке н.э. (25 тысяч жителей). Место основания города необычно: здесь нет колодца. При этом почва плодородна и много дождей. Чтобы сохранить воду, горожане строили подземные цистерны для ее хранения.

-Как я вам уже рассказывала, в 10 веке н.э. на север Юкатана пришли тольтеки, столкнувшиеся там с майя. Первоначальной столицей тольтеков был Теотиуакан, после упадка которого тольтеки сделали своей столицей город Тула. В результате гражданской войны вождь тольтеков Топильцин с большим количеством воинов был изгнан и прибыл в Табаско («место, где меняется язык», т.е. где язык науатль меняется на язык майя), откуда добрался до Юкатана. Топильцин принял имя Кетцалькоатль («голова пернатого змея») и был со временем обожествлен. Майя называли его Кукулькан.

-Тольтеки (владевшие уже языком майя), объединившись с племенем ица, захватили Чичен-Ицу и Ушмаль, после чего Кукулькан принялся заново отстраивать Майапан. В сохранившейся хронике есть упоминание, что в 987 году н.э. правитель майя Ах Суйток Тутуль Шиу обосновался в Ушмале.

-Ушмаль входил в тройственный союз вместе с Чичен-Ицей и Майяапаном. Союз именовался Майяп, что означало «Союз Избранных».

-Это был период возрождения искусства и архитектуры майя. Тольтеки ввели в практику деревянные перекладины вместо ступенчатых арок (ограничивающих строительные возможности) и здания приобрели новые черты. Прибрежные города защищались стенами. Новые декоративные узоры, новое оружие, спартанское воспитание новобранцев, расширенные ритуалы жертвоприношений – все это результат тольтекского влияния.

-Покинут город был в 12 веке. Причины исхода ученые называют разные: голод, нашествие варваров, междоусобные войны, перенаселение. ВВС в фильме «Тайны исчезнувших цивилизаций» доказывает, что гибель цивилизации майя произошла из-за небывалой по масштабам многолетней засухи, самой сильной за последние 7 тысяч лет.

-Есть и более романтическая версия. Когда в 1840 году американец Джон Ллойд Стефенс (Стивенс), вместе со своим другом англичанином Фредериком Катервудом добрались до Ушмаля, для его раскопок они наняли майя из соседней деревни. Те и рассказали им легенду, объясняющую причину бегства жителей Ушмаля.

-Якобы верховный правитель Чичен-Ицы полюбил царевну из небольшого города (неподалеку) Лабна. Но правитель Ушмаля опередил его и на ней женился. Понимая, что гнев правителя гораздо более могущественной Чичен-Ицы падет на всех, жители Ушмаля из города сбежали. Когда разъяренный правитель Чичен-Ицы во главе войска прибыл в Ушмаль, его встретили пустые дома и храмы. Скорее всего, историю эту индейцы выдумали, но как знать: может, 700 лет майя из уст в уста ее передавали.

-В отличие от Паленке, Ушмаль никогда не «терялся»: сохранились его описания начиная еще с 16 века.

-Что касается находящейся перед нами храмовой конструкции, пирамиды Карлика, то Стивенс и про нее легенду записал. Правда, говорят, что никакая это не пирамида, а скорее храм, выполненный в стиле пуук. Характерны для него выпуклые формы, кроме того, нижние части зданий никак не декорированы, а верхние украшены многочисленными масками бога дождя Чака.

 

 

-Итак, жил-был на свете некий карлик, рожденный колдуньей из яйца. Был он страшненький и никто с ним не общался. Однажды карлик встретил процессию, сопровождавшую верховного правителя Ушмаля. Придворные кланялись правителю и карлик спросил его: «А что, собственно, ты такого сделал, что все перед тобою так прогибаются?». Слово за слово и договорились карлик с правителем о следующем: если карлик за одну ночь построит пирамиду, то правитель уступит ему свою власть, если нет, то карлика казнят.

-Одного не учел правитель: мать карлика была колдуньей и когда утром город проснулся и все увидели это великолепное сооружение, то просто ахнули. А поскольку обещание свое правитель высказал публично, то пришлось ему уступить свой трон карлику. На самом деле строилась пирамида Карлика лет 400 и состоит из пяти храмов, каждый из которых «обволакивал» предыдущий или строился на его вершине.

-На лестнице, ведущей на вершину пирамиды, мы видим отверстие. На самом деле – это вход в предыдущий храм, на вершине которого в 895 году был построен последний, пятый храм. На обратной стороне пирамиды Карлика отчетливо видны три этапа ее строительства, как минимум.

-Пирамида Карлика (Волшебника) – главная достопримечательность Ушмаля. Забираться на нее (как и на Храм Надписей в Паленке), к сожалению, нельзя. Сейчас мы подойдем поближе и дружно хлопнем в ладоши.

-Это крик кетцаля – священной птицы майя, -пояснила гид.- Вот вам и майя с их несовершенными строительными навыками. Тысяча лет прошла, а голос кетцаля от каждого хлопка по-прежнему звучит.

-Слева от пирамиды Карлика лежат развалины так называемого «Птичьего двора».  Посреди одной из руин – круглая колонна из известняка. Фриз другой украшают изображения попугаев. Предполагают, что здесь находилась дворцовая кухня.

 

 

 

 

 

 

-Во дворе с другой стороны пирамиды Карлика мы видим остатки дома, украшенного круглыми колоннами (влияние тольтеков). Судя по всему, в доме, так близко примыкающем к пирамиде, жил верховный жрец.

 

 

-Здесь видны маски бога дождя Чака. У некоторых носы отбиты, у сохранившихся нос опущен к низу. Это значит, что люди благодарят бога за воду. Если нос поднят к верху – люди просят воду (такие маски в Чичен-Ице преобладают).

 

 

 

 

-Посреди двора стоит плохо сохранившийся фаллос бога Чака. Считалось, что Чак водой оплодотворяет землю. Был один случай. Водила я как-то по Ушмалю туристов и вижу русскую группу (эзотерики, похоже), водившую вокруг фаллоса хоровод. Энергию космическую получить (понятно) пытаются. Гида я их раньше никогда не видела, новенький какой-то. Мне так смешно стало. Подхожу к ним и говорю: «Господа, это – фаллос». Видели бы вы их. Руки сразу опустили и пошли куда-то, смущенные.

-Здесь очень часто археологи работают, но сейчас (слава Богу) их нет и мы капельку похулиганим. Вот перед пирамидой лежат каменные блоки, назначения которым археологи еще не придумали. Сделаны они из материала, отличающегося от основного. Вроде бы известняк, но если постучать по ним камешком, звук получается металлический, как на ксилофоне.

И гид стукнула по ним камнем. Понятно, что извлечь «металлический» звук пожелала и вся группа.

-У майя музыкальные инструменты конечно имелись: кастаньеты, барабаны, дудки всякие, -продолжила Катя.- Но ничего подобного этим камням больше нигде не найдено.

-Другое здание во дворе, вход в которое украшен уже известной нам майянской аркой, как предполагают – школа или общежитие жрецов. Жрецы были грамотные: знали астрономию, математику, физику. Понятно, что где-то они этому учились.

-Тольтеки научили майя использовать для перекрытий деревянные балки, что очень помогает в датировке сооружений. Современные археологи предпочитают реставрацию, а не реконструкцию (последнюю в крайнем случае используют).

 

 

 

 

-Вот эту новую колонну поставить разрешили потому, что иначе здание бы рухнуло.

-Сейчас через арку пройдем в Женский монастырь (Квадрат монашек). Это прямоугольное сооружение (почти примыкающее к пирамиде Карлика с запада) с внутренним двором образовано четырьмя зданиями, назначение которых точно неизвестно. Когда испанцы его увидели, то решили, что комнатки в зданиях более всего похожи на кельи, поэтому так его и назвали, хотя монастырем комплекс никогда не был.

 

 

 

 

 

 

 

-Самое высокое здание (северное) построено раньше других. Потом построили южное (где вход), еще позднее – западное и восточное.

 

 

-Касательно предназначения этого комплекса существуют три версии. Это не дворец верховного правителя и не храм. Может быть, в Женском монастыре происходили ритуальные жертвоприношения, может быть, комплекс выполнял административные функции и верховный правитель работал здесь вместе со своими министрами. И, наконец, здесь находился своего рода университет, но не для жрецов, а для верховного правителя и членов его семьи. Все они (как и жрецы) людьми были грамотными: надо же им учиться где-то было.

-Северное здание было главным. Когда мы поднимемся, я вам покажу изображение сдвоенного ягуара – символа королевской власти у майя. То есть каким-то образом северное здание отношение к верховному правителю имело. Остальные здания построены были позже как раз для обучения членов его семьи. Вроде бы логично, но точно никто не знает.

-Здесь мы можем видеть (помимо масок Чака) змеиный орнамент (тольтекское влияние). Змея проходит по всему верхнему фризу западного здания и заканчивается змеиной головой между двумя оконными отверстиями вон в том пролете.

-Так же мы увидим изображения обезьянок – изображения священных животных очень характерны для стиля пуук.

-И на восточном здании мы можем увидеть элементы змеиного культа, что еще раз говорит о тольтекском влиянии. Горизонтальные полоски, с двух сторон заканчивающиеся головами змей. В самих монументальных зданиях Ушмаля тольтекского влияния почти чувствуется: только элементы декора, да еще небольшие здания, которые мы видели сбоку от пирамиды Карлика.

-Здесь есть очень интересная маска, также свидетельствующая о влиянии тольтеков. Как известно, у тольтеков (да и у ацтеков) бога дождя звали Тлалок. Он был очень похож на бога дождя майя Чака, но все же отличался. Так вот, на этой маске бог дождя изображен больше на Тлалока похожим.

По всему Ушмалю шмыгали небольшие игуаны, что очень умиляло женскую часть группы. Передвигались игуаны очень быстро, не хуже ящериц.

-Это игуаны, -пояснила гид.- Питаются вроде бы фруктами. Те, у которых на спине гребень наподобие расчески – половозрелые самцы. До полутора метров вырастают.

-Нам больше полуметра пока не попадались, -заметил кто-то из группы.

-Правильно, -кивнула Катя.- Мексиканцы их едят. Говорят, что мясо на куриное похоже.

-Тогда понятно, почему игуаны так быстро бегают, -сообразил я, а вслух заметил:

-А Крокодил Данди считал, что игуаны на вкус – дерьмо.

Гид только хмыкнула и предложила:

-Давайте я групповой снимок на фоне северного здания на все фотоаппараты сделаю.

 

 

Отказалась фотографироваться одна семейная пара.

-Либо шпионы, либо на больничном, -предположила свояченица.

-А теперь пойдем на юг, мимо поля для игры в мяч, к дворцу Правителя, -предложила Катя.- Я, наверное, не акцентировала ваше внимание на то, что «тлачтли» игру в мяч ацтеки называли, у майя она «пок-та-пок» именовалась.

 

 

Спускаться к полю пришлось по полуразрушенным ступеням.

 

 

 

 

 

-В Ушмале находятся восемь групп построек, занимающих значительную площадь, -продолжила гид.- Дворец Правителя построен на искусственном плоском холме высотой 15 м, к нему со всех сторон ведут каменные ступени. Общая площадь – 2 гектара. Длина дворца – около 100 м, высота – 8 м, ширина – 12 м. Некоторые исследователи считают его самым великолепным комплексом, построенным когда-либо в обеих Америках. Правда, внутренний полезный объем зданий (из-за строительных навыков майя) составляет 1/40 часть общего объема комплекса.

-Комплекс дворца состоит из трех зданий, соединенных арками. Здания облицованы камнем, облицовка напоминает мозаику – до того хорошо камни пригнаны друг к другу.

-Центральная часть дворца разделена на два огромных зала, к каждому из которых примыкает по четыре небольшие комнаты. В каждом боковом крыле – 16 комнат.

-Верхнюю часть комплекса украшает рельеф в честь бога Чака, углы – маски бога Чака. В ноябре-декабре 1841 года во дворце обосновалась все та же неразлучная парочка - Стефенс с Катервудом.

-Желающие посетить дворец есть?

-Спасибо, что-то не хочется, -решила группа.- Очень уж жарко. У нас вода заканчивается, а до автобуса еще дойти надо.

-На алтаре (а может – троне), стоящем перед дворцом, лежит двухголовый ягуар, -показала Катя.

-Перед главным входом во дворец стоял трехметровый фаллос. Нашли его расколотым надвое, но восстанавливать («по нравственным соображениям») не стали. Так этот обломок здесь и торчит. Полу-фаллос, в общем.

-Рядом с дворцом, на этой же платформе, стоит дом Черепах. Назвали, потому что на верхней части фасада – вереница реалистично вырезанных черепах.

-Тут же неподалеку располагается Большая пирамида, наверху которой находится храм, украшенный масками Чака и попугаями. Поскольку попугаи символизируют огонь, предполагается, что это храм Солнца. Желающие могут посетить и потихоньку двигаться к выходу. Собираемся во внутреннем дворике торгового комплекса у выхода через 45 минут. Есть тут еще один любопытный объект – так называемая Голубятня (дворец с зубчатой крышей), но он нам не по пути, да и времени у нас маловато осталось.

 

 

 

 

 

 

Мы и еще две разумные барышни из нашей группы предпочли потихоньку двинуться к автобусу вместе с Катей, без посещения пирамиды. Прогулка по Ушмалю заняла у нас без малого пару часов.

Пить хотелось очень и Катя посоветовала нам попробовать чайю.

-Это напиток такой освежающий, -пояснила она.- Делается из лимонада и травки чайя (типа горьковатой мяты). Лимон забирает горечь, а чайя придает вкус.

-Это не та травка, что мы в Яшчилане видели? –спросил я.

-Она и есть, -подтвердила Катя.

Стоила чайя 40 песо и оказалась очень вкусной.

Пока инкассаторы чинили банкомат, мы (предварительно посетив туалет) занялись обследованием магазинов, расположенных вокруг внутреннего дворика комплекса, сочетавшего в себе функции билетной кассы, входа в археологическую зону и торгового центра.

Зайдя в ювелирную лавочку, я тут же купил два разных комплекта старых (разных же лет) мексиканских монет, по виду и размеру напоминавших грампластинки в запечатанных обложках, по 150 песо за каждый. К комплектам прилагались пластиковые подставочки. Жаль только, что по прибытии в Москву (по настоятельному пожеланию моих барышень) пришлось комплекты нашему терапевту, страстной нумизматке, подарить.

 

 

 

Можно было, конечно, и по два комплекта приобрести (дело не в деньгах), да уж больно «конверты» большими и тяжелыми оказались. Так что перевеса багажа я поостерегся. А зря, нигде больше я таких комплектов не встретил, хотя нумизмат из меня вялотекущий. Будете в Ушмале – не зевайте.

Тут же в магазинчике старуха Козл-ва (на удивление бодрая после экскурсии, учитывая ее синтетический наряд), покупала всякую всячину, включая две серебряные шкатулки.

-Лучше бы старика своего ужином хоть раз порадовала, -укоризненно заметила жена, покинув лавочку.

Выйдя на улицу, наткнулись на торговые ряды, где за 150 песо я приобрел летний хлопковый комплект для внука – прикольную рубашечку с узорами майя и короткие штаны.

Ровно в 14-00 автобус остановился у придорожного ресторанчика, название которого я не запомнил. В ресторане подавали комплексный обед (бизнес-ланч, по-нынешнему) стоимостью в 190 песо. Все проголодались и с удовольствием присели за общий стол. Кроме стариков Козл-х, разумеется, которых в очередной раз куда-то сдуло.

Обед состоял из юкатанского лимонного супа (куриный, с добавлением лимонного сока) с кукурузными чипсами, на второе подали «кочинита пибиль» - свинину, запеченную в банановых листьях. Напитки (в основном пиво) заказывались отдельно. Еда оказалась очень неплохой. Запеченная свинина по вкусу напоминала тушенку.

Совместный обед всегда сближает. Так мы узнали имена спутников. Выяснилось, что из 14 якобы «хохлов» одна семейная пара оказалась из Жуковского, другая – из Ступина, третья – из Нижнего Новгорода. Получалось, что (с учетом нас и гида) россиян в группе было большинство. Впрочем, «хохлы» тоже были достаточно условными – все они говорили на чистом русском, разве что гражданство другое.

По окончании обеда нас ждало небольшое шоу с нашим же участием. Официанты выдали каждому по сомбреро и по очереди предлагали по стопке «кукарачи». После осушения стопки официант шлепал дегустатора ладонью по голове.

-Кукарача – это по-испански таракан, -пояснила Катя.- В данном случае это смесь текилы, кофейного ликера «Дон Панчо» и содовой.

 

 

Мы с Валерой из Ступина выпили по три стопки, а потом (на бис) и по стакану. «Подвиг» решилась повторить девушка Таня, но ей предусмотрительно выдали стакан поменьше. Публика была в полном восторге, обедавшие тут же европейцы щелкали фотоаппаратами. Коктейль, кстати говоря, оказался довольно слабым, но очень сладким.

 

 

-Ну что, накукарачились? –спросила Катя, наблюдавшая эту сцену явно не в первый раз.

-Вполне, -ответил Валера.- Только во рту липко.

Процедура дегустации «кукарачи» заняла время, поэтому в автобусе группа оказалась в 14-45.

-Ничего страшного, -утешила нас гид.- На Юкатане самые лучшие в Мексике дороги, потому что здесь есть Канкун. Напрямую проложены: от точки А до точки Б. Через час в Мериде будем.

И точно: ровно в 17-00 автобус припарковался в центре Мериды.

-Прежде чем поселиться в отеле, пройдемся по центру города, -предложила Катя.- Напоминаю, что Мерида «поднялась» на сизале. Говорят, что в начале 20 века в Мериде на душу населения миллионеров приходилось больше, чем где-либо в мире. В те времена в городе появилось множество величественных особняков, парков, площадей и статуй. Поскольку миллионеров поубавилось, многие особняки обветшали, а некоторые и вовсе заброшены.

-Тем не менее, Мерида, хоть и перестала быть городом миллионеров, город достаточно зажиточный. Работа в Мериде есть, но люди из нее в Канкун переезжают.

-Мерида – столица штата Юкатан, самый большой город на полуострове Юкатан (800 тысяч жителей). Город спроектирован по принципу решетки с главной площадью (Пласа-Майор) в центре. Вот она.

 

 

 

 

 

 

 

 

-Фирменная «фишка» Пласа-Майор – скамейка для поцелуев: два каменных кресла друг напротив друга.

 

 

 

-К площади примыкает розовое здание с арками. Это мэрия города. Построено при диктаторе Порфирио Диасе в качестве железнодорожного вокзала. Когда вокзал построили, Диас сообразил, что дорогу к нему через горы прокладывать придется, так что дорогу строить не стали, а вокзал оставили. Башню с часами над ним построили позже, в 1920-х годах. Мэр в Мериде – барышня, посетителей принимает без проблем. Если и не поможет, то хоть посочувствует.

-Основана Мерида Франсиско де Монтехо-младшим на месте древнего города майя в 1542 году. В 1543-1549 гг. в южной части Пласа-Майор выстроили губернаторский дворец. Каса-де-Монтехо называется. От него только фасад остался, с гербом де Монтехо (тех самых), внутри здания – банк. Портик с ним вместо атлантов мраморные индейцы подпирают.

 

 

 

-Сейчас мы с вами посетим Дворец правительства, расположенный на другой стороне Пласа-Майор, рядом с кафедральным собором. В нем работают власти штата Юкатан, но замечателен он фресками местного юкатанского художника Фернандо Кастро Пачеко.

Внутренний дворик Дворца правительства чем-то напоминал внутренний дворик Национального дворца в Мехико. Вход в него охраняли полицейские, но туристов пускали без проблем, и при том бесплатно.

 

 

 

 

 

 

Поднявшись на второй этаж, приступили к осмотру.

Катя комментировала:

-Рождение майя из кукурузы.

-Братоубийственная война.

-Мастерство майя.

-Просветитель майя Сальвадор Альварадо.

 

 

-Авторы аграрной реформы: Фелипе Каррила Пуэрта и Ласаро Карденас.

-Бенито Хуарес и император Максимилиан.

-Пытки индейца.

-Индеец с копьем. Сопротивлялся до последнего, но умирать передумал и принял католицизм.

-Три Франсиско де Монтехо.

-Епископ Диего де Ланда, сжигающий рукописи майя.

-Конкиста, завоевание испанцами Мексики.

-Война каст.

-И кое-какие еще.

 

 

 

 

Фрески располагались на стенах Дворца, выходящих во внутренний дворик, а также в большом зале внутри.

 

 

 

 

При выходе из Дворца старуха Козл-ва сфотографировалась с полицейским, охранявшим вход. Забавная парочка получилась: оба низенькие и пухлявые.

После посещения Дворца правительства Катя отвела нас в кафедральный собор.

 

 

 

-Считается, что собор – самый старый собор в обеих Америках, -рассказывала гид.- Строительство его началось в 1560-х годах и закончилось в 1598 году.

-Справа к нему примыкает бывший епископский дворец, конфискованный во времена Мексиканской революции и превращенный в музей современного искусства Атенео Юкатан.

-После обретения Мексикой независимости испанский герб на соборе заменили на мексиканский.

-Собор францисканский, поэтому убранство внутри него очень скромное. Основная достопримечательность – 8-метровое распятие в алтаре.

 

 

Отелем нашим оказался 5-звездный «El Conquistador del Paseo Montejo».

http://www.booking.com/hotel/mx/el-conquistador-del-paseo-de-montejo.ru.html

-А до центра отсюда далеко? – спросили мы Катю.

-2,5 км, -отвечала та.- Пешком далековато, лучше такси взять. Или карету: за 200 песо 40 минут вас по центру катать будет.

-Зато напротив китайская харчевня имеется, -попытался утешить барышень я.

Впрочем, как оказалось, номера в «Конкистадоре» зарезервированы для нас не были. Я только сфотографировать виды старой Мериды в холле и успел.

Переговорив по телефону, гид сообщила:

-Повезло вам. Возвращаемся в центр. Рядом с Пласа-Майор поселитесь.

Отель назывался «El Castellano» (тоже 5 звезд) и действительно находился в пяти минутах ходьбы от площади.

http://www.elcastellano.com/galeria-visual

 

 

Номера напоминали те, в которых мы в Таско жили, только лучше.

 

 

 

 

Из окна открывался панорамный вид на центр города.

Бросив вещи, пошли гулять. Хотелось пошопинговать капельку.

В магазине «Mundo Maya» (на втором этаже) нам предложили кулон из синего янтаря за 6 тысяч песо. К тому же цвет янтаря был ближе к черному.

-Очень дорого, -согласилась с нами продавщица.

Зато на первом этаже меня ждала удача, а именно обсидиановая (инкрустированная перламутром) фигурка Чакмула редкой работы. Фигурка была большой (16 см в длину и 14 см в высоту) и увесистой, но осмотрев Чакмулов размером поменьше, убедился, что все они грубоваты. Просили за Чакмула 9 тысяч песо (примерно 780 баксов), но (увидев мой искренний интерес) снизили цену до 650. В результате непродолжительного торга сошлись на 600. Наличные – великое дело.

 

 

 

 

Пока фигурку упаковывали, я нашел открытку за 10 песо с фотографией кетцаля. С английского название птицы переводится как бирюзово-бровый мотмот. Открытку мне отдали бесплатно, в качестве «комплимента».

Когда я протянул продавщице новенькие 600 баксов, та пошутила:

-Отличный принтер!

-Да, -согласился я. И уточнил.- Только не принтер, а ксерокс.

Прогулявшись вокруг Пласа-Майор, набрели на лавочку, торговавшую йогуртами и обувью одновременно. Жена, ссылаясь на недостаточно презентабельный вид моих сандалий, купила мне кожаные вьетнамки за 250 песо. Неудачные оказались, пальцы натирали, свез (в итоге) на дачу.

 

 

 

Заглянув в очередную подворотню, обнаружили там странного вида куски железа.

-Похоже на выставку современного «искусства», -сообразила жена.

Повезло, наконец, и дамам. Зайдя в очередную ювелирную лавочку, они наткнулись на удивительно милые серебряные браслеты с цветными камушками по 135 баксов. Поскольку браслетов купили они три, то цену скинули до 100 долларов за штуку. Нечто похожее (только похуже) потом и в Москве нашлось, только в три раза дороже стоило.

Последним бонусом стала аптека, в которой барышни всего за 18 песо получили волшебный растительный сироп от кашля, приобретенного в Кампече в результате незакрытых на ночь балконных дверей.

Возле отеля нашли заброшенный особняк. Реально заброшенный.

Утомленные поздним обедом и «кукарачей», в ресторан решили не идти, а поужинать в номере. Сандвичи и сок купили на обратной  дороге в отель, а бутылка текилы путешествовала с нами от самого Веракруса.

-Сувениры из Мексики дорогими какими-то выходят, - задумался я вслух после первой стопки.- Вначале эта маска из Теотиуакана, потом Чакмул из Мериды.

-Все правильно, -заявила жена.– Хватит уже китайские поделки по всему миру скупать.

На этой мирной ноте вечер и закончился. Недоеденные сандвичи и недопитая текила так на столе и остались, чтобы утром быть выкинутыми в мусор.

Завтра нас ожидало посещение Чичен-Ицы и конечная цель нашего маршрута – Канкун.

 

Анатолий Новак,

23 мая 2014 года